位時(shí)間前后不足一年，而且一直在輔政大臣的嚴(yán)格控制之下，根本就沒(méi)有任 何的權(quán)力和自由。而且，郁林王在位的時(shí)候，根本就沒(méi)有殺過(guò)一個(gè)人，不像 劉宋的前、后廢帝，多少還殺過(guò)一些大臣和宗室諸王。所以，郁林王的冤情， 比起劉宋諸“荒主”更甚一籌。不過(guò)，歷史總是由勝利者書(shū)寫(xiě)，所以，郁林 王的“惡行”同樣被找出很多，如：極力鋪張浪費(fèi)，將齊武帝時(shí)攢下的幾億 錢(qián)很快揮霍一空；經(jīng)常將貴重寶器任意打碎，以為笑樂(lè)；喜歡斗雞，經(jīng)?；?幾千錢(qián)購(gòu)買(mǎi)斗雞；將齊武帝用過(guò)的御手杖截成數(shù)段，分給宮女使用；重用徐 龍駒等閹官小人；生活荒淫，與父親的寵姬霍氏私通；縱容皇后何婧英參與 淫亂。
大概因?yàn)樵诒姸唷盎闹鳌敝凶钣姓尾拍埽瑬|昏侯蕭寶卷所受到的污蔑 最多。在趙翼所列的“荒主”中，論罪狀之多，東昏侯當(dāng)屬第一，呂思勉先 生已經(jīng)指出：“南北朝時(shí)，史所言無(wú)道之主甚多，其臚舉罪狀，連篇累牘，猶 未有若東昏之甚者，然其見(jiàn)污亦恐最甚也?！眳蜗壬€將正史為東昏所列罪狀 概括為如下幾個(gè)方面：（1)好弄而荒于政事；（2)四出游走；（3)宮室、服 御，恣為驕奢，因興苛斂；（4)賦役嚴(yán)急；（5)不接朝士，樂(lè)近鄙人，群小 恣為威福。但實(shí)際上，這些多屬污蔑之辭，退一步講，這些行為，不獨(dú)東昏 侯如此，可以說(shuō)，南朝君主無(wú)一例外。
事實(shí)上，東昏侯不僅很有政治才能，而且感情豐富，也很得人心。東昏 侯剛即位的時(shí)候，朝廷內(nèi)部先是有“六貴”把持朝政，接著又有蕭遙光、蕭 遙欣兄弟弄權(quán)謀反。而外部地方藩鎮(zhèn)，以荊、雍勢(shì)力為首，也時(shí)刻覬覦著皇 帝的寶座。也就是說(shuō)，東昏侯即位的時(shí)候，面臨著內(nèi)憂外患的雙重危機(jī)。
東昏侯能夠成功地誅除“六貴”及蕭遙光兄弟，控制住中央政局，已經(jīng) 表明他并非渾渾噩噩，而是有相當(dāng)?shù)恼尾拍?。?dāng)然，東昏侯沒(méi)能解決外藩 問(wèn)題，最終敗于蕭衍。但是，那是因?yàn)槭捬芩紦?jù)的荊雍地區(qū)，在武力上已 經(jīng)全面超過(guò)下游的揚(yáng)州地區(qū)，荊雍地區(qū)已經(jīng)取代京口成為南朝新的武力淵藪, 也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)候誰(shuí)占有長(zhǎng)江中游的荊雍地區(qū)，誰(shuí)就將成為南朝的新主人!
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，東昏侯的失敗，是由當(dāng)時(shí)的地緣形勢(shì)所決定的，有一定的 必然性！退一步說(shuō)，能夠誅除“六貴”，奪回中樞控制權(quán)，對(duì)于一個(gè)年僅十八 九歲的少年來(lái)說(shuō)，已屬不易！
其次，東昏侯并不是一個(gè)兇殘成性的人，而是一個(gè)能夠節(jié)制情緒的性情 中人。呂思勉先生就說(shuō)“東昏之性情，尚頗溫厚”。從史實(shí)所提供的信息來(lái) 看，呂先生的判斷是正確的，如：在平定蕭遙光兄弟謀反的事變后，東昏侯 并沒(méi)有窮加誅戮；再如，崔慧景敗亡后，收得有朝野投給蕭寶玄及崔慧景的 名單，東昏侯下令全部燒毀，并說(shuō)：“江夏尚爾，豈復(fù)可罪余人?”意思就是 說(shuō)，就連皇家都出現(xiàn)了江夏王蕭寶玄這樣的叛逆，怎么能夠怪罪其他人呢？
正史之所以說(shuō)東昏侯濫殺無(wú)辜，無(wú)非就是拿沈文季、徐孝嗣之死為說(shuō)項(xiàng)。 事實(shí)上，沈文季、徐孝嗣之死，都是有原因的，因?yàn)樗麄兌荚鴾?zhǔn)備廢黜東昏 侯而改立他人。作為一個(gè)皇帝，處死準(zhǔn)備行廢立大事的臣子，不是很正常的 一件事嗎？
據(jù)《南齊書(shū)·徐孝嗣傳》記載：虎賁中郎將許準(zhǔn)是一個(gè)膽大妄為的將領(lǐng)， 也是徐孝嗣很親近的人，他曾當(dāng)面勸說(shuō)徐孝嗣行廢立之事。如果不是徐孝嗣 已經(jīng)流露或表示了這個(gè)想法，許準(zhǔn)又怎么敢如此明目張膽，勸說(shuō)他干這種傳 出去就會(huì)被滅九族的大事？不過(guò)，徐孝嗣認(rèn)為廢黜東昏侯用不著動(dòng)用“干 戈”，只須等他離開(kāi)皇宮出游的時(shí)候，關(guān)閉城門(mén)召集文武百官，“集議廢之” 就行了。由此可見(jiàn)，徐孝嗣確實(shí)謀劃廢黜東昏侯，只不過(guò)他想采用“百官集 議”、不流血的和平方式而已。可是，徐孝嗣乃是一個(gè)多疑而少?zèng)Q的人，“雖 有此懷，終不能決”。結(jié)果，事情暴露之后，被東昏侯處死。
史書(shū)說(shuō)到沈文季之死，認(rèn)為“朝野冤之”，也就是說(shuō)沈文季是冤枉的，理 由是沈文季井未參與謀劃廢立，“時(shí)東昏已行殺戮，孝嗣深懷憂慮，欲與文季 論世事，文季輒引以他辭，終不得及?！币簿褪钦f(shuō)，當(dāng)時(shí)東昏侯殺機(jī)已起，徐 孝嗣深懷憂慮，想和沈文季就此事商議對(duì)策，但是每一次都被沈文季顧左右 而言他。按照這個(gè)記述，沈文季與廢立密謀自然沒(méi)有關(guān)系。
但是，事實(shí)決非如此！據(jù)《南史·徐孝嗣傳》，徐孝嗣被處死之前，對(duì)沈 文季的侄子沈昭略說(shuō)：“始安事，吾欲以門(mén)應(yīng)之，賢叔若同，無(wú)今日之恨?！?/div>
所說(shuō)的“始安事”，指始安王蕭遙光兄弟謀反一案，徐孝嗣的話明確無(wú)誤，意 思就是蕭遙光造反的時(shí)候，自己就準(zhǔn)備響應(yīng)，當(dāng)時(shí)如果沈文季也贊同的話， 就不會(huì)有今天的遺憾了。這表明：對(duì)于蕭遙光之謀反，沈文季是知情的，并 曾參與密謀，只不過(guò)他不像徐孝嗣那樣明火執(zhí)仗，但至少是采取了一種默許 的態(tài)度。單是這一點(diǎn)，就不符合君臣之義，就已經(jīng)失去了為臣之道，就罪該 當(dāng)誅！
說(shuō)東昏侯并沒(méi)有失去人心，也是有根據(jù)的。據(jù)《南齊書(shū)·張沖傳》記載， 蕭衍在襄陽(yáng)起兵之后，張沖、房僧寄二人駐守郢、魯二城，抗擊強(qiáng)敵，當(dāng)時(shí) 郢、魯二城已被攻克，死者相積，但是沒(méi)有一個(gè)人投降。當(dāng)時(shí)人都把張沖、 房僧寄二人比作臧洪。
臧洪事跡在《三國(guó)志》卷七：董卓亂政的時(shí)候，鼓動(dòng)太守張超起兵討伐。 后來(lái)，在袁紹的保薦之下，臧洪出任東郡太守。就在這個(gè)時(shí)候，曹操在雍丘 圍攻張超，臧洪便向袁紹請(qǐng)求增兵，前往救援張超。但是，袁紹剛與曹操達(dá) 成協(xié)議，因此沒(méi)有答應(yīng)。結(jié)果，因?yàn)橘O誤戰(zhàn)機(jī)，張超全家被曹操消滅。臧洪 因此與袁紹絕交。于是，袁紹派遣大軍圍攻臧洪，并派人勸降，但為臧洪拒 絕。在袁紹大軍圍攻之下，東郡陷人內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的困境。臧洪自知 不能幸免，就對(duì)屬下將士說(shuō)：“我自知必死，諸位不要和我一起受禍，你們就 在城破之前，帶上家眷先走吧。”但是，全城將士百姓全都哭泣說(shuō)，愿意和他 同生共死，決不棄城逃生。最后，袁軍攻破城池，東郡城“男女七八千人相 枕而死，莫有離叛”。臧洪被俘之后，袁紹企圖勸說(shuō)他投降，但臧洪寧死不 降，慷慨就義。當(dāng)時(shí)，袁紹帳下有一位書(shū)生陳容，是臧洪的同鄉(xiāng)，看到減洪 被殺，就對(duì)袁紹說(shuō)：“將軍舉大事，欲為天下除暴，而專(zhuān)先誅忠義，豈合天 意！臧洪發(fā)舉為郡將，奈何殺之!”慚愧之余，袁紹又將陳容殺死，陳容臨終 前說(shuō)道：“今日寧與臧洪同日而死，不與將軍同日而生!”當(dāng)時(shí)有人就嘆息， 袁紹一天之內(nèi)連殺兩位忠義之士，如何能夠成就大業(yè)？
在封建道德觀念的審視之下，臧洪就是“忠義”的化身，因?yàn)樗潜M忠 于東漢王朝、盡義于前主人張超而死的。時(shí)人既然把張沖、房僧寄比作臧洪， 也就是肯定了他們的忠肝義膽。他們的效忠對(duì)象是誰(shuí)呢？自然是東昏侯。除 了張沖、房僧寄而外，還有新蔡太守席謙，席謙鎮(zhèn)守盆城，被陳伯之攻破城 池以后，堅(jiān)決不投降，并慷慨陳辭：“我家世代忠貞，有死無(wú)二。”可見(jiàn)，東 昏侯并未失去人心，恰恰相反，許多忠臣義士甘愿就死，也不愿意背叛。
在趙翼所列“荒主”中，只有陳后主陳叔寶一人，基本算是名實(shí)相副。 魏徵在姚思廉所著的《陳書(shū)》“史臣曰”中，對(duì)后主迷戀女色、奢侈無(wú)度， 指責(zé)尤為嚴(yán)切?？蛇@是有時(shí)代背景的。因?yàn)椤蛾悤?shū)》乃是唐初官修八史之一， 特別強(qiáng)調(diào)史學(xué)的“鑒戒”功用，因此對(duì)于歷史人物、歷史事件的評(píng)價(jià)，常常 夸大其辭。實(shí)際上，女色與奢侈，為中國(guó)封建皇朝的通病，尤其在南朝，陳 后主的奢侈行為并沒(méi)有什么特殊之處。
陳后主之所以成為“荒主”，在很大程度上在于他是一個(gè)亡國(guó)之君。因?yàn)?照中國(guó)歷史發(fā)展的一般邏輯來(lái)說(shuō)，亡國(guó)之君多昏庸。不可否認(rèn)，在陳朝亡國(guó) 的責(zé)任中，后主難辭其咎。但似乎也不必過(guò)多糾纏于此，“天下大勢(shì)，分久必 合”，南北統(tǒng)一的大趨勢(shì)早已呈現(xiàn)出來(lái)，南弱北強(qiáng)、南朝為北朝所吞并的形 勢(shì)，到后主即位時(shí)，已經(jīng)隱約可見(jiàn)?？v使后主是一個(gè)勵(lì)精圖治的君主，也不 過(guò)是把南朝氣運(yùn)再延長(zhǎng)數(shù)年而已。因此，從某種意義上說(shuō)，后主的紙醉金迷， 只不過(guò)加速了南北統(tǒng)一的步伐罷了！
三、趙翼論點(diǎn)何其偏
根據(jù)上面的敘述，趙翼給“荒主”所列的罪名，我們可以概括為如下三 方面，一是所謂的“兇德”，即殺戮大臣、宗室、甚至弒君；二是所謂“私 德”，包括貪玩嬉戲、貪色荒淫、猜忌臣僚；三是重用群小，疏遠(yuǎn)大臣，以致 朝政混亂。實(shí)際上，這三個(gè)方面都經(jīng)不起推敲。
先來(lái)看“兇德”，即殺戮大臣、宗室、弒君。
元兇劉劭、宋前廢帝劉子業(yè)、宋后廢帝劉昱、齊東昏侯蕭寶卷，都誅殺 執(zhí)政大臣及宗室諸王，元兇劉劭還殺害了父親宋文帝。但是，如前面所述, 他們?cè)诤芏嗲闆r下，都是不得已而為之。如果把他們所進(jìn)行的殺戮，與宋孝 武帝劉駿、宋明帝劉或、齊明帝蕭鸞等人作比較，就更加是小巫見(jiàn)大巫了。
對(duì)于劉宋皇室的骨肉相殘，趙翼曾以“宋子孫屠戮之慘”為條目加以敘 述，我們就先來(lái)看看趙翼的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。宋武帝劉裕一共7個(gè)兒子，長(zhǎng)子即少 帝劉義符，次子劉義真，都是被輔政大臣徐羨之等人廢殺；第三子即宋文帝 劉義隆，死于元兇劉劭之手；第四子彭城王劉義康，系宋文帝賜死；第五子 江夏王劉義恭，死于前廢帝劉子業(yè)之手；第六子南郡王劉義宣，因?yàn)椤爸\反” 被孝武帝劉駿所殺；只有第七子衡陽(yáng)王劉義季，喝酒醉死，算是善終。
宋文帝劉義隆共19子，其中：第15子劉休業(yè)、第]6子劉休倩、第17子 劉夷父三人早卒，第5子廬陵王劉紹、第7子建平王劉宏善終，第9子晉熙王 劉昶逃亡到北魏，第3子劉駿即孝武帝，第11子劉或即宋明帝，其余11人皆 不得善終。長(zhǎng)子“元兇”劉劭、次子始興王劉濬、第4子南平王劉鑠、第6 子竟陵王劉誕、第9子武昌王劉渾，都是死于孝武帝劉駿之手；第8子廬江 王劉祎、第12子始安王劉休仁、第19子劉休若，死于宋明帝之手；第14子 海陵王劉休茂、第18子桂陽(yáng)王劉休范，死于蕭道成之手。
孝武帝劉駿共28子，其中夭折10人，被前廢帝劉子業(yè)殺死2人，其余 16人全部死于宋明帝劉或之手。
從上面所列可以看到，孝武帝劉駿、宋明帝劉或所殺的皇室成員，比元 兇劉劭、前廢帝都要多，而少帝劉義符、后廢帝劉昱根本就沒(méi)有殺過(guò)人（當(dāng) 然，也可以理解為沒(méi)有來(lái)得及動(dòng)手）。孝武帝、明帝殺戮宗室、屠害大臣，不 但人數(shù)比起“荒主”要多得多，而且手段更殘忍。他們的殺戮完全不問(wèn)是非， 只憑懷疑或猜測(cè)，就毫不遲疑的啟動(dòng)殺機(jī)，如：沈懷文對(duì)孝武帝忠心耿耿， 卻仍不免一死；顏竣在討伐元兇劉劭的戰(zhàn)役中，曾于孝武帝臥病的時(shí)候，代 理軍機(jī)事務(wù)，但最后還是被賜死，尤其不堪的是，在賜死之前，先將他的雙 腿打折。再如，大明三年（459)孝武帝猜忌竟陵王劉誕，派遣大軍圍攻廣陵 (今江蘇揚(yáng)州），廣陵被攻破之后，孝武帝竟下令屠城，城中凡五尺以上的男 性公民全部斬首，一下子就死了幾千人，同時(shí)還把城中的婦女當(dāng)作“軍賞”， 分賜給屠城有功的將領(lǐng)。
宋明帝劉或猜忌好殺，更甚于孝武帝。在他即位以后，不僅宗室諸王人 人自危，外姓大臣也是人心惶惶，《宋書(shū)》本紀(jì)上說(shuō)他“忍虐好殺，左右忤 旨，往往有斫刳斷截者”，就是說(shuō)劉或殺人，不會(huì)讓人痛痛快快地去死，而是 經(jīng)常使用鈍刀慢慢地砍、刮，或者是砍成好幾段，總之，讓人受盡折磨后才 死去。劉宋皇室成員死在宋明帝手中的最多，即使是毫無(wú)政治野心，或者與 他關(guān)系親密，也不能免于一死。如建安王劉休仁，與宋明帝關(guān)系“素厚”，但 宋明帝還是將他殺害，殺完之后還抹著眼淚對(duì)別人說(shuō)：“我和休仁年齡差不多 大，從小就在一起玩，在我討伐前廢帝劉子業(yè)的時(shí)候，他還立有大功?？墒?， 想來(lái)想去，我還是得把他除掉。在他死后，我一想起以前的情景，就會(huì)心 痛?！碑?dāng)初幫助他奪取帝位的大臣、“恩幸”也多數(shù)不能幸免，如袁顗、徐爰、 吳喜、王景文等人。尤其是王景文，他是宋明帝王皇后的哥哥，是一個(gè)整天 談玄說(shuō)理的名士，對(duì)于政治根本就沒(méi)有什么興趣，但是宋明帝出于猜忌還是 殺了他，在殺王景文之前，還對(duì)他說(shuō)：“與卿周旋，欲全卿門(mén)戶(hù)，故有此處 分?！币馑季褪钦f(shuō)，我和你相處的很好，現(xiàn)在殺了你，是為了你好，是為了保 全你的家人?？?，殺一個(gè)人還是為了他好！
齊高帝蕭道成自然也是雙手沾滿了鮮血，不過(guò)，他殺的是劉宋皇室，是 為了奪取皇帝寶座。宋齊易代之際，蕭道成先后殺害了6位劉宋宗室諸王， 其中包括后廢帝劉昱、宋順帝劉準(zhǔn)。正是鑒于劉宋皇室自相殘殺的危害，他 在臨終前，再三叮囑兒子齊武帝蕭賾，要他以劉宋皇室自相殘殺為前車(chē)之鑒， 如果不是劉宋皇室自相殘殺的話，其他家族是不會(huì)有可乘之機(jī)的。蕭道成 死后，齊武帝總算還能克制自己，基本沒(méi)有殺戮宗室。但是，齊武帝死后， 蕭齊皇室終于不免蹈常襲故，同室操戈、手足相殘的活劇就開(kāi)始了。其中， 齊明帝蕭鸞更是一個(gè)變態(tài)的殺人狂，在嗜血?dú)⑷朔矫?，比起宋孝武帝劉駿、 宋明帝劉或有過(guò)之而無(wú)不及。
劉宋皇室手足相殘，宋文帝、孝武帝、前廢帝、宋明帝等人都有份，但 是齊高帝、齊武帝的眾多兒孫，卻是齊明帝蕭鸞一個(gè)人殺的。所以，就殺人 而言，齊明帝蕭鸞是當(dāng)之無(wú)愧的殺人魔王。趙翼曾就此評(píng)價(jià)蕭鸞：“其慘毒自 古所未有也”！齊明帝蕭鸞本是齊高帝蕭道成的侄子，很小的時(shí)候父親就死 了，是叔叔蕭道成把他撫養(yǎng)成人，史書(shū)上說(shuō)蕭道成對(duì)這個(gè)侄兒“恩過(guò)諸子”。 在齊高帝、齊武帝兩朝，蕭鸞都身居要職，齊武帝蕭賾臨終前，還特意安排
他做輔政大臣，希望他輔佐郁林王蕭昭業(yè)。
齊高帝、齊武帝兩朝對(duì)蕭鸞都是大有恩德，按照人情常理，蕭鸞應(yīng)該感 激才是。但是，蕭鸞卻是一個(gè)犲狼為心、刻薄寡情的無(wú)義之人。他在輔政不 久，就廢殺郁林王蕭昭業(yè)，而改立海陵王蕭昭文。幾個(gè)月后，蕭鸞干脆又把 海陵王廢殺，自己做了皇帝。蕭鸞在當(dāng)上皇帝之后，更是放開(kāi)手腳，對(duì)宗室 諸王大開(kāi)殺戒。
根據(jù)歷史記載，齊高帝蕭道成共19子，其中長(zhǎng)子齊武帝蕭賾、豫章王蕭 嶷、臨川王蕭映、長(zhǎng)沙王蕭晃、武陵王蕭曄、安成王蕭嵩、始興王蕭鑒等七 王死于蕭鸞之前，另有四人夭折之外，其余8王都是被蕭鸞殺害；齊武帝蕭 賾共23子，其中長(zhǎng)子文惠太子蕭長(zhǎng)懋早死、竟陵王蕭子良善終、魚(yú)腹侯蕭子 響在齊武帝時(shí)因犯罪被殺，另有四人夭折，其余16王全都死于蕭鸞之手。另 外，竟陵王蕭子良有兩個(gè)兒子蕭昭胄、蕭昭穎，也是被蕭鸞所殺。據(jù)統(tǒng)計(jì)， 齊高帝、齊武帝的兒孫中，只有豫章王蕭嶷到梁朝時(shí)還有后代，其他人都已 經(jīng)絕后了。由此可見(jiàn)，蕭鸞殺害宗室成員，已經(jīng)到了變態(tài)的程度。
蕭鸞為什么如此喪心病狂地屠殺親屬？除了他的精神變態(tài)之外，還在于 他的帝位本來(lái)就不是正道得來(lái)的，再一個(gè)就是他奪位之時(shí)，兒子們都還年幼， 而齊高帝、齊武帝的兒孫們已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)。為了杜絕后患，而將高、武子孫 屠殺殆盡。
蕭鸞屠殺諸王，手段之殘忍、時(shí)間之選擇，都與眾不同。如，他特別喜 歡在夜里殺人，每當(dāng)選擇好殺害對(duì)象以后，就在當(dāng)天夜里派兵包圍其住宅， 或直接用斧子砍開(kāi)大門(mén)，或直接推倒院墻，與強(qiáng)盜土匪沒(méi)有什么K別。而且， 蕭鸞在每次殺人之前，總是要雙眼流淚、聲音嗚咽，這大概就是我們所常說(shuō) 的“貓哭耗子”吧。如：桂陽(yáng)王蕭鑠有一次在朝會(huì)之后，對(duì)人說(shuō)：“我前幾天 看到皇上流涕嗚咽，鄱陽(yáng)、隨郡二王就被誅殺了。今天我又看到他流淚了而 且面有愧色，該不是我的死期到了吧? ”果然，當(dāng)天晚上蕭鑠就被殺害了。蕭 鸞殺害宗室，就連哺乳中的嬰兒也不放過(guò)，有時(shí)甚至搞集體屠殺。如有一次 他讓太醫(yī)熬制毒藥，并準(zhǔn)備好幾十口棺材，然后命令士兵將宗室諸王及其親 屬集體押送至尚書(shū)省一起毒殺。
由此可見(jiàn)，論殺戮之殘酷、殺人之眾多，趙翼所列的“荒主”根本就趕 不上宋孝武帝、宋明帝、齊明帝等君主。那么，指責(zé)這些年輕皇帝為“荒 主”，不是太牽強(qiáng)了嗎？退一步說(shuō)，封建朝代因爭(zhēng)奪權(quán)力而互相殘殺，本屬平 常之事，從某種意義上說(shuō)，封建宮廷就是屠宰場(chǎng)，無(wú)論誰(shuí)殺誰(shuí)，本無(wú)是非之 別。所以，以誅殺宗室、大臣的事實(shí)為“荒主”定性，缺乏說(shuō)服力。
再來(lái)看“私德”，即所謂貪色荒淫、貪玩誤事、猜忌臣僚。
其實(shí)，這一點(diǎn)乃是封建君主的通病，不只“荒主”如此，所謂的明君也 無(wú)一例外，更何況“荒淫、猜忌，為江左不振之大原”。以此立論，則南朝皇 帝莫非“荒主”。就我看來(lái)，比起這些“荒主”，那批成年皇帝更加不堪。趙 翼曾以“宋世閨門(mén)無(wú)禮”為題，講述劉宋宮廷的淫亂情況。實(shí)際上，宋、齊 兩朝在這方面差不多，這主要是因?yàn)樗?、齊兩朝的皇室出身社會(huì)下層，文化 素養(yǎng)較低，因此宮闈之亂、亂倫奸通屢見(jiàn)不鮮。
就實(shí)際情況來(lái)看，這批年輕“荒主”的荒淫程度，也是不及那些年長(zhǎng)君 主的。孝武帝劉駿就是一個(gè)“門(mén)庭無(wú)禮”的皇帝。據(jù)史書(shū)記載，他經(jīng)常在母 親路太后那里和嬪妃們做愛(ài)，根本就不回避，以至于“人間咸有丑聲”，也就 是說(shuō)普通老百姓都知道了。南郡王劉義宣是孝武帝的六叔，后來(lái)因?yàn)椤爸\反” 被殺?？墒牵瑒⒘x宣為什么“謀反”呢？史書(shū)是這么記載的：“帝又與南郡王 義宣諸女淫亂，義宣因此發(fā)怒，遂舉兵反?！笨梢?jiàn)，劉義宣“謀反”主要是不 堪忍受孝武帝對(duì)自己女兒的侮辱，要知道他們是血緣關(guān)系很親近的堂兄妹呀! 劉義宣“謀反”被壓平以后，孝武帝又暗中把他的女兒納人后宮，假冒姓殷, 拜為淑儀。宋明帝劉或的荒淫無(wú)度，比孝武帝絲毫不遜色，他經(jīng)常在后宮宴 會(huì)上，讓嬪妃集體裸舞，還讓大家圍觀評(píng)論。每逢這種場(chǎng)合，王皇后總是以 扇障面，這時(shí)候宋明帝就會(huì)十分生氣：“宮廷外面這類(lèi)游戲很多，現(xiàn)在大家一 起歡樂(lè)，你為什么不看？”王皇后說(shuō)：“取樂(lè)的方法很多，哪有讓姑姊妹聚在 一起，讓婦女裸體來(lái)找樂(lè)子的？據(jù)我所知，外面并沒(méi)有這樣的取樂(lè)法子?！彼?明帝更加氣憤，直罵她敗興。
實(shí)際上，不僅宋孝武帝、宋明帝荒淫成性，就是號(hào)稱(chēng)有為之君的宋文帝 劉義隆、齊武帝蕭賾等人，在這方面也有問(wèn)題，更不用說(shuō)其他皇帝了。
至于說(shuō)到猜忌大臣，宋文帝劉義隆的猜忌心就十分嚴(yán)重，扶持他上臺(tái)的 徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟(jì)等人先后被殺，彭城王劉義康被賜死，都是宋 文帝猜忌心所造成的，尤其是檀道濟(jì)，他只是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、毫無(wú)政治野心、 只知道以性命拼殺疆場(chǎng)的武將，宋文帝卻將他殺害，難怪檀道濟(jì)死前說(shuō)出了 “乃汝自壞萬(wàn)里長(zhǎng)城!”檀道濟(jì)被殺，最高興的莫過(guò)于北魏太武帝拓跋燾，因 為最讓太武帝頭疼的劉宋將領(lǐng)就是檀道濟(jì)！
不過(guò)，宋文帝的猜忌心還屬于正常范圍，宋孝武帝劉駿、宋明帝劉或、 齊明帝蕭鸞則是南朝猜忌心最重的三個(gè)皇帝，他們的猜忌已然到了變態(tài)的程 度?？梢韵胂螅绻皇遣B(tài)的猜忌，怎么會(huì)懷疑一個(gè)只有10歲的孩子，甚 至是哺乳中的嬰兒也要“謀反”呢？！
第三點(diǎn)，重用小人的問(wèn)題。事實(shí)上，南朝君主好言吏事，好用寒人，乃 是南朝政治的一個(gè)共有現(xiàn)象，而這一直就是所謂士大夫攻擊的口實(shí)。毋庸諱 言，這些“荒主”的身邊，都有一批驅(qū)走小人，即正史所謂的“恩幸”。但 宋文帝、宋孝武帝、宋明帝、齊武帝、齊明帝等，也都是使用“恩幸”的 好手。
我們可以具體考察一下南朝正史中“恩幸”。據(jù)《宋書(shū)·恩倖傳》，劉宋 著名“恩倖”有：戴法興、戴明寶、巢尚之、徐爰、阮佃夫、王道隆、于天 寶、壽寂之、姜產(chǎn)之、李道兒、楊運(yùn)長(zhǎng)。據(jù)《南齊書(shū)·倖臣傳》，南齊著名 “恩幸”有：紀(jì)僧真、劉係宗、茹法亮、呂文顯、呂文度?
戴法興、戴明寶、巢尚之一直就是孝武帝劉駿的人，他們?cè)谡紊系脛?shì)， 完全是孝武帝一手提拔起來(lái)的，如史書(shū)上就說(shuō)“世祖親覽朝政，不任大臣， 而腹心耳目，不得無(wú)所委寄。法興頗知古今，素見(jiàn)親待，雖出侍?hào)|宮，而意 任隆密。”意思很明白，孝武帝處理朝政大事，不喜歡委任士大夫出身的外廷 大臣，但是又不能缺少可以信賴(lài)的“心腹耳目”，于是特別重用戴法興，即使 在戴法興奉命侍奉東宮太子（即前廢帝劉子業(yè)）時(shí)，仍然受到孝武帝的特別 信任。后來(lái)，戴法興成為前廢帝的輔政大臣，就是孝武帝本人的安排。怎么 能夠說(shuō)是出于前廢帝的重用呢？戴明寶則是先追隨孝武帝，后來(lái)又成為宋明 帝的心腹。徐爰則是宋文帝提拔起來(lái)的，后來(lái)成為孝武帝信任的近臣。阮佃
夫在宋文帝元嘉時(shí)期，就跟隨宋明帝，后來(lái)在殺害前廢帝的政變中，阮佃夫 糾合于天寶、壽寂之、姜產(chǎn)之、李道兒、王道隆、楊運(yùn)長(zhǎng)等人，是立有大功 的，并在其后的論功行賞中封侯，他們?cè)谒蚊鞯蹠r(shí)候都有很大權(quán)力，史書(shū)上 說(shuō)：“時(shí)佃夫、王道隆、楊運(yùn)長(zhǎng)并執(zhí)權(quán)柄，亞于人主。巢、戴大明之世蔑如 也?！币馑季褪钦f(shuō)，阮佃夫、王道隆、楊運(yùn)長(zhǎng)三人的權(quán)力，僅次于宋明帝，就 是孝武帝時(shí)期的戴法興、巢尚之等人也比不上。他們后來(lái)都被宋明帝選為后 廢帝的輔臣。
由此可見(jiàn)，恩倖在劉宋政治舞臺(tái)上之崛起、活躍，主要是由孝武帝、宋 明帝二人造成的，沈約在《宋書(shū)·恩倖傳》后面的“史臣曰”中，在評(píng)論 “恩幸”時(shí)說(shuō)道：“世祖之泥滯鄙近，太宗之拘攣愛(ài)習(xí)，欲不紛惑床笫，豈可 得哉？”沈約將劉宋恩倖問(wèn)題只歸因于孝武帝、宋明帝，應(yīng)該說(shuō)是卓識(shí)。
南齊的情況也差不多，如紀(jì)僧真在齊高帝蕭道成、齊武帝蕭賾兩朝都很 有權(quán)勢(shì)，蕭道成篡奪劉宋江山，紀(jì)僧真可以說(shuō)是元從功臣，最后蕭道成的遺 詔也是交給他掌管的。齊武帝對(duì)紀(jì)僧真尤為欣賞，曾說(shuō)：“人何必計(jì)門(mén)戶(hù)，紀(jì) 僧真常貴人所不及。”劉係宗也是蕭道成的元從功臣，廢黜劉宋后廢帝的命 令，就是他奉命起草的，蕭道成勉勵(lì)他說(shuō)：“今天地重開(kāi)，是卿盡力之日?！?一直到齊明帝蕭鸞時(shí)，劉係宗都很得勢(shì)，齊明帝還曾貶抑士大夫，說(shuō)：“學(xué)士 不堪治國(guó)，唯大讀書(shū)耳。一劉係宗足持如此輩五百人?！比惴猎趧⑺螘r(shí)，曾 憑借投靠阮佃夫而在政治舞臺(tái)上嶄露頭角，后來(lái)成為齊武帝蕭賾的心腹，進(jìn) 人南齊后，先后受到齊武帝、齊明帝的重用。呂文顯、呂文度二人，情況也 都是差不多，他們基本上都是在齊武帝、齊明帝時(shí)活躍于政治舞臺(tái)。
“恩倖”是南朝政治史很有特色的一個(gè)大問(wèn)題，他們?yōu)槭裁茨軌蚺d起、并 活躍于南朝的政治舞臺(tái)？其根本原因就在于，東晉以來(lái)的門(mén)閥士族已經(jīng)走上 下坡路，他們的執(zhí)政能力已經(jīng)漸漸退化，無(wú)法滿足運(yùn)轉(zhuǎn)國(guó)家機(jī)器的需要，這 是“恩倖”崛起的大背景。但同時(shí)，我們也必須認(rèn)識(shí)到，“恩倖”勢(shì)力的一 度空前膨脹，與君主的縱容扶持有很大關(guān)系。而就史實(shí)所提供的信息來(lái)看， 南朝“恩倖”勢(shì)力最為囂張的時(shí)期，并不是“荒主”當(dāng)政的時(shí)候，而是在宋 文帝、宋孝武帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、齊明帝等“有為”之主的統(tǒng)治
時(shí)期。這是因?yàn)?，“恩倖”的本質(zhì)不過(guò)是依附于皇權(quán)的寄生物，皇權(quán)是它們的 權(quán)力之源，離開(kāi)皇權(quán)他們便成無(wú)源之水。
基于此，我們有什么理由以“重用小人”為借口，來(lái)指責(zé)這群少年皇 帝——“荒主”呢？
最后，我們?cè)購(gòu)膫鹘y(tǒng)道德評(píng)判的角度，說(shuō)一下趙翼論點(diǎn)的偏頗之處。
何謂“荒主”？荒唐君主之謂也。我們不是經(jīng)常會(huì)說(shuō)，少年輕狂，最容易 荒唐，的確，趙翼所列的7位“荒主”無(wú)一不是青年皇帝?？磥?lái)，在趙翼眼 中，只有年輕人才會(huì)犯錯(cuò)誤、才會(huì)荒唐孟浪。但史實(shí)表明，趙翼的這個(gè)價(jià)值 取向是有問(wèn)題的，論荒淫、論殘暴，這批年輕的“荒主”，都不及那些已經(jīng)成 年的皇帝，如宋孝武帝劉駿、宋明帝劉或、齊明帝蕭鸞，他們才是真正的昏 君暴主。如果說(shuō)這批年輕的“荒主”只是少不更事的荒唐，畢竟還有改過(guò)的 可能，因?yàn)樗麄兌歼€有“可塑性”，而這些成年皇帝的行為，則是一種病入膏 肓、不可救藥的荒淫殘暴，他們猜忌成性、豺狼為心、殺人嗜血，才是真正 的“荒主”昏君！
我們不僅要問(wèn)：究竟是什么原因，讓趙翼得出“荒主”的評(píng)判？說(shuō)到這 一點(diǎn)，我們不能不說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)道德評(píng)價(jià)。可以說(shuō)，正是中國(guó)傳統(tǒng)的道德 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓這群年輕的皇帝戴上“荒主”的“桂冠”。因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)傳統(tǒng) 道德評(píng)判的邏輯，大凡被廢黜或亡國(guó)之君，往往就是昏君的代名詞。黃仁宇 就曾通過(guò)對(duì)宋前廢帝劉子業(yè)、齊東昏侯蕭寶卷以及南朝社會(huì)的評(píng)點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng) 道德評(píng)判的邏輯進(jìn)行了質(zhì)疑，他說(shuō)：“南北朝有時(shí)也被一般作家寫(xiě)成一段士氣 消沉，人心不古的時(shí)代。宋前廢帝劉子業(yè)為姊山陰公主置面首30人。齊東昏 侯蕭寶卷鑿金為蓮花貼地，令潘妃行其上，曰‘此步步生蓮花也’，同樣被斥 為無(wú)道，也同樣被稱(chēng)為這紛亂時(shí)期代表。還沒(méi)有提及的則是他們都是20不到 的年輕人，生長(zhǎng)深宮，事實(shí)上又無(wú)從發(fā)揮傳統(tǒng)帝王的功能，而兩人又相繼被 弒后在歷史上擔(dān)待千古罪名。有正則必有反，這樣看來(lái)，他們既已永遠(yuǎn)的 稱(chēng)為廢帝昏侯，可見(jiàn)得傳統(tǒng)道德觀念并沒(méi)有因?yàn)殚L(zhǎng)期的政治分裂而全部淹 沒(méi)……”的確，在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，本來(lái)不應(yīng)以成敗論英雄，但千百年來(lái), 我們卻一直都在用這種眼光審視南朝的歷史。或許，現(xiàn)在該是反思的時(shí)候了。
