心理學(xué)家常常使用的一個比喻是，如果你是一個火星人，你會怎么研究地球人的心理行為？從目前的情況來看，火星人看到的地球人的“心”被分割得支離破碎?；鹦侨讼肓私馕覀兊厍蛉说男睦恚谜莆罩T如“人格心理學(xué)”、“社會心理學(xué)”、“認(rèn)知心理學(xué)”、“變態(tài)心理學(xué)”、“文化心理學(xué)”等多達(dá)四五十門分支學(xué)科。
假設(shè)你是一個經(jīng)常收到女孩子的“好人卡”的年輕人，如果你希望一個簡簡單單的問題，為什么女孩子都說我好，但是總是拒絕我呢？在她拒絕我之后，我偏偏還是很樂意與她保持友善關(guān)系。
不同分會的心理學(xué)家會給你作出截然不同取向的回答。人格心理學(xué)家會從個性差異的角度去回答你；發(fā)展心理學(xué)家更關(guān)注你的早期對父母的依戀方式、青春期性心理對你的影響；認(rèn)知心理學(xué)家會關(guān)心你在婚戀不同發(fā)展階段的決策偏差、非理性認(rèn)知行為；社會心理學(xué)家會關(guān)心同輩群體、社會規(guī)范等對你的影響；自我心理學(xué)家會關(guān)心你在公開的自我與私下的自我等不同維度上的傾向?qū)δ愕挠绊?；文?font style="BACKGROUND-COLOR: #ffff00">心理學(xué)家更關(guān)注你所處的文化背景如何塑造你；如同陽志平一樣的本土心理學(xué)家則可能致力于尋找“外人”、“自己人”、“配”等本土詞匯來回答你的問題.......當(dāng)然，還有一個特例，偽心理學(xué)家會毫不猶豫地給你整出一套弗洛伊德的理論來忽悠你。反正，當(dāng)你聽到諸如“本我”、“自我”之類的詞匯，準(zhǔn)備伸出你的中指吧。
一個小小的婚戀問題，就會涉及到心理學(xué)絕大多數(shù)主流學(xué)科，不同的學(xué)科取向?qū)ν瑯拥拿}作出的回答也截然不同。不同學(xué)科所獲得的模型究竟哪個更有力度，往往難以比較。每個學(xué)科的研究模型都遵從最規(guī)范的心理學(xué)科學(xué)方法論，看上去總是那么冠冕堂皇，甚至，在中國某些大學(xué)，因為某些常年累月研究此問題的所謂專家，可能“好人卡”博士點已經(jīng)批下來了。至于那個還在為“好人卡”問題所困惑的年輕人，早被心理學(xué)家置之腦后。
然而，我們真的需要用數(shù)十個分支學(xué)科來解釋一個現(xiàn)實生活的心理行為問題嗎？
如同渴望大一統(tǒng)物理理論的物理學(xué)家一樣，富有野心與對探索人類心理行為充滿好奇的心理學(xué)家也同樣呼喚，統(tǒng)一的心理學(xué)學(xué)科框架的出現(xiàn)。
日益流行的進化心理學(xué)可能扭轉(zhuǎn)這種局面。隨著進化心理學(xué)的興起，心理學(xué)擁有一個統(tǒng)一的學(xué)科框架日益成為現(xiàn)實。21世紀(jì)，心理學(xué)成為顯學(xué)，或許，將從進化心理學(xué)在更多的領(lǐng)域攻城略地，取得突破性進展開始。如果粗略地將心理學(xué)學(xué)科劃分為心理實質(zhì)理論、心理學(xué)技術(shù)與心理學(xué)應(yīng)用三個層面。進化心理學(xué)或許將在不遠(yuǎn)的將來一統(tǒng)心理實質(zhì)理論。
為什么說進化心理學(xué)可能成為未來心理學(xué)的統(tǒng)帥？目前的心理學(xué)分支學(xué)科眾多的根本原因，在于各個分支學(xué)科的分析的基本單位不統(tǒng)一。人格心理學(xué)家更習(xí)慣使用諸如“特質(zhì)”、“行為方式”、“類型”等詞匯來描述人們的個性差異，然后，一旦具體到“特質(zhì)”是否存在，“特質(zhì)”的生理基礎(chǔ)是什么的問題之上，人格心理學(xué)家開始無語。同樣，發(fā)展心理學(xué)家擁有一整套自己的圖譜，非常重視諸如依戀方式、青春期等概念，然而，這些概念更多是從時間維度割裂地球人的“心”，使之呈現(xiàn)于火星人面前，并不具備與其他分支學(xué)科共同對話的基礎(chǔ)。
這種現(xiàn)象在心理學(xué)存在已久，火星人會經(jīng)常對地球上的“心理系”這樣的一個科系感到好奇。為什么你不是教育家，而是教育心理學(xué)家；為什么你不是管理學(xué)家，而是工業(yè)組織心理學(xué)家；為什么你不是生物學(xué)家，而是神經(jīng)心理學(xué)家......
以致目前心理系主任安慰不同學(xué)科的心理學(xué)家的理由更多在于，不同的心理學(xué)分支學(xué)科使用的是同一套心理學(xué)研究方法論。是的，這也是心理學(xué)發(fā)展到今天最大的一個成就。研究方法論支撐起了不同學(xué)科之間的交流，而不是研究命題支撐起不同學(xué)科的交流。在心理學(xué)發(fā)展早期，心理學(xué)分支學(xué)科層出不窮的時代，往往也是心理學(xué)研究技術(shù)層出不窮的時代。在那個輝煌的時代，實驗控制、因素分析、Q分類、無意義詞、計算機模擬技術(shù)、心理測試、信效度概念等大量的心理學(xué)研究方法的出現(xiàn)，大幅度地推動了整個科學(xué)共同體向前走。然而，隨著近年來學(xué)科交流的加劇，計算機技術(shù)的普及，心理學(xué)家獨創(chuàng)的研究方法論對整個科學(xué)共同體貢獻越來越少，我們已經(jīng)很少或者很難看到心理學(xué)科獨有的研究方法了。
在這樣的歷史背景之下，隨著天才生物學(xué)家、心理學(xué)家們的不斷誕生，試圖整合心理學(xué)分支學(xué)科的心理學(xué)家們自然地將眼光放到了“基因”這個人類生理上的基本單位。
