社會(huì)上負(fù)面新聞的不斷增多，使得有些人也不由自主地受到了一定的影響，產(chǎn)生了對(duì)于社會(huì)的不信任以及恐慌情緒，同時(shí)又由于生活中和家庭中的矛盾和不快，使得人們的消極情緒以及負(fù)能量不斷積累和深化。一些心理學(xué)家和心理學(xué)工作者也把目光更多投入在應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害的研究。但是，心理學(xué)的研究是為了人們的幸福感和社會(huì)的發(fā)展需要，所以就不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究。
由美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼所創(chuàng)建的積極心理學(xué)矛頭直指過(guò)去傳統(tǒng)的“消極心理學(xué)”。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段,研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。就是主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的潛在的具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福。
當(dāng)積極心理學(xué)的理論運(yùn)用到家庭教育方面的時(shí)候，無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人的傳統(tǒng)教育觀的顛覆性的挑戰(zhàn)。在中國(guó)的本土教育中，普遍崇尚一種挫折教育和懲罰教育。“受得苦中苦，方為人上人”，“棍棒底下出孝子”，“沒(méi)有現(xiàn)在的苦，哪來(lái)將來(lái)的甜”這些好像是很多家長(zhǎng)口中念念有詞的教子三字經(jīng)。一方面家長(zhǎng)們期待著望子成龍、望女成鳳，另一面又去扼殺孩子們的一些夢(mèng)想，對(duì)孩子取得的一些小小的成績(jī)也視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，非要把父母的愿望強(qiáng)加給孩子，非要他們按照自己的既定路線前行，才是對(duì)的，才是正確的。試問(wèn)孩子那小小的翅膀、稚嫩的羽翼能盛得下這來(lái)自父母的愛(ài)的風(fēng)暴嗎？在這樣的疾風(fēng)厲雨下，孩子能夠飛得更高、飛得更遠(yuǎn)嗎？
中國(guó)古話說(shuō)：“三歲看大，七歲看老?！笔聦?shí)上一個(gè)孩子的人格核心在六歲以前已經(jīng)完全形成了，而塑造者就是爸爸媽媽們。因此，在這唯一的時(shí)期父母是不是做對(duì)了，就決定了寶寶人格核心的形成，也決定了在此基礎(chǔ)上發(fā)展的個(gè)體性格。種瓜得瓜種豆得豆，種什么因就得什么果，積極心理學(xué)可以讓家長(zhǎng)們幫助孩子建立健康的、積極的人格。
美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾指出嬰兒從自我知覺(jué)出現(xiàn)后就開(kāi)始產(chǎn)生被人愛(ài)、被人喜歡和被人認(rèn)可的需要，也是人類最基本需要。積極的自我關(guān)注一旦建立，就不再依賴被愛(ài)的需要，而可以自我延續(xù)。
作為家長(zhǎng)應(yīng)該了解和滿足孩子這種渴望被接納、被認(rèn)可的需要。應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞和贊美自己的孩子，用鼓勵(lì)來(lái)替代責(zé)罰，用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)替代批評(píng)。家庭生活中要：“三不”、“三多”：不批評(píng)、不抱怨、不指責(zé)；多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)、多贊美。家長(zhǎng)應(yīng)該把這種積極的關(guān)注投向孩子的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)中，并把孩子的這些優(yōu)秀的品質(zhì)講出來(lái)，讓孩子真心覺(jué)得自己很不錯(cuò)。在父母的關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，從小培養(yǎng)他們一種愛(ài)的能力，寬容的氣度，并能夠擁有勇氣、責(zé)任感、創(chuàng)造性和想象力。讓孩子在鼓勵(lì)和贊賞中，對(duì)自己充滿自信，對(duì)自己的夢(mèng)想充滿期待并能付諸實(shí)踐。
父母要學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)說(shuō)話的家長(zhǎng)。不要讓自己的那些言語(yǔ)中的壞習(xí)慣毀掉孩子。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子給予很高的期待，在稍不滿意時(shí)，就用極嚴(yán)厲和刻薄的言辭去貶損孩子；有的家長(zhǎng)就喜歡把自己的孩子與別人的孩子作比較，并數(shù)落自己孩子的種種不是；孩子如果犯了錯(cuò)誤，有的家長(zhǎng)就會(huì)預(yù)言孩子將來(lái)沒(méi)出息。這些壞習(xí)慣、壞言辭就像一劑毒藥，會(huì)毒害了幼小孩子的心靈，他們甚至?xí)驗(yàn)檫@些話對(duì)自己失去了信心、失去了奮斗的勇氣和目標(biāo)，這種灰色的言辭會(huì)形成一道灰色的影子和幕墻，會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)籠罩在孩子的心靈上，甚至一生，讓他們?nèi)鄙僮晕覂r(jià)值感和安全感。所以，家長(zhǎng)們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，一定要管住口，不要總在事后或者出現(xiàn)問(wèn)題了說(shuō)我這是為孩子好，您的這些話和行為恰恰毀掉了自己的孩子。
要學(xué)會(huì)信任和理解自己的孩子。要常常對(duì)孩子們說(shuō)：我信任你、我理解你。有的家長(zhǎng)總在抱怨，為什么越是想去關(guān)心孩子，孩子卻總是逃避自己，這是因?yàn)榧议L(zhǎng)與孩子之間缺少一種起碼的信任與理解。所以孩子不可能與父母敞開(kāi)心扉，但是在孩子內(nèi)心深處卻是最渴望來(lái)自父母的理解、信任和接納。只有雙方有了信任與溝通，在發(fā)生了某些事情的時(shí)候，孩子才會(huì)想到第一個(gè)對(duì)父母說(shuō)，而不是用一些極端的方式來(lái)逃避責(zé)罰，那樣只會(huì)讓事情變得更糟。同時(shí)要給與孩子自己選擇的權(quán)利。如果一再替代孩子做出選擇，長(zhǎng)大后他們可能會(huì)喪失自我選擇的能力。要充分信任孩子，就要讓孩子大膽的去選擇自己的夢(mèng)想和追求。就好像一對(duì)兄弟的父親說(shuō)的那樣：“只要你們想，你們也能飛起來(lái)。你們還小，只要不斷努力，將來(lái)就一定能飛起來(lái)，去想去的地方?！眱蓚€(gè)兒子牢牢地記住了父親的話，并一直努力著，等到他們長(zhǎng)大了—哥哥36歲，弟弟32歲時(shí)—他們果然飛起來(lái)了，因?yàn)樗麄儼l(fā)明了飛機(jī)。這兩個(gè)人就是美國(guó)的萊特兄弟。來(lái)自父母的信任與鼓勵(lì)能最大限度地燃燒一個(gè)人的潛能和斗志，指引孩子飛向夢(mèng)想的天空。所以，家長(zhǎng)們要去做孩子夢(mèng)想的推動(dòng)者，而不是孩子夢(mèng)想的終結(jié)者。
英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的正能量理論將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力 “正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。
傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為一個(gè)人只有改變了認(rèn)知，才能改變情緒并作出與情緒相協(xié)調(diào)和對(duì)應(yīng)的行為。但是正能量強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言、姿勢(shì)、表情、行為都能影響心態(tài)和情感。也就是反其道而行之，您可以先做一個(gè)樂(lè)觀和積極的動(dòng)作或者表情，這種樂(lè)觀的行為一直保持下去，反過(guò)來(lái)也可以影響您，可以讓您的心態(tài)和情緒變得樂(lè)觀和積極起來(lái)。日本心理學(xué)家森田正馬也有過(guò)相似的觀點(diǎn)，如今在森田療法的自我調(diào)節(jié)階段，就有“想要整心，先要整形”的說(shuō)法。讓行動(dòng)來(lái)作為自己生命的主宰，不要讓那些固有和僵化的觀念束縛了我們的快樂(lè)和夢(mèng)想。
因?yàn)檎芰渴强梢詡鬟f的，希望我們大家都能成為正能量的傳遞著，成為積極心理學(xué)的第一消費(fèi)者。你期望什么，你就會(huì)得到什么，你得到的不是你想要的，而是你期待的。不管是在家庭生活中，還是在親子教育中，讓我們大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，不但要做積極心理學(xué)的踐行者，也要做正能量的傳遞者，把積極的語(yǔ)言、積極的心態(tài)和積極的觀念都能帶給我們的家人和孩子，最后祝愿大家都能擁有一個(gè)健康、和諧、快樂(lè)的家庭生活。
作者：高巖
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