稿源：長沙晚報
2019-05-24 7:16
準(zhǔn)備出場的寧鄉(xiāng)地花鼓演員。本版照片均由受訪者提供
長沙晚報掌上長沙5月24日訊（全媒體記者 范亞湘）“老娘今年八十三，我梳妝打扮我嫩嬌娘。老娘好比南瓜模樣，越老越親甜；老娘又好比辣椒子模樣，越老越辣人……”5月19日，寧鄉(xiāng)市老糧倉鎮(zhèn)一戶農(nóng)家正在辦喜事，當(dāng)?shù)匾粠蛺鄢ü膽虻拿耖g藝人唱開了?！斑诉绥I，咚咚鏘”，鑼鼓一響，只見一位男扮老娭毑扭扭捏捏地出場了，搞笑的唱詞一開腔，就把戲迷們“笑得只個滾”。
不遠(yuǎn)處的另一戶人家正在給90歲的老人祝壽，“小劉海在茅棚別了娘親，肩扦擔(dān)往山林去走一程……”簡易舞臺上，一串串悠揚(yáng)亢奮的嗩吶聲后，一個化了戲妝，身穿藍(lán)色戲服，頭戴藍(lán)色戲帽，手持做工精致的木棍的翩翩少年，扯開嗓子唱起《劉?？抽浴?。此時，只見旁邊一個身穿粉紅戲服的青蔥少女，拿著小花手絹，嬌羞地半掩臉，扭著腰肢，配合著舞蹈起來。惟妙惟肖的表演，直看得人們?nèi)绨V如醉，連那位90歲的老壽星也看得半天合不攏嘴。
寧鄉(xiāng)作家段華良雖然長年在深圳打工，但對家鄉(xiāng)的花鼓戲一直戀戀不舍：“小時候，每逢熱鬧場合，就會有打地花鼓的戲班子來唱戲，我們寧鄉(xiāng)人把這叫做‘打?qū)ψ踊ü摹?。”段華良說，其實(shí)，叫“戲班子”也不對，因?yàn)槿松?，樂器簡單，不能算個完整的戲班子。一鑼一鼓一嗩吶一把二胡，兩個演員加上一個幫做雜事的，“大凡能說會道的人，就是一個地花鼓的團(tuán)隊(duì)了，走家串戶，壓根不需要什么場景布置，隨時隨地都可以開演……我始終覺得，我們寧鄉(xiāng)地花鼓是童年最美的記憶，最歡樂的情景?！?/p>
特別是在寧鄉(xiāng)流沙河、老糧倉、橫市一帶，不管男女老少，沒有不喜歡花鼓戲的。胡椒粉加二兩白糖煮一缽谷酒，尤其中老年人愛哼唱花鼓戲，如同愛爐子里的酒一樣，抿一口小酒，緊瞇一眼，吞了下去，臉上露出愜意的表情，手放在腿上打著拍子哼唱起來：“小劉海在茅棚別了娘親……”
“我們兄弟三人最喜歡看花鼓戲了，只要聽到傳來打地花鼓的鑼鼓聲，正在吃飯的大哥把碗里飯使勁往嘴里塞，塞得嘴巴都合不攏，鼓著腮幫子，指著正在吃飯的我，一個勁催道：‘快點(diǎn)，快點(diǎn)，你去不去？不去我一個人去了！’急得我碗筷一丟，火急火燎地跟著大哥二哥往外跑。”打地花鼓一般在堂屋，進(jìn)門主人要放鞭炮，以示歡迎，戲班子里有提個紅燈籠的人在鞭炮聲中，雙手向主人打躬作揖，說些人旺財旺身體旺之類的喜慶話，接過主人開的香煙，一邊寒暄，一邊看正在演出的地花鼓。主人則會在旁邊說這個旦角長得好看，唱得很圓潤啊，一笑一顰都很到位的話語……
段華良坦陳，“那個年代”打地花鼓的劇目不多，唱來唱去，無非就是《劉?？抽浴贰堆a(bǔ)鍋》《打銅鑼》《毛板精打鐵》，但當(dāng)時的人們不會像現(xiàn)代人聽流行歌曲，聽多了就索然無味，反而越看越有味，就像陳年的酒，越品越有味?！拔覀冃『⒆痈且患乙患?、一場一場地跟著打地鼓的戲班往下走，看多了，臺詞也會背了，也能哼上兩句。每次看了很久后，在歸來的路上，大哥就會情不自禁地唱：‘小劉海在茅棚別了娘親……’二哥就會唱：‘各家各戶，雞鴨小心啦！’我則屁顛屁顛，一步趕一步跟在他們后面，歡快地往家里趕?！?/p>
直到現(xiàn)在，段華良只要見一些老人在街頭亭子里或者廣場上吹拉彈打，自娛自樂地唱著“蔡九哥”和“林四娘”時，“總會駐足凝聽，腦海翻滾著家鄉(xiāng)打地花鼓的往事。那些零星的片段、那些歡樂的畫面，那‘劉海’和‘胡大姐’的愛情，‘蔡九哥’和‘林十娘’的嬉笑，都深深地烙在了我的腦海里，融進(jìn)了我的血液里……我想，家鄉(xiāng)地花鼓會隨著我的生命一起延續(xù)到老?！?/p>
寧鄉(xiāng)地花鼓演員在化裝。
地花鼓一丑一旦風(fēng)情萬種，寧鄉(xiāng)曾有萬余人參加地花鼓演出
寧鄉(xiāng)文化歷史底蘊(yùn)深厚，自明末清初以來，當(dāng)?shù)鼐土鱾髦环N集歌、舞、樂于一體的民間綜合藝術(shù)形式。正月里、婚慶日，田埂上、荷塘邊、房前屋后，隨著獨(dú)具江南風(fēng)情的插秧、采茶等樂曲的奏響，一對彩衣粉裝的青年男女翩翩起舞，這便是“打花鼓”。后經(jīng)演變和發(fā)展，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的民間藝術(shù)品種——寧鄉(xiāng)地花鼓。
在寧鄉(xiāng)老糧倉鎮(zhèn)，活躍著一群民間花鼓戲藝人，并在1986年組建了楚江花鼓戲劇團(tuán)，長期活躍在長沙、益陽、婁底、邵陽等地進(jìn)行公益演出。而該團(tuán)團(tuán)長就是寧鄉(xiāng)地花鼓傳人、74歲的鄭佐湘。近日，記者采訪了這位“超級花鼓人”，并有幸觀賞了鄭佐湘和夫人喻燦表演的拿手地花鼓《十月望郎》。
鄭佐湘11歲時便與花鼓戲結(jié)緣?！爱?dāng)時我們這里成立花鼓學(xué)習(xí)班，組織一批人學(xué)戲，可父母不讓我參加，我就晚上偷著溜出去學(xué)。”有一天一位鄰居在練習(xí)花鼓戲，鄭佐湘說對方演得不像，這位鄰居便說如果鄭佐湘演得像就讓他演。結(jié)果鄭佐湘一演果然比鄰居強(qiáng)，于是，鄰居向花鼓學(xué)習(xí)班推薦了鄭佐湘?！盎ü陌嗄托淖鐾宋业锏墓ぷ?，當(dāng)時剛上中學(xué)的我就這樣吃上了花鼓這碗飯?！?/p>
鄭佐湘告訴記者，寧鄉(xiāng)地花鼓是花鼓戲的祖宗之一，“這是已經(jīng)得到眾人認(rèn)可的定論”。早在清同治年間，寧鄉(xiāng)流沙河的土壩，就已經(jīng)有了花鼓戲的正式社班，有專門的行箱，活躍于寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)等地。據(jù)《寧鄉(xiāng)縣志》記載：“上元燈有獅燈，以木為頭，龍燈以紙?jiān)^，又或多雜魚燈，男女裝唱插秧采茶等曲，曰‘打花鼓’，或跨竹馬燈。各廟寺醵金演劇，觀者如堵。”
寧鄉(xiāng)地花鼓由一丑一旦兩個演員表演。“丑角鼻子上畫一道白印，兩眼上各涂一道白印，或者在鼻梁上畫一只蜻蜒，穿馬衣馬褲，頭戴戲帽，手舞紙扇，性格詼諧，是貧苦善良勞動者的化身。旦角化一般粉裝，貼片子，身穿彩衣彩褲，系羅裙，戴壓領(lǐng)和下圍，梳巴巴頭，拖一束長發(fā)，手里使用手帕和花扇，雖裝飾華麗，但從頭到腳散發(fā)著粗獷、樸實(shí)的泥土氣息，有別于戲劇中的名門閨秀或小家碧玉。”鄭佐湘說，寧鄉(xiāng)地花鼓樂隊(duì)由鼓、鑼、小鑼、雙鈸、大筒、嗩吶組成，有的還加上云鑼、笛子、小嗩吶等。一對對子花鼓演員，樂隊(duì)共十人左右。
寧鄉(xiāng)地花鼓沒有專門的班底?！懊糠晷麓夯蚧閴巯矐c，由愛好者湊集起來稍加練習(xí)，即出去演唱，這叫出花鼓?！背龌ü那?，演員要先飾好裝，而后敲響鑼鼓，進(jìn)村沿戶演出，因此又名沿門花鼓。他們沿途敲打“四季青”“慢長槌”“陜長槌”等樂牌，用嗩吶、笛子吹奏“露水梭”“接姐”“楓樹落葉”等曲牌，曲調(diào)悠揚(yáng)，節(jié)奏平緩，群眾稱之為“麻山開臺”，又叫“路皮子開臺”。
到了清代和民國時期，地花鼓被視為“不能高堂教化”，稱為“討米花鼓”。1953年，經(jīng)過整理的寧鄉(xiāng)地花鼓《賀新春》，被湖南省選拔參加中南地區(qū)匯演，獲優(yōu)秀節(jié)目獎?！?958年，寧鄉(xiāng)有萬余人參加地花鼓演出，真是盛況空前?。庎l(xiāng)傳統(tǒng)的對子花鼓曲調(diào)，至今仍保留40多個，如《跳粉墻》《洗菜心》《銅錢歌》《十月望郎》《寧鄉(xiāng)正調(diào)》等。上個世紀(jì)50年代在全國產(chǎn)生強(qiáng)烈反響的花鼓戲《張先生討學(xué)錢》，其戲劇元素大都取材于寧鄉(xiāng)的地花鼓?！?/p>
活躍在田間地頭的寧鄉(xiāng)地花鼓。
即便唱地花鼓的人在減少，但“老百姓點(diǎn)什么我們就能演什么”
“雖然現(xiàn)在老百姓的娛樂活動越來越多，但我們老糧倉一帶的人們對花鼓戲還是喜歡得很!每次，村民們點(diǎn)什么我們就能演什么，只要是健康搞笑的花鼓戲我們都演！”鄭佐湘說，這些年，他所在的楚江花鼓戲劇團(tuán)每年要演出100多場，劇團(tuán)可以演出200多個劇目?！氨瘎∠瘛洞颢C回書》《秦香蓮》，喜劇像《春草闖堂》，武戲像《楊金花奪印》《薛剛反唐》……我們這里的老百姓最喜歡聽唱腔戲，點(diǎn)得最多的是《花亭會》，這是一部很考驗(yàn)演員唱功的戲，唱得好，那是滿堂喝彩！”
“地花鼓一般在正月里或婚慶日打，舊時是藝人們討生活的一種手段?！编嵶粝嬲f，“往日里，藝人到哪家門口打一段花鼓，戶主要封紅包?！焙髞恚@種演出方式遭到了唾棄，再沒有藝人用此討錢、討生活了?！皩ψ踊ü亩嗍菬狒[、喜慶的調(diào)子，而且一旦一丑最是方便，于是慰問演出時派得上用場?！绷硗?，花鼓大戲演出時，一般是“三星開場，花鼓結(jié)尾”，就是說福、祿、壽三星開場見喜，演出結(jié)尾時打兩段地花鼓熱鬧收尾。鄭佐湘說：“地花鼓的調(diào)子我還存著20多個，像《放風(fēng)箏》《洗菜心》《銅錢歌》《牛郎歌》等，我前后收了100多個徒弟，目的就是希望把地花鼓傳下去！”
鄭佐湘執(zhí)意要和夫人喻燦唱一段拿手的《十月望郎》。立刻，兩人忙開了。喻燦進(jìn)屋子“對鏡貼花黃”，鄭佐湘打開行頭裝扮起來，并到側(cè)屋打開七八口行李箱找道具。一番忙乎，鄭佐湘和喻燦濃墨重彩地出場了，果然是旦角穿紅戴綠十分艷麗，而丑角兩腮通紅，鼻梁上團(tuán)著一塊白，滑稽可笑。
雖然沒有鑼鼓，但鄭佐湘卻口里配樂：“咚咚鏘，咚咚鏘……”只見旦角搖著彩扇，轉(zhuǎn)著圈子打起了花鼓：“正月望郎是新年，家家戶戶忙過年，一打花鼓二拜年，十指尖尖來扯起，干哥哥你不要來拜年。二月望郎是花朝，打開紗窗瞅見我干哥哥，梳妝打扮來迎接，迎接我的干哥哥到來臨……”唱得婉轉(zhuǎn)，跳得歡快，直把人看得眼花繚亂。
時代在變遷，寧鄉(xiāng)地花鼓的表現(xiàn)內(nèi)容也隨之不斷豐富。其形式不再是單調(diào)的打花鼓，且逐步融入其他戲劇內(nèi)容和戲劇角色，曲調(diào)也日漸豐富，在地花鼓音樂的基礎(chǔ)上逐步形成頗具寧鄉(xiāng)特色的《寧鄉(xiāng)正調(diào)》《寧鄉(xiāng)學(xué)錢調(diào)》等花鼓戲音樂，戲劇角色也由原來的小旦、小丑、小生逐步發(fā)展為花旦、正旦、婆旦(老旦)、花生、花臉等?！皩庎l(xiāng)地花鼓除創(chuàng)作自己地方特色的一些節(jié)目外，還能移植其他劇種的一些優(yōu)秀節(jié)目進(jìn)行演出，出現(xiàn)了多個花鼓戲班社和花鼓戲劇團(tuán)活躍在鄉(xiāng)間。”
不過，鄭佐湘承認(rèn)，近30年來，寧鄉(xiāng)地花鼓發(fā)生了從遍地開花到“會的人漸漸不多了”，對于這種變化，鄭佐湘表現(xiàn)出一股無奈：“地花鼓的傳承主要靠口傳身授，而如今精通花鼓表演的人卻不是很多。這些年來各種新興文化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，寧鄉(xiāng)地花鼓等傳統(tǒng)民間文化受到了強(qiáng)烈沖擊?，F(xiàn)在雖能找到幾個會地花鼓的演員，但人數(shù)少之又少，且都上了一定年紀(jì)。年輕一代知道的人不多，會演的更少?！?/p>
值得慶幸的是，自2007年寧鄉(xiāng)對子花鼓列入長沙市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目以來，寧鄉(xiāng)十分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，且專門制訂了地花鼓保護(hù)計劃，將寧鄉(xiāng)地花鼓納入寧鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心工作重點(diǎn)?！罢块T組織對寧鄉(xiāng)地花鼓專項(xiàng)藝術(shù)有關(guān)文字、影碟、照片等材料的搜集與整理，對現(xiàn)在已流傳于民間的40多個寧鄉(xiāng)地花鼓進(jìn)行詳實(shí)普查，通過搜集、記錄、分類、編目等形式，建立完整的檔案，同時建設(shè)非物質(zhì)文化藝術(shù)中心，包括對子花鼓在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)都將在這里得到展示……咚咚鏘，咚咚鏘，寧鄉(xiāng)地花鼓咚咚鏘！”鄭佐湘說。
走街串戶的寧鄉(xiāng)地花鼓演出。
