古德云：“愛不重不生娑婆?！蔽覀冎陨竭@個娑婆世界，就是因為我們的愛欲太重了；因為有“愛”令我們執(zhí)著不舍，因為有“愛”令我們無法出離；因為有“愛”令我們無法解脫；“愛”是一切煩惱的根源，所以，佛法教導(dǎo)我們要認(rèn)清楚“愛”的本質(zhì)，從愛之中得到提升與超越，也就是從小我的愛，提升到大我的愛；從眾生的愛，提升到菩薩的愛，將俗情轉(zhuǎn)化為悲情。
可是，由于這世間是一個有情的世間，因此，世間上還是有很多“有情”的人，由于多生多世的緣份，今生今世相遇或相聚在一起，而成為眷屬，可能是父母、可能是夫婦、可能是兄弟、姊妹，或親戚、朋友，在這些人倫關(guān)系中，佛教所強(qiáng)調(diào)的是“敦倫盡份”，而且更重要的是“珍惜緣份”；試想，茫茫人海中，有緣相遇甚至相愛，是何等的不容易啊！所以，無論是理想的緣，或是不理想的緣，我們都應(yīng)該珍惜──珍惜當(dāng)下，珍惜眼前人，珍惜有緣人；懂得珍惜，懂得把握眼前所擁有的，其實就是最幸福的。
其實“幸?！痹谟谖覀兌欢谜湎?；懂得珍惜的人就不會為了“得不到”和“已失去”的而失落、而無奈、而迷惘、而傷感，因為那是無法把捉，也是無法挽留的，所以唯有正視當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、把握當(dāng)下，才不會讓幸福與我們擦身而過，悄悄地流走。
人與人之間的緣份是非常微妙的，所謂“有緣千里能相會”，這個緣份就好像冥冥之中注定一樣，令原本從不相識的人隨著業(yè)力的牽引相遇、相知；尤其是一些一見鐘情的情侶，其中的體會就會特別深刻──兩個來自不同地方和背景的人，在時空的巧妙安排之下結(jié)合在一起，想逃也逃不了，就像磁與鐵一樣，互相緊緊吸攝在一起，相依為命，情定終生。
以佛教的角度來看，今生能結(jié)為夫婦，其實是再續(xù)前生的未了之緣，當(dāng)然，這種緣亦含有“順緣”和“逆緣”的兩種可能性：順緣者夫妻一見如故，相敬如賓，彼此同甘共苦，互相感恩不盡。逆緣者彼此相見如怨家，斤斤計較，互相指責(zé)埋怨?？墒牵篱g上和諧眷屬總是少數(shù)，往往卻是怨偶居多，然而后悔既知今日，又何必當(dāng)初呢？由此可見，夫妻的關(guān)系是一種錯綜復(fù)雜的、因果業(yè)感緣起的關(guān)系，唯有彼此互相體諒、寬恕與包容，才能做到貧富不移，甘苦與共的境界。
所以，真正美滿幸福的婚姻，必然是彼此互相珍惜、互相尊重的；只愿擁有，不求占有，計較的少，付出的多；埋怨的少，感恩的多；如此的話，必能終生廝守，白首偕老。
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