包括端午節(jié)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是在數(shù)千年中華文明演進(jìn)中形成的特定時(shí)間標(biāo)識(shí)，是保障中華民族世代傳承、綿延發(fā)展的重要文化資源，是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的特殊文化載體，對(duì)于增強(qiáng)民族文化自信、提升文化軟實(shí)力具有不可替代的重要作用。
如何發(fā)掘其潛在的傳統(tǒng)文化魅力，如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中讓傳統(tǒng)節(jié)日成為賡續(xù)綿延民族精神與情感力量的重要載體，是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。站在當(dāng)代視野和全球化視角下，引導(dǎo)廣大民眾深入了解傳統(tǒng)文化，認(rèn)知我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)知我們祖先對(duì)美好生活的不懈追求、對(duì)大自然的感恩與敬畏、對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧的永恒期盼，既是時(shí)代賦予我們的一個(gè)重大課題，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要我們做出的當(dāng)下回應(yīng)。
將傳統(tǒng)節(jié)日上升到文化軟實(shí)力和文化安全的高度，在一定意義上體現(xiàn)著民族文化自覺(jué)觀念與自信意識(shí)的強(qiáng)烈程度。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代背景下，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不僅僅是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大、政治強(qiáng)大和軍事強(qiáng)大，更需要是文化的強(qiáng)大，即文化軟實(shí)力的強(qiáng)大。
一直以來(lái)我國(guó)很多學(xué)者在做歷史研究時(shí)，常常論及中華民族文化的巨大融合能力，這種融合能力其實(shí)就是文化軟實(shí)力在發(fā)揮作用，它完成了非文化軟實(shí)力所不能完成的任務(wù)，也使中華民族在經(jīng)歷危機(jī)時(shí)化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安。
文化軟實(shí)力如同經(jīng)濟(jì)實(shí)力一樣，它不是先天生成或自然增長(zhǎng)的，而是根據(jù)歷史因素、現(xiàn)實(shí)狀況、文化積淀和精神需求等加以保護(hù)和生產(chǎn)的，文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力一樣，需要物質(zhì)方式和形態(tài)加以儲(chǔ)存和呈現(xiàn)。
一個(gè)民族人心得以凝聚，所激發(fā)出來(lái)的熱情與智慧，將融匯成無(wú)比強(qiáng)大的能量，足以促使國(guó)人去創(chuàng)造一切能夠創(chuàng)造的奇跡。與作為硬實(shí)力的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事相對(duì)應(yīng)，文化是一種軟實(shí)力，正是這種軟實(shí)力維系著一個(gè)民族的團(tuán)結(jié)與和諧，構(gòu)建著一個(gè)民族的精神譜系與文化傳統(tǒng)。在中國(guó)歷史上，政權(quán)屢次更迭，卻一直沒(méi)有改變傳統(tǒng)文化節(jié)日，由此可見(jiàn)傳統(tǒng)文化節(jié)日葆有強(qiáng)大生命力。因此，文化軟實(shí)力是民族精神的顯現(xiàn)形式，保持了文化軟實(shí)力的提升，也就加強(qiáng)了民族精神的內(nèi)生力建設(shè)。
關(guān)于民族傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)、建設(shè)、修復(fù)和保護(hù)，從最本質(zhì)意義上看直接關(guān)涉文化軟實(shí)力，直接影響著國(guó)家文化安全。換言之，文化軟實(shí)力不僅體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展水平，而且還體現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家的文化安全上。
“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”和“春節(jié)”這些重要傳統(tǒng)節(jié)日，就好比是造血的干細(xì)胞，保護(hù)與利用好這些干細(xì)胞，民族文化就會(huì)傳承久遠(yuǎn)，文化軟實(shí)力就會(huì)敦厚殷實(shí)。
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