——家庭畫(huà)師、代筆者、萍翁歷程
從1902到1909年，前后8年間，齊白石足跡幾乎踏遍全國(guó)，瀏覽了名山大川，體味了各地的風(fēng)土人情，結(jié)交了許多朋友，臨摹了不少名人字畫(huà)，開(kāi)闊了眼界和心胸，對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻而持久的影響。遠(yuǎn)游間所得較為豐厚的收入，也從根本上改變了家庭的貧困生活，但遠(yuǎn)游和遠(yuǎn)游中獲得的進(jìn)身機(jī)會(huì)卻沒(méi)使齊白石動(dòng)心。無(wú)論走到哪里，他總是眷戀著家鄉(xiāng)、父母和妻子兒女，近十年“門(mén)前鞍馬即天涯”的漂泊生活，已經(jīng)使他感到身心俱倦。
一出一歸
齊白石的第一次出游，就是在郭人漳（郭葆生）得督促和安排之下成行
1902年，剛有了第三個(gè)兒子（齊子如）的齊白石，在朋友夏午詒、郭葆生的督促和安排下，第一次走出湖南，遠(yuǎn)游西安。那年，夏午詒在陜西，邀請(qǐng)白石去教他的如夫人姚無(wú)雙學(xué)畫(huà)，先給他寄來(lái)了束修和旅費(fèi)。同在西安的郭葆生特意寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，勸齊白石改變“株守家園，固步自封”的生活方式，以遠(yuǎn)游開(kāi)闊眼界與心胸，促進(jìn)畫(huà)境。他動(dòng)了心，便于10月初北上，12月中到西安。
齊白石一路上雖辛苦，卻畫(huà)了不少寫(xiě)生?？斓轿靼矔r(shí)作了一幅《灞橋風(fēng)雪圖》，并題：
“蹇驢背上長(zhǎng)安道，雪冷風(fēng)寒過(guò)灞橋?！?/p>
“曾經(jīng)灞橋風(fēng)雪”印，或許便是出自這首次出湘之行
1903年3月，他隨夏午詒一家赴京，從西安到北京的路上，齊白石畫(huà)了《華山圖》和《嵩山圖》。進(jìn)京后，除了教畫(huà)、刻印之外，他常去逛琉璃廠(chǎng)，看古玩字畫(huà)，或到大柵欄一帶聽(tīng)?wèi)?。在夏午詒等的介紹下，他認(rèn)識(shí)了湖南同鄉(xiāng)曾熙（1861-1930，號(hào)農(nóng)髯，清末民初書(shū)法家）、江西書(shū)家李瑞筌（號(hào)筠庵，著名書(shū)法家李瑞清之弟），會(huì)見(jiàn)了同門(mén)楊度（1874-1931，字晰子，民初政治活動(dòng)家，湖南湘潭人）等。5月，繞道天津、上海、漢口返湘。這是白石遠(yuǎn)游的一出一歸。
1905年，經(jīng)夏午詒等介紹，齊白石在京結(jié)識(shí)同鄉(xiāng)曾熙
楊度，民初政治活動(dòng)家，齊白石早年社交中不乏政治人物
二出二歸1904年春，白石隨王湘綺游南昌——二初二歸。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，見(jiàn)到了八大山人的畫(huà)鴨真跡，他如獲至寶，立刻臨下來(lái)作為稿本。同在一起的還有王門(mén)弟子張仲揚(yáng)、曾招吉。張是鐵匠出身，曾一度做過(guò)銅匠，加上木匠出身的齊白石，號(hào)稱(chēng)“王門(mén)三匠”。王湘綺名聲大，慕名拜訪(fǎng)的社會(huì)名流和達(dá)官貴人很多，張、曾喜與周璇，白石則避在一邊。對(duì)此，王湘綺頗能理解，他這年寫(xiě)的《白石草衣金石刻畫(huà)序》就描述道：“白石草衣，起于造士，畫(huà)品名德，俱入名域、尤精刀筆，非知交不妄應(yīng)。朋座密談時(shí)，生客至，輒逡巡避去，有高世之志，而恂恂如不能言。”齊白石認(rèn)為老師這句話(huà)這段話(huà)寫(xiě)的很真實(shí)，他后來(lái)題畫(huà)常寫(xiě)的“八哥解語(yǔ)偏饒舌，鸚鵡能言有是非?！眱删湓?shī)，則是對(duì)這種性格的自我解釋。
八大山人《鳧鴨圖》 立軸 紙本
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，見(jiàn)到了八大山人的畫(huà)鴨真跡，
他如獲至寶，立刻臨下來(lái)作為稿本
三出三歸1905年7月，廣州提學(xué)使汪頌?zāi)辏r書(shū)，長(zhǎng)沙人，翰林出身）邀白石游桂林，白石早就向往桂林的山水，欣然前往。“畫(huà)山水，到了廣西，才算開(kāi)了眼界啦！”幾十年后，他回憶這段游歷時(shí)，還這樣感慨說(shuō)。《憶桂林往事》詩(shī)寫(xiě)道：
廣西時(shí)候不相侔，自打衣包備小游。
一日扁舟過(guò)陽(yáng)朔，南風(fēng)輕葛北方裘。
廣州提學(xué)使，翰林汪頌?zāi)辏ㄔr書(shū)）邀齊白石游桂林，
令齊晚年仍然念念不完
在游歷過(guò)程中，他作了許多寫(xiě)生畫(huà)稿，特別畫(huà)了一幅《獨(dú)秀山圖》，刻畫(huà)峰獨(dú)如碑，山頂燈樹(shù)晰然可見(jiàn)，正所謂“一竿燈火亂星辰”。桂林景色對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響，孤峰獨(dú)立成為白石畫(huà)上的基本模式。20年代，當(dāng)有人說(shuō)他的山水畫(huà)沒(méi)有師承，是“孤野禪”時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)回答道：
逢人恥聽(tīng)說(shuō)荊關(guān)，宗派夸能去汗顏。
自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山。
在桂林，齊白石掛出樊樊山為他訂的潤(rùn)單，刻印收入居然很好。那年，恰好蔡鍔（1882-1916，湖南邵陽(yáng)人，字松坡，著名將領(lǐng)）從日本回來(lái)不久，在廣西訓(xùn)練新軍。從事反清革命、一度化裝成和尚的黃興（1864-1916，湖南長(zhǎng)沙，原名珍，字廑午，號(hào)杞園，又號(hào)克強(qiáng)，同盟會(huì)和辛亥革命的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一）也在桂林。因同鄉(xiāng)之誼，均與白石相交往，蔡鍔曾想高薪聘他教部下學(xué)畫(huà)，白石怕招惹是非，婉言拒絕了。自桂林分手后，彼此再無(wú)聯(lián)系。
蔡鍔在桂林期間，曾想高薪聘他教部下學(xué)畫(huà)，白石怕招惹是非，婉言拒絕了
一度化裝成和尚的黃興，在桂林也與齊白石相識(shí)
1906年初春，他的四弟純培和長(zhǎng)子良元偷偷從軍到了廣東欽州。家中來(lái)信要他速去追趕。他便從桂林取道梧州、廣州到欽州，原來(lái)他的朋友郭葆生去做了欽廉兵備道，把純培他們叫了來(lái)。郭葆生素喜書(shū)畫(huà)，也能畫(huà)幾筆花鳥(niǎo)，索畫(huà)的人很多，他就以豐厚的潤(rùn)資，請(qǐng)白石代為捉刀，間教其如夫人學(xué)畫(huà)。郭葆生所收藏八大山人、徐文長(zhǎng)、金冬心等人的作品，盡讓白石臨摹了一遍，到秋天才返回湖南——這是白石的三出三歸。
郭葆生素喜書(shū)畫(huà)，索畫(huà)的人很多，他就以豐厚的潤(rùn)資，請(qǐng)白石代為捉刀，間教其如夫人學(xué)畫(huà)。
徐渭（徐文長(zhǎng)）《墨葡萄圖》
立軸 水墨紙本 96×29.2cm
郭葆生所收藏八大山人、徐文長(zhǎng)、金冬心等人的作品，盡讓白石臨摹了一遍
齊白石回鄉(xiāng)將房子翻蓋一新，取名“寄萍堂”。
書(shū)房命名“八硯樓”，這些堂齋號(hào)一直伴隨老人一生
回家后因梅公祠典期屆滿(mǎn)，他就在風(fēng)景秀麗的余霞峰山腳下買(mǎi)了一所舊式三開(kāi)間兩頭出橫屋的有樓瓦房，20畝水田。他將房子翻蓋一新，取名“寄萍堂”。書(shū)房命名“八硯樓”，除大堂屋、臥室、廚房外，還辟了畫(huà)室、有隔扇的過(guò)道和可以養(yǎng)花種草的天井，親自做了圖案和家居，門(mén)前屋后栽了梅樹(shù)、芙蓉和各種果木。年底，長(zhǎng)孫秉靈出生，因移居新宅不久，取名“移孫”。鄰居們見(jiàn)他修宅添孫，都祝賀說(shuō)“人興財(cái)旺”，他也感到十分知足。
四出四歸1907年，他又按約赴欽州，繼續(xù)在葆生處代筆、教畫(huà)。這次，他隨葆生游了肇慶、鼎湖、端溪、東興，并過(guò)北侖河，游覽越南山水。回到欽州，正值荔枝上市，有人拿著荔枝換他的畫(huà)，還有一位歌女親自剝皮給他吃。自此以后，白石就開(kāi)始畫(huà)荔枝了。這一年至冬天回家，是為四出四歸。
齊白石《荔枝綬帶》 立軸 設(shè)色紙本
102.2×34cm
有人拿著荔枝換他的畫(huà)，還有一位歌女親自剝皮給他吃。自此以后，白石就開(kāi)始畫(huà)荔枝了
五出五歸1908年，在廣東同盟會(huì)做秘密工作的羅醒吾約白石到廣州去玩。春往秋反，在廣州住了約半年。他照例掛了潤(rùn)單刻印賣(mài)畫(huà)。其間，醒吾托他為同盟會(huì)傳遞文件，他以賣(mài)畫(huà)名義行事，倒也從沒(méi)出過(guò)差錯(cuò)。是為五出五歸。
齊白石以賣(mài)畫(huà)名義，為曾經(jīng)的羅山詩(shī)社社員，同盟會(huì)羅醒吾傳遞文件，
倒也未出差錯(cuò)，圖為廣東同盟會(huì)番花分會(huì)舊址
六出六歸1909年2月，再應(yīng)郭葆生招請(qǐng)赴欽州，乘江輪經(jīng)長(zhǎng)沙、漢口、上海轉(zhuǎn)道海上赴香港，再經(jīng)?？谥帘焙！J州、東興。僅半年時(shí)間，就刊印280余石，作畫(huà)250余紙。7月底，經(jīng)梧州、廣州再繞海路到上海，下榻上海新洋務(wù)總辦汪頡荀公館經(jīng)月，游園觀(guān)劇，尋書(shū)訪(fǎng)畫(huà)，至9月底方歸湘。是六出六歸。
齊白石六出途徑上海，結(jié)識(shí)上海新洋務(wù)總辦汪瑞闿（汪頡荀）
從1902到1909，前后8年間，齊白石游歷了西安、北京、天津、上海、蘇州、桂林、漢口、廣州、香港、欽州、北海、東興，經(jīng)過(guò)湖南、湖北、河南、陜西、河北、江蘇、安徽、廣西、廣東、福建、浙江等省，瀏覽了名山大川，體味了各地的風(fēng)土人情，結(jié)交了許多朋友，臨摹了不少名人字畫(huà)，開(kāi)闊了眼界和心胸，對(duì)他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻而持久的影響。遠(yuǎn)游間所得較為豐厚的收入，也從根本上改變了家庭的貧困生活，但遠(yuǎn)游和遠(yuǎn)游中獲得的進(jìn)身機(jī)會(huì)卻沒(méi)使齊白石動(dòng)心。無(wú)論走到哪里，他總是眷戀著家鄉(xiāng)、父母和妻子兒女，近十年“門(mén)前鞍馬即天涯”的漂泊生活，已經(jīng)使他感到身心俱倦。
1909年最后一次遠(yuǎn)游臨行時(shí)，他在日記里寫(xiě)下這樣的七律：嫁人針線(xiàn)誤平生，又賦閑游萬(wàn)里行。庾嶺荔枝懷母別，瀟湘春雨憶兒耕。非關(guān)為國(guó)輪蹄愧，無(wú)望于家詩(shī)畫(huà)名。到老難勝漂泊感，人生最好不聰明。（《應(yīng)郭觀(guān)察人彰相招東粵游口占》，見(jiàn)《寄園日記》）
人生總是悲喜相生，在兩難境中前行的。對(duì)白石來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)游也是如此。他為自己取號(hào)“萍翁”，是喜是悲，還是兼而有之呢？
郎紹君先生
本文節(jié)選摘自郎紹君著——《齊白石的世界》
北京時(shí)代華文書(shū)局有限公司出版
出版時(shí)間：2016年6.1
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