【古文探奇】菊-《閑情偶寄》

2020.11.19

菊花者，秋季之牡丹、芍藥也。種類之繁衍同，花色之全備同，而性能持久復(fù)過之。從來種植之花，是花皆略，而敘牡丹、芍藥與菊者獨(dú)詳。人皆謂三種奇葩，可以齊觀等視，而予獨(dú)判為兩截，謂有天工人力之分。何也？牡丹、芍藥之美，全仗天工，非由人力。植此二花者，不過冬溉以肥，夏澆為濕，如是焉止矣。其開也，爛漫芬芳，未嘗以人力不勤，略減其姿而稍儉其色。菊花之美，則全仗人力，微假天工。藝菊之家，當(dāng)其未入土也，則有治地釀土之蘇，既入土也，則有插標(biāo)記種之事。是萌芽未發(fā)之先，已費(fèi)人力幾許矣。迨分秧植定之后，勞瘁萬端，復(fù)從此始。防燥也，慮濕也，摘頭也，掐葉也，芟蕊也，接枝也，捕蟲掘蚓以防害也，此皆花事未成之日，竭盡人力以俟天工者也。即花之既開，亦有防雨避霜之患，縛枝系蕊之勤，置盞引水之煩，染色變?nèi)葜啵纸砸匀肆χ杏?，補(bǔ)天工之不足者也。為此一花，自春徂秋，自朝迄暮，總無一刻之暇。必如是，其為花也，始能豐麗而美觀，否則同于婆婆野菊，僅堪點(diǎn)綴疏籬而已。若是，則菊花之美，非天美之，人美之也。人美之而歸功于天，使與不費(fèi)辛勤之牡丹、芍藥齊觀等視，不幾恩怨不分，而公私少辨乎？吾知斂翠凝紅而為沙中偶語者，必花神也。

自有菊以來，高人逸士無不盡吻揄揚(yáng)，而予獨(dú)反其說者，非與淵明作敵國。藝菊之人終歲勤動，而不以勝天之力予之，是但知花好，而昧所從來。飲水忘源，并置汲者于不問，其心安乎？從前題詠諸公，皆若是也。予創(chuàng)是說，為秋花報本，乃深于愛菊，非薄之也。

予嘗觀老圃之種菊，而慨然于修士之立身與儒者之治業(yè)。使能以種菊之無逸者礪其身心，則焉往而不為圣賢？使能以種菊之有恒者攻吾舉業(yè)，則何慮其不掇青紫？乃士人愛身愛名之心，終不能如老圃之愛菊，奈何！

作者簡介

《閑情偶寄》，清代人李漁所撰寫，是養(yǎng)生學(xué)的經(jīng)典著作。它共包括《詞曲部》、《演習(xí)部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養(yǎng)部》等八個部分，論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養(yǎng)、飲食等藝術(shù)和生活中的各種現(xiàn)象，并闡發(fā)了自己的主張，內(nèi)容極為豐富。其中，《頤養(yǎng)部》總論養(yǎng)生，是一篇重要的養(yǎng)生文獻(xiàn)。

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