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歲寒知松柏患難見(jiàn)真情——《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)232-233
 

子罕篇第九·二七(232

子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/span>

錢(qián)穆譯先生說(shuō):“要到歲寒,才知松柏的后凋呀!

楊伯峻譯孔子說(shuō):“天冷了,才曉得松柏樹(shù)是最后落葉的?!?/span>

【傅佩榮譯】孔子說(shuō):“天氣真正冷了,才會(huì)發(fā)現(xiàn)松樹(shù)與柏樹(shù)是最后凋零的?!?/span>

歲寒,一年中的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)。

這是很常見(jiàn)的一個(gè)自然現(xiàn)象,歲未寒時(shí),自然界枝繁葉茂,綠樹(shù)成蔭,但一到歲寒時(shí)節(jié),草木凋零,萬(wàn)物蕭疏,而此時(shí)只有松柏能保持常青,保持和平常一樣的本色。

朱熹在《論語(yǔ)集注》解釋這段話時(shí),引用了謝良佐的一句詩(shī)”士窮見(jiàn)節(jié)義,世亂識(shí)忠臣?!边@樣解釋很到位,歲寒比喻嚴(yán)峻的考驗(yàn)。松柏,比喻君子,棟梁之材。只有在經(jīng)歷磨難考驗(yàn)后,才能體現(xiàn)出君子不畏嚴(yán)寒、忠貞不渝的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。稱(chēng)贊君子能保持高尚節(jié)義,不與世俗同流合污。

這句話現(xiàn)在成了”歲寒知松柏,患難見(jiàn)真情”,經(jīng)過(guò)嚴(yán)寒才知松柏的高潔,經(jīng)過(guò)患難考驗(yàn)才知朋友真心,意義沒(méi)有變。人貴在能保持高潔、真心品質(zhì),無(wú)論怎樣,都不能將其改變。對(duì)于追求人生正途的我們也一樣,要有節(jié)操,要有不畏艱難一直堅(jiān)持不懈追求下去的決心。不為世俗動(dòng)搖,不為困難嚇倒,堅(jiān)強(qiáng)勇敢地向目標(biāo)邁進(jìn)。

 

子罕篇第九·二八(233

子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/span>

錢(qián)穆譯先生說(shuō):“知者心無(wú)惑亂,仁者心無(wú)愁慮,勇者心無(wú)懼怕?!?/span>

楊伯峻譯孔子說(shuō):“聰明人不致疑惑,仁德的人經(jīng)常樂(lè)觀,勇敢的人無(wú)所畏懼?!?/span>

【傅佩榮譯】孔子說(shuō):“明智的人沒(méi)有困惑,行仁的人沒(méi)有憂慮,勇敢的人沒(méi)有畏懼?!?/span>

知,智,明智,聰明。

明智的人不會(huì)疑惑,仁德的人不會(huì)憂慮,勇敢的人不會(huì)畏懼,想想,應(yīng)該是這樣。知者通權(quán)達(dá)變,靈活機(jī)動(dòng),怎么會(huì)有疑惑?仁者內(nèi)外兼修,包容萬(wàn)物,以不變應(yīng)萬(wàn)變,時(shí)刻保持內(nèi)心寧?kù)o,怎么會(huì)有憂慮?勇者見(jiàn)義可以勇為,有著勇往直前的精神,怎么可能畏懼?

那么怎樣做到知、仁和勇呢?《中庸》里面說(shuō):“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇?!币虼艘鲆粋€(gè)智者,要謙虛好學(xué),努力使自己不至于固陋;要做一個(gè)仁者,就要努力實(shí)踐,致力行善;要做一個(gè)勇者,就要有羞恥心,有了羞恥心,就有了對(duì)自己的約束,也有了道德的堅(jiān)守,知道什么該做,什么不能做。這三個(gè)方面做好了,就可以慢慢接近知了,仁了和勇了。

一個(gè)人能達(dá)到知、仁、勇的任何一種品德已經(jīng)很不錯(cuò)了。如果追求更高層次,把這三種好的品德集于一身,會(huì)怎樣?我們看一下這三德的層次,智和勇僅僅是品德的一個(gè)方面,它們都未能達(dá)到仁的境界。而仁者卻兼具智和勇,并且在這基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的提升。一個(gè)人向仁、向圣發(fā)展,先達(dá)智和勇,再堅(jiān)持不懈努力進(jìn)取。

但我們也不能忽略一點(diǎn),就是在好知、好勇、好仁時(shí)不能離開(kāi)好學(xué)。孔子說(shuō):“好仁不好學(xué),其蔽也愚。好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊。好直不好學(xué),其蔽也絞。好勇不好學(xué),其蔽也亂。好剛不好學(xué),其蔽也狂?!保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨8》)如果只知好仁而不好學(xué),其后果就成為愚蠢,容易被人愚弄;只知好知而不好學(xué),其后果就會(huì)放蕩不羈,好高騖遠(yuǎn)找不到根基;只知好勇而不好學(xué),其后果就會(huì)胡作非為。

所以修德很難,我們要努力好學(xué),踐行實(shí)踐,逐步培養(yǎng)自己的智、勇、仁,讓自己明智、勇為有仁德。修德不是一蹴而就那么簡(jiǎn)單,需要長(zhǎng)期的艱苦的努力。

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