企鵝號(hào) 《江山社》03-13 12:05
在科學(xué)思想尚未得到普及的古代，人們將許多無(wú)法解釋的怪事都看成是鬼神所為，并衍生出許多神鬼傳說(shuō)。在這些傳說(shuō)中，地府怪談始終深入人心，閻羅王，亦稱“閻王爺”，原型為印度神話中的閻魔王，在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王。
最終，“十殿閻羅”作為地府審判者在民間廣為流傳，被許多影視文學(xué)作品爭(zhēng)相引用。這十殿閻王依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王。
實(shí)際上，老百姓間口耳相傳的還有“四大閻王”，比剛才說(shuō)的“十殿閻羅”流傳得更廣，那么，這四位閻君又是誰(shuí)呢？
第一位就是隋朝時(shí)期的大將韓擒虎，這位將軍曾立下赫赫戰(zhàn)功，不但擒獲了南陳最后的君主陳叔寶，更是前往突厥地區(qū)以高明的箭術(shù)威震北方。
老百姓們都說(shuō)，東岳大帝麾下的五道將軍領(lǐng)命前往隋朝請(qǐng)韓擒虎去陰間做閻王，韓擒虎聽(tīng)聞此事，跟當(dāng)朝皇帝請(qǐng)了三天的假，甚至，皇帝還特地給這位大將張羅了告別宴席。三天過(guò)后，有兩名身著錦衣的神秘人前來(lái)迎接韓擒虎，韓擒虎向皇帝和親人們請(qǐng)辭，之后，隨兩名使者前往陰曹地府就任，當(dāng)上了地府最高統(tǒng)治者。
那么，這個(gè)傳說(shuō)流傳得有多廣呢？《隋書·列傳第十七》載：“生為上柱國(guó)，死作閻羅王，斯亦足矣?！睆捻n擒虎被封閻王這件事最終記載到隋朝正史中就足以證明傳說(shuō)的影響力了。敦煌《韓擒虎話本》里說(shuō)，韓擒虎就任陰司之主。
第二位則是北宋時(shí)代的寇準(zhǔn)，寇準(zhǔn)當(dāng)官十分正直，是中國(guó)歷史上標(biāo)準(zhǔn)的賢相。在寇準(zhǔn)在刑部當(dāng)官的時(shí)候，審判公正，深得民心，楊家將的故事中就曾體現(xiàn)過(guò)這位賢臣的才能。雖說(shuō)他曾主張打擊外國(guó)侵略者，堪稱為國(guó)為民的清官典范，可是，他在仕途上并非一路平坦。
因?yàn)?，他的個(gè)性太過(guò)剛正，所以，得罪了許多朝中官員，最終，因?yàn)槌屑樨脑g毀被皇帝一貶到底，遠(yuǎn)走廣東客死他鄉(xiāng)。老百姓們不想這樣賢明的好官落得如此凄涼的下場(chǎng)，于是，便衍生出一個(gè)寇準(zhǔn)被宣召到陰間當(dāng)閻羅的傳說(shuō)。
在宋朝野史中，我們可以看到寇準(zhǔn)死后當(dāng)上了地府主宰，甚至，在人間的許多驛站中也掛著畫有閻王寇準(zhǔn)的畫像?！冬樞按砭帯罚骸伴惛〉掏酰撮惲_王）交政也?！薄逗苍访劇罚嚎軠?zhǔn)死，有王克勤者見(jiàn)公于曹州境上。問(wèn)從者，曰：“閻羅交政。”
第三位閻王家喻戶曉，他就是黑臉包公。包拯做官始終貫徹一個(gè)正字，不論是在包拯在龍圖閣當(dāng)學(xué)士還是后來(lái)就任知府之時(shí)，包公始終不畏強(qiáng)權(quán)，秉公執(zhí)法。包公一生中，從未放過(guò)一個(gè)惡人，也從未錯(cuò)判過(guò)冤案，而且，在他當(dāng)官的幾十年里，不論官階如何，始終衣著簡(jiǎn)譜，生活樸素，從來(lái)不購(gòu)置房產(chǎn)。
包公不但嚴(yán)于律己，連自己的后代都教育得一身正氣。民間說(shuō)起父母官，首先，便要提到包拯，因?yàn)?，關(guān)于他判案的故事流傳得實(shí)在太廣，其中，有一部長(zhǎng)篇作品更是集所有包拯斷案故事的大成。直到現(xiàn)在，包拯的形象仍活躍在熒屏上。
關(guān)于包公當(dāng)閻王的說(shuō)法，在北宋時(shí)期就已經(jīng)在民間傳誦，當(dāng)時(shí)老百姓間有句俗語(yǔ)，說(shuō)的是：如果，訴訟不順的話，那么，你就去陰間找包公。在許多包拯斷案的小說(shuō)里，包公和地府閻羅也始終有著微妙的聯(lián)系，在著名的貍貓?zhí)影钢校驮扇嗽炝艘蛔伴愅醯睢?，扮演閻王?lái)了一出陰間審判，最終，順利取得不法分子郭槐的供詞。
甚至，他還有一件寶物叫做“游仙枕”，相傳，枕著這件寶物睡覺(jué)可以直接魂游地府。民間還有包拯死后前往陰間做官，幫助陰間統(tǒng)治者揪出地府中貪贓枉法的陰官，因?yàn)?，他的功?jī)最后還被提拔為閻王。京師民諺云：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅老包?！泵耖g遂有包公“日斷陽(yáng)，夜斷陰”之說(shuō)。
第四名閻王跟包拯處于同一個(gè)時(shí)代，他就是范仲淹。這位心懷天下之人的仕途磕磕絆絆，曾多次被朝廷貶謫，但是，始終意志堅(jiān)定，時(shí)刻保有一顆憂國(guó)憂民之心。
范仲淹曾在1043年向朝廷上書了十條政改措施，可惜卻受到挫折，再次被貶。后來(lái)，在中原大地的四處做官至晚年，他的弟弟希望買一處土地讓范仲淹養(yǎng)老，卻被他拒絕了。范仲淹自己出錢買了大片土地，讓弟弟找人經(jīng)營(yíng)，成立義莊，自己對(duì)莊內(nèi)收入分文不取，十分仗義。
范仲淹一心只為天下人，這樣的官員必定會(huì)得到老百姓們的崇敬。在他死后，民間將其奉為陰間閻王，其實(shí)是實(shí)至名歸的?！吨袇羌o(jì)聞》：“公本天人也，見(jiàn)司生殺之權(quán)。”《梵漢對(duì)映私鈔》稱：人死五七日，當(dāng)見(jiàn)閻羅王，推斷范仲淹就任閻羅。
如今看來(lái)，傳說(shuō)中的地府閻王殿有點(diǎn)古代衙門的意思，正是因?yàn)樵诠糯骞匐y得，所以，老百姓們很難得到真正的公平對(duì)待。生前如此，便只能寄希望于死后，這也就有了四位在地下秉公執(zhí)法、公道無(wú)私的閻君。閻羅生前都是正直之人，恰恰迎合了老百姓心中閻羅的形象。
可以說(shuō)，也正是因?yàn)檫@些傳說(shuō)的存在，市井小人物有了生存在社會(huì)上的勇氣，那些貪贓枉法的惡人也受到震懾收斂許多。
參考資料：
『《中國(guó)的四大閻王》、《隋書·列傳第十七》、《瑯邪代醉編》、《中吳紀(jì)聞》、《梵漢對(duì)映私鈔》』
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