孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！?樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰：‘無(wú)違’?！?樊遲曰：“何謂也？” 子曰：“生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮?！?/span>孟懿子：魯國(guó)的一個(gè)貴族大臣，比孔子小22歲，其父孟僖子臨終前讓他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔跟著孔子學(xué)禮，此時(shí)孔子35歲，這哥倆同歲剛剛13，他們哥倆應(yīng)該都算是孔子早期的弟子。孔子50多歲當(dāng)大司寇時(shí)進(jìn)行政治改革，孟懿子為了自己家族的利益，不配合孔子，導(dǎo)致孔子“墮三都”的計(jì)劃失敗了，孔子對(duì)孟懿子非常不滿，孔子的弟子們也不承認(rèn)孟懿子是孔子的學(xué)生。無(wú)違：不要違背，至于違背什么并沒有明說(shuō)，古人常把違背禮叫做“違”。樊遲：名須，字子遲，比孔子小36歲，孔子晚年的學(xué)生。
【白話翻譯】
魯國(guó)大臣也是孔子的學(xué)生孟懿子向孔子問(wèn)孝道，孔子只回答了兩個(gè)字“無(wú)違”，至于到底不違背什么，孔子并沒有明說(shuō)細(xì)說(shuō)。
但孔子不能把話憋在心里啊，總得一吐為快呀。正好趕上學(xué)生樊遲為自己駕車，孔子便忍不住告訴他說(shuō)：“孟孫向我問(wèn)孝道，我答復(fù)他‘無(wú)違’”。樊遲忙問(wèn)：“什么意思”？孔子說(shuō)：“父母在世時(shí)，要按照禮的規(guī)格來(lái)侍奉他們。父母去世了，要按照禮的規(guī)格來(lái)埋葬他們，以后還要按照禮的規(guī)格來(lái)祭祀他們”。孔子對(duì)樊遲也沒有說(shuō)清楚，那么“無(wú)違”到底說(shuō)什么呀？孟懿子的父親孟僖子臨終前讓他師從孔子學(xué)禮，既然問(wèn)孝道，那么“無(wú)違”的字面意思就是告誡孟懿子不要違背父親的遺愿，好好學(xué)禮就是盡孝道了。其實(shí)，孔子是想用“無(wú)違”委婉地告誡孟懿子不要違背君臣之禮，你作為一個(gè)為政者，既要盡家庭的孝道，更要盡國(guó)家君臣的孝道。那么孟懿子有什么違禮之處呢？孟懿子和魯國(guó)另外兩家大夫季孫氏和叔孫氏常常僭越禮制，孔子對(duì)此十分不滿。所以當(dāng)孟懿子問(wèn)孝時(shí)，孔子想借此機(jī)會(huì)告誡他一下，可礙于孟懿子高貴的身份，不便把話說(shuō)得太直白，只是很隱晦地說(shuō)“無(wú)違”，希望他能聽出話外音。要正確理解本章的意思，首先要弄清以下幾個(gè)問(wèn)題。一、為什么在“為政篇”中提到“孝”？二、孟懿子是什么人？以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。三、孔子什么時(shí)候說(shuō)這番話的？四、為什么過(guò)后把這件事再告訴自己的學(xué)生樊遲？1.為什么在“為政篇”中提到“孝”，孝是為仁和為人之本《學(xué)而篇第一》第2章曰“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟(tì)也者，其為仁之本與”，儒家認(rèn)為孝悌是為人為仁之本，那么為政也首先要孝，像孝順父母那樣盡君臣之禮，像友愛兄弟那樣善待民眾，這就是“孝”在為政中的應(yīng)用。為政篇共有4章“問(wèn)孝”，除了孟懿子，接下來(lái)還有三個(gè)人問(wèn)孝，孟懿子的兒子孟武伯，孔子的學(xué)生子游和子夏。每個(gè)人的家境不一樣，那么孝順的方式也不一樣，家貧的要照顧父母的衣食住行，家境好的就要注重精神層面的孝順，做官的要像孝順父母那樣對(duì)待君王和百姓。2.孟懿子是什么人？他做了那些“違禮”的事，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景孟懿子是魯國(guó)的一個(gè)貴族后代，比孔子小22歲，其父孟僖子是魯國(guó)的大臣，曾跟隨魯國(guó)君王出訪外國(guó)，因不擅長(zhǎng)外交禮節(jié)鬧了不少笑話，深以為恥，不僅自己發(fā)奮學(xué)習(xí)禮儀，臨死前還囑咐兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔拜孔子為師學(xué)禮，此時(shí)孔子35歲，這哥倆同歲剛剛13，他們都算是孔子早期的弟子。 孟懿子有什么違禮的地方？當(dāng)時(shí)的魯國(guó)君王是魯昭公，但魯國(guó)的國(guó)政被三個(gè)家族把持著，季孫氏、孟孫氏和叔孫氏，他們都是魯國(guó)王室成員，孟懿子屬于孟孫氏家族。這三家大夫不循禮制，不把國(guó)君放在眼里，尤其是勢(shì)力最大的季氏更為猖獗，在下一篇《八佾(yì)篇》第1章中，孔子謂季氏：“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”。在3.2章，三家者以《雍》徹，子曰：“相維辟(bì)公，天子穆穆，奚取于三家之堂？”，孔子表達(dá)了對(duì)他們違禮不尊的憤慨之情。他們?nèi)译m然是大夫，但家族的葬禮和祭祀有時(shí)盜用國(guó)君和天子的儀禮，完全不符合自己大夫的身份規(guī)格，這都屬于僭越禮制，所以孔子對(duì)樊遲說(shuō)“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮”。八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍
這三家不僅不把國(guó)君和禮制放在眼里，還把自己私邑的城墻修得又高又長(zhǎng)，孔子50多歲時(shí)當(dāng)了魯國(guó)的大司寇，下決心拆除這三家的城墻，史書上稱之為“墮三都”，最后由于孟懿子的不配合而宣告失敗，更加深了孔子對(duì)孟懿子的不滿。這段對(duì)話中同時(shí)出現(xiàn)了孟懿子和樊遲，所以時(shí)間就好斷定了。樊遲比孔子小36歲，是孔子周游列國(guó)回到魯國(guó)后收的學(xué)生，由此推斷，這件事應(yīng)該發(fā)生在孔子68歲和71歲之間，因?yàn)槊宪沧邮窃诳鬃?1歲那年去世的。孔子做官“墮三都”時(shí)五十多歲，此時(shí)已經(jīng)過(guò)去了十多年，這期間孔子應(yīng)該沒有再見過(guò)孟懿子?？鬃踊貒?guó)后，被當(dāng)時(shí)的國(guó)君魯哀公和正卿季康子尊為“國(guó)老”，但孔子對(duì)孟懿子的不滿還沒有完全消除，所以當(dāng)孟懿子問(wèn)孝時(shí)，孔子便對(duì)自己曾經(jīng)的學(xué)生說(shuō)話沒有好氣。4.為什么過(guò)后把這件事再告訴自己的學(xué)生樊遲樊遲御，子告之曰“孟孫問(wèn)孝于我”
為什么說(shuō)給樊遲聽？而不是說(shuō)給子路顏回他們，大概有兩個(gè)原因：其一，說(shuō)明孔子也是一個(gè)凡人，不便明著指責(zé)身份高貴的孟懿子，但總得找人一吐為快呀，否則憋在心里多難受。其二，展現(xiàn)了孔子因材施教的靈活性，能用日常生活中的事例隨時(shí)隨地教育弟子。樊遲名字中有個(gè)“遲”字，人如其名，反應(yīng)遲鈍說(shuō)話魯莽，所以孔子正好借此機(jī)會(huì)教一教樊遲與不同的人怎么說(shuō)話。樊遲有很多小毛病，在《論語(yǔ)》中樊遲出鏡率很高，平時(shí)凈問(wèn)一些小兒科的問(wèn)題，甚至有一次問(wèn)孔子如何種好莊稼，氣得孔子說(shuō)他是“小人”，沒有雄心大志。從這段話中我們可以得到什么啟示呢？首先，給我們展現(xiàn)了一個(gè)凡人的孔子，他也有我們常人的煩心事。其次，告訴我們說(shuō)話的技巧。
