“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”（宋玉《九辯》）千古之前，落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天，宋玉的一聲悲慨，讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉(cāng)促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)?！保ā对亼压袍E五首》其二）每到秋風(fēng)又起，草木搖落的時(shí)候，我們就會(huì)想起宋玉的悲傷。
在我國(guó)古代文學(xué)中，常將“秋”與“悲”、“愁”等同起來(lái)。特別是在眾多詠秋的詩(shī)詞中，悲秋儼然成為永久的主題。
當(dāng)然，在詠秋詩(shī)中，也有一些詩(shī)人，面對(duì)蕭瑟的秋景，引發(fā)出心中的豪情。
“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，這是三國(guó)政治家、詩(shī)人曹操《觀滄海》中的著名詩(shī)句。迎著蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人眼中的大海，波濤洶涌，氣象恢宏，有種震撼人心的壯美。
而被稱作“詩(shī)豪”的唐代著名詩(shī)人劉禹錫，在他的詠秋詩(shī)中，常常流露出欣賞秋天美景、抒發(fā)內(nèi)心豪情的樂(lè)觀情緒。其中最突出的當(dāng)屬《秋詞》二首。
這兩首寫(xiě)秋的詩(shī)爽朗明快，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的心境。這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋的感受與眾不同，一反歷來(lái)他人悲秋的情調(diào)，以奔放的熱情，生動(dòng)的畫(huà)面，熱情贊美秋日風(fēng)光的美好，唱出了一首昂揚(yáng)奮發(fā)的勵(lì)志之歌。
這兩首詩(shī)是劉禹錫第一次被貶郎州（今湖南常德）時(shí)寫(xiě)的。他雖被貶謫，卻并不悲觀消沉。在詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)歌頌秋天的壯美，表達(dá)了他的樂(lè)觀情緒和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神。
先看《秋詞》其一：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
詩(shī)的前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法；后兩句借晴空中排云而上的白鶴形象，把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。
“自古逢秋悲寂寥”，詩(shī)一開(kāi)頭就直言千古悲秋的老調(diào)，毫不隱諱?！拔已郧锶談俅撼保Ч疟{(diào)相反，詩(shī)人卻贊美秋天勝過(guò)春天，并以第一人稱表明態(tài)度，顯示詩(shī)人同腐朽勢(shì)力絕不妥協(xié)的韌勁兒。
“晴空一鶴排云上”，“晴空”二字即描繪出秋高氣爽的秋天的特色，是春天多風(fēng)沙、有春寒所不能比的。在詩(shī)人被貶的背景下，一只孤鶴直沖云霄，博擊長(zhǎng)空，作者的用意不言自明。這一意象是全詩(shī)的精華。使人感到詩(shī)人那種被貶、壓抑的情感自然隨著仙鶴飛向云天，展翅飛翔！詩(shī)人那種積極、樂(lè)觀、向上的堅(jiān)定信念已是“便引詩(shī)情到碧霄”了。
這是一只奮爭(zhēng)的孤鶴，它不茍生于沼澤湖泊之間，偏要博擊長(zhǎng)空，一展雄姿。顯然，獨(dú)立寒秋，傲然騰空的孤鶴，是詩(shī)人理想的化身，也只有這樣的鶴，才敢說(shuō)“秋日勝春朝”。
詩(shī)人深深懂得古來(lái)悲秋的實(shí)質(zhì)是志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩(shī)人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對(duì)這種寂寥之感，偏說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天要好，強(qiáng)調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨(dú)特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開(kāi)生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。所以詩(shī)人說(shuō)，“便引詩(shī)情到碧霄”。“詩(shī)言志”，“詩(shī)情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會(huì)感到寂寥。
再看《秋詞》其二：
山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
“山明水凈夜來(lái)霜，數(shù)樹(shù)深紅出淺黃”，詩(shī)的前二句寫(xiě)秋天景色。詩(shī)人只是如實(shí)地勾勒其本色，顯示其特色。山明水凈，明麗清白；樹(shù)木染霜，有紅有黃，色澤深沉。流露出高雅閑淡的情韻，泠然清肅的風(fēng)度，令人敬肅。
“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”，詩(shī)人進(jìn)一步強(qiáng)凋秋色的清爽雅致，并說(shuō)如果不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉。不會(huì)像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出詩(shī)人對(duì)秋色的喜愛(ài)。全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，意蘊(yùn)深厚。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫(xiě)一面，既可獨(dú)立成章，又是互為補(bǔ)充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵(lì)志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見(jiàn)性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見(jiàn)長(zhǎng)。
這是兩首抒發(fā)議論的即興詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象表達(dá)深刻的思想，既有哲理意蘊(yùn)，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂(lè)趣。
劉禹錫的《始聞秋風(fēng)》，流露出壯心不已的豪情：
昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。
五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)。
馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。
天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。
這首詩(shī)不同于一般文人的“悲秋”之作，這是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。
首聯(lián)別出心裁地創(chuàng)造了一個(gè)有知有情的形象──“我”，即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”，亦即“秋”的象征。當(dāng)她重返人間，就去尋找久別的“君”──也就是詩(shī)人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí)候與詩(shī)人分別，而此刻一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊共話別情。在這里詩(shī)人采取擬人手法，從對(duì)方著墨，生動(dòng)地創(chuàng)造了一個(gè)奇妙而又情韻濃郁的意境。據(jù)《禮記·月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來(lái)之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來(lái)之時(shí)。“看黃菊”、“聽(tīng)玄蟬”，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。
頷聯(lián)是詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě)。詩(shī)人說(shuō)：五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，一聽(tīng)到這熟悉的聲音，就知道是“你”回來(lái)了。一年不見(jiàn)，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來(lái)。這前一句是正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”，后一句是寫(xiě)由此而生發(fā)的感慨；和上兩句連讀，仿佛是一段話別情的對(duì)話。
讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)”，用力一轉(zhuǎn)，奮發(fā)精神頓時(shí)生發(fā)。戰(zhàn)馬雖老，仍思念邊關(guān)的草料，拳毛不時(shí)抖動(dòng)，似要沖鋒陷陣；雕鷹看到青天白云，瞇著的眼睛馬上睜開(kāi)了，隨時(shí)準(zhǔn)備搏擊藍(lán)天。一幅壯心不已的神態(tài)躍然紙上。
到了尾聯(lián)，“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)”，由于有頸聯(lián)“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興，這里的迎秋風(fēng)上高臺(tái)，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了?！盀榫倍终諔?yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整?！胺霾 倍职悼鄣谒木洌瑢?xiě)出一年顏狀衰變的原因。但是，盡管如此，詩(shī)人豪情不減，猶上高臺(tái)，這就更表現(xiàn)出他對(duì)秋的愛(ài)，更反映了詩(shī)人自強(qiáng)不息的意志?？梢?jiàn)前言“一年顏狀鏡中來(lái)”，是欲揚(yáng)先抑，是為了襯托出顏狀雖衰、心如砥石的精神。
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