在最深的層面上，當(dāng)下與真正的你不可分離。
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你生命中有許多事情都很緊要，但只有一件事是絕對(duì)重要的。
無(wú)論你是成功的，還是在世人眼里你失敗了，這件事都很重要。無(wú)論你的身體好或不好，無(wú)論你是有學(xué)問(wèn)或是沒(méi)學(xué)問(wèn)，它都很重要。無(wú)論你是富有還是貧窮，它都很重要。它毫無(wú)疑問(wèn)將為你的生活帶來(lái)改變。
是的，相對(duì)來(lái)說(shuō)，以上這些事情都重要。但是它們卻不是絕對(duì)地重要。有比這些事情中的任何一件都重要得多的事，那就是去發(fā)現(xiàn)你的本質(zhì)是超越這短暫的身軀的，真正的你是超越這短暫的被貼上個(gè)人標(biāo)簽的自我感的。
你無(wú)法通過(guò)改變你的生活情境來(lái)獲得平靜，只有當(dāng)你在最深的層次上意識(shí)到你真正是誰(shuí)的時(shí)候，才能感到平安。
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如果你下一世還是不知道你是誰(shuí)，即使是轉(zhuǎn)世輪回也幫不了你。
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這星球上所有的痛苦都是源于一種貼上個(gè)人標(biāo)簽的我或我們的感覺(jué)。它掩蓋了你的真正本質(zhì)。當(dāng)你最終還是對(duì)你的內(nèi)在本質(zhì)一無(wú)所知時(shí)，你免不了會(huì)制造痛苦。就是這么簡(jiǎn)單。當(dāng)你不知道你是誰(shuí)，你創(chuàng)造出一個(gè)頭腦制造的我作為你那美麗神圣的本我的替代品，你依附于這個(gè)充滿恐懼和貪婪的自我。你不停地保護(hù)和強(qiáng)化它，這個(gè)錯(cuò)誤的自我成了你主要的驅(qū)動(dòng)力。
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很多日常的語(yǔ)言表達(dá)，有時(shí)甚至是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身，揭示了一個(gè)事實(shí)：人們不知道他們是誰(shuí)。你說(shuō)：“他失去了他的生命”，或者“我的生命”，仿佛生命是什么你可以擁有或失去的東西似的。
真相是你并不擁有一個(gè)生命，你就是生命，這合一的生命，這合一的意識(shí)，它遍布整個(gè)宇宙，它通過(guò)短暫的有形之物來(lái)經(jīng)驗(yàn)它自己，比如一塊石頭、一片草葉、一只動(dòng)物、一個(gè)人、一顆星星或是整個(gè)銀河系。你能否在內(nèi)在深處感到你已經(jīng)知曉它？你能否感到你已經(jīng)就是它？
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對(duì)生命中大多數(shù)事情來(lái)說(shuō)，你需要時(shí)間：學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技能、建造一所房屋、成為一名專家、泡一杯茶。
然而，對(duì)于生命中最核心的事情來(lái)說(shuō)，你并不需要時(shí)間。這件真正至關(guān)重要的事 - 自我實(shí)現(xiàn) – 指的是去了悟真正的你是超越表面的小我的，它超越了你的名字、你的身體、你的歷史、你的故事。
你無(wú)法在過(guò)去或未來(lái)找到你自己。你只能在當(dāng)下找到你自己。靈性追求者總是在未來(lái)尋求自我實(shí)現(xiàn)或是開(kāi)悟。成為一個(gè)追尋者意味著你需要未來(lái)。如果這就是你以為的，它對(duì)你來(lái)說(shuō)就變成了真的。你會(huì)一直需要時(shí)間來(lái)找尋，直到你發(fā)現(xiàn)要成為真正的你并不需要時(shí)間。
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當(dāng)你看著一棵樹(shù)，你覺(jué)察到這棵樹(shù)。當(dāng)你有一個(gè)念頭或者感受，你覺(jué)察到那個(gè)念頭或感受。當(dāng)你有一次愉悅或者痛苦的經(jīng)歷，你覺(jué)察到那個(gè)經(jīng)歷。這些看上去似乎都是真實(shí)明顯的表述。然而，如果你非常仔細(xì)地觀察它們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在它們的這個(gè)結(jié)構(gòu)里，微妙地包含了一個(gè)基本的幻象，一旦你使用語(yǔ)言，這個(gè)幻象就不可避免。思維和語(yǔ)言創(chuàng)造了一種顯而易見(jiàn)的二元對(duì)立，和一個(gè)分離的人，而它們并不真的存在。
事實(shí)的真相是你不是那個(gè)覺(jué)察到樹(shù)、念頭、感受或經(jīng)歷的人。你就是那個(gè)覺(jué)知或意識(shí)，這些事物在這意識(shí)之中，并經(jīng)由這意識(shí)，而顯現(xiàn)。當(dāng)你忙忙碌碌生活時(shí)，你能否意識(shí)到你自己是那個(gè)覺(jué)知，你的整個(gè)生命內(nèi)容正是在它之中展開(kāi)？
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你說(shuō)：“我想要認(rèn)識(shí)我自己?！蹦闶侵髡Z(yǔ)我( the I )。你是那個(gè)知曉。你是那個(gè)意識(shí)本身，萬(wàn)物通過(guò)這意識(shí)被知曉，而這意識(shí)不能知道它自己。它就是它自己。沒(méi)有什么會(huì)超越它被知道。而所有的知曉都是來(lái)自于它。主語(yǔ)我不能將自己變成一個(gè)知識(shí)或者意識(shí)的客體。
所以你不能成為你自己的客體。這正是小我身份的幻象產(chǎn)生的原因，在頭腦里你將自己變成了一個(gè)客體。“這是我”，你說(shuō)，然后你開(kāi)始發(fā)展出一個(gè)與你自己的關(guān)系，并告訴別人以及你自己關(guān)于你的故事。
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藉著了悟你就是那純粹的意識(shí)，而所有表面存在的事物都是在它之內(nèi)發(fā)生，你開(kāi)始從對(duì)現(xiàn)象的依賴之中解脫出來(lái)，你不再在情境、地位和外在條件之中尋求自我。換句話說(shuō)，發(fā)生了的或者沒(méi)有發(fā)生的不再顯得那么重要了。事情不再那么沉重，那么嚴(yán)肅。一種游戲的感覺(jué)來(lái)到你的生命里。你將這世界看作是一場(chǎng)宇宙之舞，形式之舞。它不多也不少。
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當(dāng)你知道真正的你是誰(shuí)，你感到一種持續(xù)的充滿活力的寧?kù)o。你可以稱它為喜悅，因?yàn)橄矏傉沁@種感覺(jué)，生動(dòng)的充滿活力的寧?kù)o。這是知道自己就是生命的本質(zhì)的喜悅，在生命背上形式的負(fù)擔(dān)之前。這是存在的喜悅，這是成為真正的你的喜悅。
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就像水可以是固體、液體或水蒸氣一樣，意識(shí)也能以不同形式呈現(xiàn)，它可以如物體一般堅(jiān)固，如頭腦和思維一般流動(dòng)，或者如純粹的意識(shí)一般無(wú)形。純粹的意識(shí)正是生命在它顯化之前的狀態(tài)，這個(gè)生命通過(guò)你的眼睛看著這個(gè)有形世界，因?yàn)橐庾R(shí)就是你。當(dāng)你了悟自己就是意識(shí)時(shí)，你就能在萬(wàn)物之中認(rèn)出你自己。你的感知是如此清晰。你再也不是那個(gè)有著承重的過(guò)去的人，一直以來(lái)這個(gè)過(guò)去成了你的概念的屏障，你用它來(lái)解讀你的每一個(gè)經(jīng)歷。當(dāng)你不再帶著頭腦的解讀來(lái)感知一切時(shí)，你能夠直接感知那個(gè)事物的本來(lái)面目。我們能找到的最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言是，在一個(gè)警覺(jué)寧?kù)o的場(chǎng)域中，感知發(fā)生了。經(jīng)由你，無(wú)形的意識(shí)覺(jué)知到了它自己。
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大多數(shù)人的生活都是由欲望和恐懼驅(qū)使的。欲望是想要給你自己添加點(diǎn)兒什么，好讓你感到更完整。而所有的恐懼是害怕失去什么，以免你被貶低或縮小了。這兩方面的行為都掩蓋了一個(gè)事實(shí)，存在是無(wú)法被給予或拿走的。完美無(wú)缺的存在就在你之中，就在當(dāng)下之中。
