商賈須觀落地之財，宰相須看得時正祿。
長袖善舞，財旺善賈。
官旺升官，名利通天。
經(jīng)商之道，要求逐利變現(xiàn)，體現(xiàn)對“財”的終極追求與渴望。
在八字中，直觀的體現(xiàn)，就是財星本身，因為財星的基本含義就是錢財。
財旺，對于求財之人好處多多，大家也都知道。
但是，此處要強調(diào)一點，財星的最基本含義雖然是錢財，但是反過來不一定成立。
即，錢財不一定用“財星”表示。
同人易學(xué)公號向來主張，任何一個十神，都可以表示錢財。
正官，可以表示宦資工資。
七殺，可以表示養(yǎng)殖收入。
等等。
原文所述落地之財，何為落地？
地與天對應(yīng)，天表示天干，地表示地支。
落地，落在哪里最旺？
答案很明顯，落在月令最旺。
所以，這個落地，表示在月令，表達(dá)一種旺的含義。
而得時之正祿中的“時”，表示時辰么？不是的。
此處的“時”也是月令的意思，即天時。
《三命通會》論正官處，講到：五行之氣，惟月令當(dāng)時為最。
一定不要看成實誠。
七煞梟重，走遍他鄉(xiāng)之客；傷官、劫財，瞞心負(fù)賴之徒。
梟神多成多敗，奔走他鄉(xiāng)。八字梟神旺者，大都沒有戀家情結(jié)，不論男女皆是如此。
而漂泊之意，便從此處而來。
正印主正統(tǒng)，梟神則是偏離主流，游離在傳統(tǒng)之外，漂泊游蕩。
輕著浪跡天涯，當(dāng)今社會則是外出就來，北上廣穿梭，或者海外留學(xué)、海外工作。
重者埋沒他鄉(xiāng)，客死外地。
傷官劫財，負(fù)心耍賴，這個含義呢，一定要找對角度，要不然容易跑偏。
正官為正統(tǒng)，傷官則傷正統(tǒng)，劍走偏鋒，或者敢于為了個人欲望而打破枷鎖，逾越雷池。
我在課堂上講過，傷官是最忠貞的，一心一意，忠貞不二。
但是，如果變心了，也會變的非常決絕，絕不回頭。
一心一意，和變心，不矛盾，這一點大家要明白。
而劫財呢？就很好理解了。
劫財主狠，意氣用事，并且劫財表示競爭者、手足，所以遇事總有人來爭奪，人一多，就容易分散，負(fù)心也就開始了。
重犯奇儀者貴，重犯亡劫者夭。
何為奇儀？
這是隔壁奇門遁甲的術(shù)語，所謂三奇六儀是也。
三奇，我們之前講過。
《珞琭子》曰：“奇為貴也；奇者，異也?！?/span>
《三命通會》論三奇部分講到：乙丙丁出于貴人干德配支之妙。陽貴甲德起子，則乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相連而無間。陰貴甲德起申，乙在未，丙在午，丁在巳，三間相連而無間。以其隨貴人在天，故曰“天上三奇”，十干惟此為異，余則或間羅網(wǎng)，或間天空，或不重臨，又不相聯(lián)，不可以為奇。
即天干三者相連，乙丙丁，或者甲戊更，都可論。
凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學(xué)多能。
六儀呢？即：六儀即是戊、己、庚、辛、壬、癸。
在八字中，三奇常用，而六儀屬于舶來品，基本不用。
亡神劫煞，大兇之煞。
《三命通會》論亡神劫煞：劫者，奪也，自外奪之之謂劫。亡者，失也，自內(nèi)失之之謂亡。劫在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。水絕在巳，申子辰以巳為劫煞，巳中戊土劫水也?；鸾^在亥，寅午戌以亥為劫煞，亥中壬水劫火也。金絕在寅，巳酉丑以寅為劫煞，寅中丙火劫金也。木絕在申，亥卯未以申為劫煞，申中庚金劫木也。
古歌云：“劫煞為災(zāi)不可當(dāng)，徒然奔走名利場。須防祖業(yè)消亡盡，妻子如何得久長?！?/span>
古歌云：“亡神七煞禍非輕，用盡機關(guān)一不成。克子刑妻無祖業(yè)，仕人猶恐有虛名?！?/span>
亡神劫煞，我們會在后續(xù)的神煞文章中細(xì)講。
七煞宜制，獨立為強。鬼中逢官，逼迫太甚。明煞合去，五行和氣，春風(fēng)暗煞，合來四柱，刑傷害己。
制殺的方式有多種，包括：
正印化殺，食神制殺，傷官制殺，劫財合殺，正官引化，比肩扛殺等。
如果只有一殺明透，最好用食神制；
如果殺多，最好用印化。
眾煞混行，一仁可化。一煞倡亂，獨力可擒。
鬼中逢官，即官殺混雜，此時克日主太甚，最好有去留。
用傷官去官，或者用食神去殺，或者用正印化殺，皆可。
總之要去一個，留一個。
是正是邪，要站好隊。
鬼中帶官，官殺相混，官不為官，鬼還是鬼，日主無所知從，終究是被干掉的份。
明煞合去，用傷官或者劫財合殺。
所謂五行合氣，此處指殺、日主，以及傷官或者劫財旺衰相當(dāng)。
如果七殺太旺，傷官或者劫財太弱，容易合之不及，有心無力。
