李攀龍，字于鱗，是明朝著名的文學(xué)家，被尊稱為“宗工巨匠”，對(duì)后世產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。他曾經(jīng)在自己的作品《古今詩刪》中認(rèn)為，王昌齡的《出塞》一詩，是唐人七絕壓卷之作。
明代文學(xué)家王世貞也認(rèn)為：“李于鱗言唐人絕句當(dāng)以'秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)’壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙者。既而思之，若落意解，當(dāng)別有所取。若以有意無意可，解不可解間求之，不免此詩第一耳?！?/span>
明朝狀元楊慎更是在《升庵詩話》中大贊王昌齡的《出塞》一詩：“此詩可入神品……蓋言秦時(shí)雖遠(yuǎn)征，而未設(shè)關(guān)，但在明月之地，猶有行役不逾時(shí)之意。漢則設(shè)關(guān)而戍守之，征人無有還期矣，所賴飛將御邊而已，雖然，亦異乎守在四夷之世矣?！?/span>
今天，我們就一起來拜讀一下“七絕圣手”王昌齡的這首大作吧！
《出塞》
王昌齡〔唐代〕
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是互文見義，因此，應(yīng)該理解為秦漢兩朝的明月和關(guān)塞。詩人二十七歲左右的時(shí)候，曾經(jīng)赴河隴，出玉門，這首詩大概率就是寫于這個(gè)時(shí)候。故而，首句也可以理解為是寫景，詩人出使西域，看到秦漢時(shí)期遺留下來的關(guān)塞，不由得產(chǎn)生了吊古傷今之情。
首句吊古，次句傷今。“萬里長(zhǎng)征人未還”，說明戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)延續(xù)了很久，并且給人們帶來了無限的痛苦。很多戍邊的將士，都是有家不能回，很多母親和妻子，都要忍受與兒子、丈夫分離的煎熬。次句，表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，以及對(duì)守邊士卒和普通百姓的同情。
后兩句，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，說的是詩人的美好愿望，他覺得，假如有李廣那樣的龍城飛將在的話，就能不讓胡人的兵馬度過陰山，踏入中原。詩人希望，能夠有英勇的將領(lǐng)，率領(lǐng)軍隊(duì)奮勇殺敵，保衛(wèi)家園，早日實(shí)現(xiàn)邊疆的安定與和平。
其實(shí)，也暗含著詩人自己想要建功立業(yè)的志向。正所謂詩言志，王昌齡的這首詩就是如此吧。
去了西域不久后，王昌齡就回去了，三十歲左右考中了進(jìn)士。此后，在朝為官，經(jīng)常被貶，一直宦海浮沉。最終，路經(jīng)亳州時(shí)，被亳州刺史閭丘曉殺害了。一位愛國(guó)詩人居然以這種方式離世，也是令人可悲可嘆了。
其實(shí)，王昌齡的《出塞》詩一共有兩首，只不過“秦時(shí)明月”名氣比較大，另外一首寫得也非常不錯(cuò)，可以放在一起讀一下。
王昌齡《出塞·其二》是這樣的：“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”描繪了戰(zhàn)士英勇殺敵的場(chǎng)面，我最喜歡尾句“匣里金刀血未干”七個(gè)字，讀來頗有《三國(guó)演義》中關(guān)羽溫酒斬華雄的感覺，迅捷而利落。
其實(shí)，關(guān)于唐詩七絕壓卷之作，還是有一點(diǎn)點(diǎn)爭(zhēng)議的，不同的詩論家有不同的看法。盡管如此，其實(shí)也就是圍繞著特定幾首詩的爭(zhēng)議，基本都是邊塞詩，畢竟，既然是壓卷之作，那就必須足夠有分量才能壓得住，太浮艷、太清新的都不夠格。
其他入圍“壓卷之作”的唐詩是哪幾首呢？大家可以大膽猜猜看，都是耳熟能詳、膾炙人口的邊塞詩哦，很好猜的。
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