問：菩提心和慈悲心有什么區(qū)別？該如何更有效地培植和增加菩提心和慈悲心呢？
答：慈悲心跟菩提心是有區(qū)別的，慈悲心是一個(gè)人應(yīng)該擁有的，菩提心是已經(jīng)擁有了菩薩的智慧，悲憫眾生的心，就是菩薩的智慧才發(fā)出來的慈悲心。而慈悲心，每一個(gè)人在本性當(dāng)中都有的，沒有升華到菩提心（嗯，聽懂了。我聽您說放生可以增加慈悲心的，還有什么其它的方法呢？）放生可以增加慈悲心的，還有經(jīng)常想到看到人家可憐，肚子里、腦子里經(jīng)常覺得這個(gè)人很可憐，這個(gè)跟放生一樣，也會(huì)增加你很多慈悲心的，你看誰都可憐，你去看他可憐的地方，你這個(gè)人慈悲心一定有（明白，謝謝師父）
怎樣將慈悲心升華為菩提心
問：怎樣將人的慈悲心升華為菩提心呢？請(qǐng)師父開示。
答：慈悲心實(shí)際上已經(jīng)是佛心的所在了，所以有慈悲心的人就有佛緣。怎么樣有菩提心呢？就是要廣結(jié)善緣、廣度有緣，然后用一種真正的菩薩的心來在這個(gè)世界上做任何事情。因?yàn)槠刑嵝某錆M著智慧，所以菩提心已經(jīng)有正等正覺了，正等正覺的人已經(jīng)是無緣大慈了。無緣大慈不是因?yàn)槟憬裉鞂?duì)我有利我才幫助你，不是因?yàn)榻裉煊欣也糯缺?，不管是誰只要你很可憐，你怎樣了，我都會(huì)慈悲你，這就是菩提心。慈悲心只是對(duì)某一件事情，對(duì)某一個(gè)物體產(chǎn)生的一種事件的后果，你感覺到很可憐慈悲。但是如果變成菩薩的心就是無緣大慈，完全用公正的心來慈悲眾生（明白了）
“慈悲”與“不悲不喜”的境界是否有區(qū)別
問：請(qǐng)問臺(tái)長，“慈悲”是最高級(jí)的境界嗎？這個(gè)境界和“不悲不喜”有什么區(qū)別？
答：實(shí)際上“不悲不喜”也是一個(gè)境界，“慈悲喜舍”也是一個(gè)境界，而這些境界就是你的基礎(chǔ)，是修上無上正等正覺的基礎(chǔ)（那么它們之間有區(qū)別嗎？）沒有什么區(qū)別。就像一個(gè)人一樣的，一個(gè)人要善良，又要慈悲，又要喜舍，你說有什么區(qū)別??？傻姑娘。都是一個(gè)做人的基本道德，孝順、尊老愛幼、舍己救人，你說有什么區(qū)別啊？有了這個(gè)做人的道德理念，你才會(huì)成為一個(gè)圣人。
慈悲心越重，念的經(jīng)文效果越好
問：師父，請(qǐng)問是不是一個(gè)人的慈悲心越重，念的經(jīng)文效果就越好？因?yàn)榇缺娜四畛鰜淼慕?jīng)文就可以跟……因?yàn)槠兴_也是慈悲的嘛，頻率契合的話，菩薩就能夠給他更多的正能量。
答：對(duì)（就是說如果一個(gè)人的心態(tài)還不是那么好的話，他就沒辦法跟菩薩頻率契合，菩薩要給他正能量加持也是很有限，對(duì)不對(duì)？）完全正確（好。所以我們要這樣想，如果念經(jīng)效果不明顯，那么我們平時(shí)就要反觀自己做人是不是厚道，有沒有常常做功德、善事）對(duì)（我的問題問完了，師父再見）再見
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