畫國(guó)畫的人為什么會(huì)長(zhǎng)壽?

2016.04.01

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有個(gè)統(tǒng)計(jì)：中國(guó)各種職業(yè)中，書畫家的平均壽命最長(zhǎng)。清末到新中國(guó)成立，國(guó)人的平均壽命為40～62歲，書畫家的人均壽命為88歲；進(jìn)入現(xiàn)代，書畫家的人均壽命已超90歲。之所以如此，因?yàn)樯剿幕强梢责B(yǎng)生的，這一點(diǎn)，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院國(guó)務(wù)院政府津貼專家陳小野教授，做了專門研究。

就算不懂畫，但任何人看到一幅好的中國(guó)山水畫之后，都會(huì)陶醉其中，陶醉本身是身體的最大放松?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)：“簡(jiǎn)文入華林園，顧謂左右曰：‘會(huì)心處不必在遠(yuǎn)。翳然林水，便自有濠、濮間想也。覺鳥獸禽魚，自來(lái)親人?！睎|晉簡(jiǎn)文帝的這句話說(shuō)出了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的兩個(gè)關(guān)鍵詞：“會(huì)心”和“親人”?！皶?huì)心”和“親人”，都是符合人性的意思，而且這個(gè)人性肯定還包括人的生物性。

首先，山水文化強(qiáng)調(diào)的是回歸“自然”，這個(gè)自然不是天然的自然環(huán)境，而是經(jīng)過(guò)選擇，有利于生命的自然環(huán)境，所以必須有一個(gè)良好的生態(tài)，要有土地和水。和平原相比，山的生態(tài)系統(tǒng)是立體的，更加完整，所以山水畫中的“山”和“水”就成了自然環(huán)境的代指。而且“水”是不可或缺的，往往是布局的中心。著名的人造園林，雖然陸上面積往往比水上面積大，但水總是園林中心，一彎湖岸山石圍繞著那微波不驚的清水池塘。

因?yàn)樗巧?，人類到了沒有水的環(huán)境，潛意識(shí)立刻就會(huì)忐忑、發(fā)慌，所以山水畫或者園林中的水，能給人定心，盡管你可能根本不知道什么原因。

是山水，是自然環(huán)境，但這個(gè)自然環(huán)境還必須有利于人的生命，才能成為山水文化中的“山水”。原始森林雖然生態(tài)很好，但山高林密，虎狼出沒，人設(shè)身其中，沒安全感，這種景象是不會(huì)出現(xiàn)在中國(guó)的山水畫中，因?yàn)樗环先诵浴，F(xiàn)代很多旅游景點(diǎn)，弄出恐怖陰森的洞穴做噱頭拉攏游客，沒一個(gè)能長(zhǎng)久的，因?yàn)楹腿说纳?、心理需求都不符?/section>

中國(guó)畫里也有花鳥畫，花鳥畫雖然也表述了生態(tài)系統(tǒng)，但其中對(duì)水、土都不強(qiáng)調(diào)，只是個(gè)小生態(tài)。因?yàn)橛袠浔赜谢ú?，但有花草未必有樹木，更未必能形成森林，和花鳥比，樹木代表更完善的，更大的生態(tài)系統(tǒng)。因此，中國(guó)園林中，或者山水畫中，都以樹木為主體，不像西方園林那樣以花草為主體。

我們看中國(guó)畫覺得好，覺得美，不是因?yàn)樗普?，畫得像，而是覺得舒服。就是因?yàn)樯剿嬤@種有利于生命的特性在做基礎(chǔ)，我們反過(guò)來(lái)用這種作用結(jié)果來(lái)描繪山水，山水也就似乎有了人的生命，好像自然環(huán)境一經(jīng)筆墨處理，頓時(shí)變成了一個(gè)有機(jī)的生命體，變成了生命感極為強(qiáng)烈的藝術(shù)形象。所謂的“人工更勝自然”，無(wú)非是選取了自然環(huán)境中最利于人的生命的元素，自然更容易被生命本能地接受。

我們說(shuō)到中國(guó)畫中的名作，就會(huì)說(shuō)到“境界”二字，其實(shí)，生命無(wú)論是進(jìn)化還是發(fā)育，都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是追求高層次、高境界的過(guò)程。山水畫表達(dá)的是人的生命，所以，也有境界、意境，以高境界為最上，就像星云大師說(shuō)的：“云水，不是景色，而是襟懷。”

山水畫、園林、盆景到了一定境界才能讓人陶醉，引人入勝，這個(gè)奧秘就是高信息量，這也是為什么山水畫，而不是花鳥畫，能成為國(guó)畫的代表的一個(gè)原因，前者的體量、信息量大，古往今來(lái)，講意境的畫，主要都是山水畫。

比如，俯視是中國(guó)山水畫的主要視角，因?yàn)檫@一視角對(duì)山水把握最全面，信息量最大。中國(guó)山水畫的透視方法看景物時(shí)，不論平地或山上的景物，人的眼睛都比景物略高。

第二就是忌刻板，要求變化，因?yàn)橹挥凶兓?，才能信息量大。所以我們看著名的?guó)畫都是叢巒疊嶂，起伏崢嶸，包括園林里的山石，講究的是“瘦、縐、漏、透”，這些特征都能使山石的表面積增大，信息量也就大了。還有就是將“古”作雅，因?yàn)椤肮拧痹黾恿藭r(shí)間的維度，也是大大地增加了信息量，所謂“石令人古，水令人遠(yuǎn)，園林水石，最不可無(wú)?！?/section>

山水文化之所以被人們接受，甚至能從中感到滋養(yǎng)，因?yàn)槿藗兛偸强梢詮闹懈械缴鷻C(jī)，不是畫死的山水，這一點(diǎn)和生命結(jié)構(gòu)有聯(lián)系。生命的結(jié)構(gòu)像個(gè)寶塔，精神境界在最上面，但是它需要寬廣厚實(shí)的基本生命功能做基礎(chǔ)，這個(gè)最基本的生命功能就是生機(jī)，生命力，國(guó)畫中叫做“生意”，它的表現(xiàn)特點(diǎn)就是“動(dòng)”，有了生命力的畫的境界才是實(shí)在的。

可惜的是，中國(guó)山水文化的作者以文人為主，他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)地位很高，不愁吃穿，所以對(duì)基本生命功能的關(guān)注少，山水的“生意”因此總是偏弱，生機(jī)不旺，偶爾有個(gè)別體現(xiàn)生機(jī)、生命力的山水主題、畫家，便引起關(guān)注，讓人記住。

也是因?yàn)檫@個(gè)原因，民間文化就出來(lái)了，其實(shí)是一種生命本能需求下的自然補(bǔ)充，因?yàn)槊耖g文化最樸實(shí)、“生意”最滿，比如年畫里抱著鯉魚的胖娃娃、牡丹富貴、福祿壽、大紅大綠。

中國(guó)人對(duì)山水文化的尊崇其實(shí)就是本能的養(yǎng)生，過(guò)去的人，只要有可能，他們都會(huì)盡力實(shí)現(xiàn)山水夢(mèng)想，再小的地方也要造園林。有個(gè)故事，清人吳綺，歸隱江都，宅園荒蕪，無(wú)錢整治，因此凡是上門求詩(shī)索文的，他都要求以竹石花草作為報(bào)酬，數(shù)月以后，園中花木繁榮，吳綺因此將此園命名為“種字林”。最不濟(jì)的也要用文字造出一座園林，明末清初的文人黃周星就曾這樣描繪過(guò)屬于他的私園——將就園?！?/section>

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