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二十一日，別燈，從龕后小徑直躋漢陽峰。攀茅拉棘，二里，至峰頂。南瞰鄱湖，水天浩蕩，東瞻湖口，西盼建昌，諸山歷歷，無不俯首失恃。惟北面之桃花峰，錚錚比肩; 然昂霄逼漢，此其最矣。下山二里，循舊路向五老峰。

漢陽、五老俱匡廬南面之山，如兩角相向。而犁頭尖界于中、退于后，故兩峰相望甚近;而路必仍至金竹坪，繞犁頭尖后，出其左脅北轉(zhuǎn)，始達(dá)五老峰。自漢陽計(jì)之，且三十里。

余始至嶺角，望峰頂坦夷，莫詳五老面目。及至峰頂，風(fēng)高水絕，寂無居者。因遍歷五老峰，始知是山之陰，一岡連屬; 陽則山從絕頂平剖，列為五枝，憑空下墜者萬仞，外無重岡疊障之蔽，際目甚寬。然彼此相望，則五峰排列自掩，一覽不能兼收。惟登一峰則兩旁無底，峰峰各奇不少讓。真雄曠之極觀也!

作者簡介

廬山有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之稱。徐霞客這篇游記抓住景物特征，通過漢陽峰之高、五老峰之奇的描述，努力揭示廬山的真面目。

漢陽峰海拔1474米，為廬山最高峰; 據(jù)說可以望見漢陽燈光，故名。作者奮力攀登，身躋其頂，對(duì)它的高度作了簡括的勾勒：“南瞰鄱湖，水天浩蕩，東瞻湖口，西盼建昌，諸山歷歷，無不俯首失恃?！币运娭h(yuǎn)，狀其所登之高。

繼而又直接以桃花峰作比較，具體生動(dòng)地說明漢陽峰乃廬山諸峰之冠：“惟北面之桃花峰，錚錚比肩; 然昂霄逼漢，此其最矣?！痹谶@里，以正面刻劃為主，輔以側(cè)面描寫，鮮明地展示了漢陽峰與眾不同的崇高之美。

五老峰是廬山諸峰中形態(tài)最美者，以狀若五老箕坐而得名。然而，從嶺角望峰頂，岡巒平坦，“莫詳五老面目”;到了峰頂，“寂無居者”，仍然不見“五老”蹤影。只是在“遍歷五老峰”之后，才發(fā)現(xiàn)山北面“一岡連屬”，而南面則“山從絕頂平剖，列為五枝，憑空下墜者萬仞”。至此，五老箕坐的面目才一一顯露。這正是它的雄奇之美，所以作者驚嘆說：“峰峰各奇不少讓，真雄曠之極觀也! ”但這一景觀，從山上看，“五峰排列自掩，一覽不能兼收”，只有跳出山外，才能看得分外真切。在這里，作者是以親身游歷判斷了蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”詩句的正確，充分體現(xiàn)出徐霞客“既銳于搜尋，尤工于摹寫”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

徐氏游記是地理游記，故于地理諸要素格外留心。本文除描述峰巒特點(diǎn)外，還從宏觀角度敘其地貌：“漢陽、五老俱匡廬南面之山，如兩角相向?！庇?jǐn)⒌缆罚骸奥繁厝灾两鹬衿海@犁頭尖后，出其左脅北轉(zhuǎn)，始達(dá)五老峰?！庇?jǐn)⒗锍蹋骸白詽h陽計(jì)之，且三十里?！逼渚斦鎸?shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于《山海經(jīng)》和《水經(jīng)注》，難怪要被人們推為“古今游記之最”(錢謙益語)，了。

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家、旅行家和探險(xiǎn)家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對(duì)石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。