1
澗雪壓多松偃蹇；
巖泉滴久石玲瓏。
此聯(lián)作者史可法（1601—1645），字憲之，號(hào)道鄰，崇禎元年進(jìn)士，明末抗清名將、民族英雄，有《史忠正公集》傳世。此聯(lián)見于揚(yáng)州史可法紀(jì)念館，是一副摘句聯(lián)，聯(lián)句摘自唐白居易《泛太湖書事寄微之》，史公喜其精警，書以明志。
此聯(lián)取象格物，以物明志。上聯(lián)說山澗積雪壓在松枝上，積雪愈多，青松不彎曲反而更加挺直。偃蹇（yǎn jiǎn）高聳貌，有傲岸之氣。下聯(lián)說山崖泉水滴流在石頭上，堅(jiān)石反而更加晶瑩明徹。
2
虛心竹有低頭葉；
傲骨梅無仰面花。
這是鄭板橋的一副自題聯(lián)，鄭板橋愛竹，一生所寫竹畫、竹詩、竹聯(lián)，皆清新自在，極富情趣。
該聯(lián)以格物之功，攝取意象，寄托個(gè)人情志。上聯(lián)格竹，格出竹的虛心，不唯竹桿其空，還有竹葉的低調(diào)向下，如人低頭；下聯(lián)格梅，格出梅的傲骨，不僅“凌寒獨(dú)自開”，還在于不仰面逢迎。當(dāng)然花無仰面，也可理解為有傲骨而無傲氣。該聯(lián)借物喻人，托物言志，竹之虛心，梅之傲骨正是作者治學(xué)精神，為人品格的生動(dòng)寫照。
3
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
此聯(lián)作者劉鳳誥（1761—1830），字丞牧，號(hào)金門，江西萍鄉(xiāng)人。清乾隆進(jìn)士，少有才名，帝稱之為“江西大器”，著有《杜工部詩話》《存悔齋集》三十二卷等。
這副聯(lián)是劉鳳誥任山東學(xué)政時(shí)，為濟(jì)南大明湖小滄浪亭題的。聯(lián)語巧用數(shù)字與意象，以疏朗明快的筆調(diào)，勾勒出濟(jì)南如詩如畫的泉城風(fēng)致。上聯(lián)在大明湖的萬種風(fēng)情中只裁取“荷”與“柳”兩種物象，下聯(lián)在濟(jì)南城的洋洋大觀中只裁取“山”與“湖”的物象，輕描淡寫中營造出“詩中有畫，畫中有詩”的清新境界，泉城之勝，如在目前?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于?！?，有強(qiáng)烈的代入感。晚清文學(xué)家劉鶚在《老殘游記》中，借老殘之口，稱贊此聯(lián)“盡畫了大明湖的絕景”。
4
清風(fēng)有意難留我；
明月無心自照人。
此聯(lián)作者王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，明末清初衡陽人，明亡不仕，隱居于石船山，世稱船山先生。教育家、哲學(xué)家、史學(xué)家，乃湖湘文化的精神源頭。主張經(jīng)世致用，得南國儒林第一人之譽(yù)，有《船山遺書》傳世。
該聯(lián)是作者退隱石船山期間，自題于湘西草堂。初看之下，聯(lián)語明白如話，上聯(lián)寫清風(fēng)多情，但不為所動(dòng)；下聯(lián)寫明月矜持，卻暗自傾心。
5
一味黑時(shí)猶有骨；
十分紅處便成灰。
此聯(lián)作者徐宗干(1796—1866)，字伯楨，江蘇南通人，嘉慶進(jìn)士，為官清正，雅好金石，有《斯未信齋集》傳世。
這副聯(lián)是徐宗干題木炭聯(lián)，舊時(shí)取暖皆是在堂中置一炭盆，木炭耐燒無煙。上聯(lián)寫當(dāng)木炭未燃燒時(shí)，雖然通身黑，但有骨有架；下聯(lián)寫木炭充分燃燒，至紅極一時(shí)，很快頹塌成灰。整副聯(lián)生動(dòng)形象地狀寫了木炭，亦十分工整。但若僅僅如此是一副詠物聯(lián)，其藝術(shù)魅力將大打折扣。那么這副聯(lián)的弦外之音是什么呢？
原來作者以“一味黑時(shí)”，即木炭未燃燒隱喻初入官場(chǎng)，時(shí)運(yùn)未遇時(shí)，“有骨”，即保持人格操守，守住初心；以“十分紅處”即木炭充分燃燒隱喻官場(chǎng)得意，紅極一時(shí)，“成灰”，即沾染惡習(xí)后，忘記初心，媚上欺下，貪贓枉法，出賣人格靈魂。聯(lián)語妙用兩個(gè)顏色詞黑與紅，用隱喻婉曲的修辭，含蓄而又辛辣地諷刺了官場(chǎng)的流弊，詞精句警，振聾發(fā)聵。
6
創(chuàng)業(yè)維艱崇節(jié)儉；
守成不易戒奢華。
此聯(lián)談了一個(gè)問題的兩個(gè)方面，創(chuàng)業(yè)難，積累難，事業(yè)起首絕不能大手大腳。守成亦難，更不能奢華浪費(fèi)。
7
搖錢樹出自勤勞者；
聚寶盆歸于節(jié)儉家。
此聯(lián)采用兩個(gè)形象比喻，哪有不勞而獲的“搖錢樹”？皆為勞動(dòng)所得?！熬蹖毰琛币仓皇窃谏裨捴?，財(cái)富源于開拓經(jīng)營和節(jié)儉積累。
8
烹！山海絕奇珍，全沒心肺；
吃！天下無敵手，別有肝腸。
清代淮安清江浦的清宴園，是我國治水和漕運(yùn)史上規(guī)模最大的衙署園林，曾經(jīng)“脂膏流于街衢，珍異集于胡越”，滿漢全席即誕生于此。歷史上虐殺烹飪方法鵝掌、魚羹、猴腦、駝峰等曾在此上演。甚至連著二十余天，各大衙門輪流做東吃年酒，醉生夢(mèng)死，觥籌交錯(cuò)，河道卻年年決口。老百姓切齒相向。民間傳說，有無名氏曾悄悄在河帥府轅門上張貼諷刺聯(lián)，對(duì)此種鋪張浪費(fèi)與殘酷殺戮進(jìn)行辛辣諷刺。
9
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；
去留無意，漫隨天外云卷云舒。
此聯(lián)明代洪應(yīng)明錄入《菜根譚》中的一副對(duì)聯(lián)。洪應(yīng)明系明代學(xué)者，早年熱衷于功名，晚年入道，精通儒、佛、道，用對(duì)聯(lián)體總結(jié)出一本《菜根譚》。后陳繼儒（陳眉公）在其《幽窗小記》亦有收錄。此聯(lián)現(xiàn)今廣為流傳。楹聯(lián)的意思是說，為人做事能視寵辱、得失如花開花落般平常，才能不驚慌失據(jù)；視升降、去留如云卷云舒般變幻，才能不耿耿于懷。
10
寬宏坦蕩福臻家常裕；
溫厚和平榮久后必昌。
處事心地寬宏坦蕩，就會(huì)福至運(yùn)達(dá)，家族時(shí)常富裕；待人性情溫厚平和，才能榮耀久長，后輩必定昌盛。該聯(lián)充分體現(xiàn)了儒家的修身治家思想。
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