聲聲動情深深情
錦 瑟
此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
注釋：
①無端,無緣無故,沒有來由.
②《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志歟，不知周也。偶然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟？蝴蝶之夢為周歟？”
③《寰宇記》：“蜀王杜宇，號望帝，后因禪位，自亡去，化為子規(guī)?！薄短接[·十三州志》：“杜宇死時適二月，而子規(guī)啼，故蜀人憐之。”子規(guī)即杜鵑，鳴聲凄楚動人。據(jù)說杜鵑的叫聲聽起來好像是“不如歸去。”在古典詩歌中杜宇啼春常作為懷念故鄉(xiāng)的意象出現(xiàn)。
④《博物志》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。”
⑤藍田是我國著名的生產(chǎn)美玉的地方。
美妙的音樂能夠引發(fā)心靈的共鳴。
成語高山流水出自《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之”這個故事既贊賞了鐘子期的“善聽”，也表現(xiàn)了伯牙的“善鼓琴”。鐘子期能夠為伯牙的琴聲所感動，恰恰表現(xiàn)了伯牙“善鼓琴”。
李商隱是被美妙的錦瑟的音樂感動了。
詩人是逐漸進入音樂的情感世界的。先是音樂對詩人情感的沖擊，引發(fā)了詩人“思華年”的情感?！妒酚洝し舛U書》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其弦為二十五弦。”這個傳說告訴我們，瑟這種樂器，音節(jié)繁富，音調(diào)一定是很悲愴的?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！崩钌屉[用埋怨的語氣詰問說，錦瑟干嘛要有這么多琴弦呢？把音樂表現(xiàn)得這么豐富。埋怨的語氣，其實表現(xiàn)的是喜愛的心情，就像母親夸獎兒子的時候常常罵他壞小子。錦瑟是不是五十弦無關(guān)緊要，“五十弦”只是強調(diào)錦瑟表現(xiàn)力強。錦瑟發(fā)出的每一個音符都帶著豐富的感情，勾起詩人對于美好年華的回憶。這里實際上是在稱贊演奏錦瑟的高超技藝。
繼而詩人的情感同音樂表現(xiàn)的情感交織在一起。音樂打動了詩人的心靈，詩人在欣賞音樂中產(chǎn)生了情感共鳴?！扒f周曉夢迷蝴蝶”，詩人的情感飄忽在音符和心靈之間，從而有了莊周夢蝶、蝶夢莊周一般的迷惘，現(xiàn)在這情緒是錦瑟的樂聲引發(fā)的呢，還是自心底自然而然生發(fā)的？就像莊周旱上從夢中醒來，迷迷糊糊，一時也弄不明白他是夢中的蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中的他？詩人沉醉在錦瑟的音樂中。
終于詩人的情感同錦瑟的音樂表現(xiàn)融為一體。“望帝春心托杜鵑”，望帝將自己的心事托付給春天的杜鵑的聲聲啼叫。詩人在樂聲中聽到的是自己的情感，那旋律似乎來自心底，是自己情感的抒發(fā)，如同望帝的心事化為杜鵑的啼叫，而不是杜鵑的啼叫傳達望帝的心事。
華美的音樂表現(xiàn)的是哀傷的情調(diào)，這也是詩人華年的哀傷。這哀傷幻化成一幅圖畫，“滄海月明珠有淚”，水色青蒼的大海，明亮的月光投射在晶瑩的珍珠上，珠上的淚花依然可見。珍珠是美麗的，然而卻是哀傷的呈現(xiàn)。華年的哀傷，美麗的痛苦。
這哀傷不是空泛的，而是具體的、真實的?！八{田日暖玉生煙”，藍田這地方盡是美玉，在暖和的陽光下，上面升騰著迷迷蒙蒙的煙靄，美玉的光華若有若無。這是一幅多么美麗的圖畫啊，然而對于美玉來說，光華被掩是怎樣的一種感受？蒙煙的玉石一定十分哀傷，這也是詩人的哀傷，懷才不遇的哀傷。我國古典詩文常以珠玉作為才華的喻體。《新唐書·狄仁杰傳》: 狄仁杰“為吏誣訴黜陟.使閻立本召訊,異其才,謝曰:‘仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣.’”《三國志·諸葛恪傳》:“恪少有才名,孫權(quán)謂其父瑾曰:‘藍田生玉,真不虛也.’”
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然?！边@兩句直抒胸臆，傾訴感傷之深。這番傷心要等到這番音樂才追想起來嗎？不，就當(dāng)年也已經(jīng)是惆悵滿懷了。“此情”早就深藏于心底，因此今天聽到這動情的音樂，才感到這音樂如杜鵑在為他而泣。讀這首詩對李商隱的身世應(yīng)當(dāng)有粗略的了解。《舊唐書·文苑傳》：李商隱“幼能為文”，“博學(xué)強記，下筆不能自休?！眳s“名宦不進，坎壈終身。”這樣對李商隱失意的感傷就不難理解了。
全詩通過音樂對詩人逐步深入的感發(fā)，映襯音樂的美妙動人，既表現(xiàn)了錦瑟演奏的高超技藝，又抒發(fā)了詩人懷才不遇的痛切心情。詩人的哀傷同凄美的音樂融為一體，正是美妙的音樂的藝術(shù)效果。如果說對于錦瑟的音樂詩人有了比鐘子期更加深切的感受，那是因為錦瑟演奏者技藝比俞伯牙更加高超，當(dāng)然還因為李商隱有那哀傷的經(jīng)歷。
《錦瑟》是唐詩名篇，說者極多。對于這首詩的主旨，見解各異，主要是因為詩中用典較多，加之一些說詩者，多方考證，各自以大量的詩外材料來說明詩的主旨。然而，有時候最簡單的卻是最有效的，如果僅僅依靠這首詩本身所提供的信息把詩說通，不更好嗎？
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《舊唐書·文苑傳》：“商隱幼能為文，令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年，方登進士第，釋褐祕書省校書郎，調(diào)補弘農(nóng)尉。會昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為通儒，然本將家子，李德裕素遇之。時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相仇怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐楚已卒，子綯為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無行。俄而茂元卒，來游京師，久之不調(diào)。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐楚在內(nèi)署，共排李德裕，逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝，京兆尹盧弘正奏署椽曹，令典箋奏。明年，令狐綯作相，商隱屢啟陳情，綯不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干綯，乃補太學(xué)博士。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒?！?/span>
