中華大地是一塊神奇的土地。它的神奇，其實(shí)在于人。自從盤古開天地，這塊土地上就一再孕育出一個(gè)又一個(gè)神奇的人。
女媧、夸父、后羿、后稷、大禹、嫘祖，這些神話傳說中的角色背后都有真人的影子。他們是擔(dān)當(dāng)大任的人，是為民解救苦難的人，是給人造就幸福的人。他們無不有廣大的胸襟，無不有高超的智慧，無不有神奇的偉力。因?yàn)樗麄兘o人民解救了苦難，給人民造就了幸福，人民就不會(huì)忘記他們，用各種方式表達(dá)對(duì)他們的崇敬、仰慕、懷念和歌頌。不僅如此，人民甚至把一切功勛都?xì)w功于他們，把一切美好的愿望寄托在他們身上，甚至賦予了他們超乎常人的神力。如果說，在史前的蒙昧中，由于缺乏記載，人們更多地憑借傳說和想象去銘記這些大英雄；那么，在后世，那些確然生活在人民中的偉人也被賦予神奇之力就不能不說是人民有意地創(chuàng)造了。巧匠魯班，治水的李冰，神醫(yī)扁鵲，以至于謀士諸葛亮、清官包拯，都被大大神化了。人們是多么盼望這些神人就在自己身邊??！
劉伯溫和他的故事是相對(duì)晚出的，而其傳說逸聞，卻更神、更奇，傳播得也更廣、更遠(yuǎn)。
劉伯溫本是一介書生，，生活在元末明初那個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代。他讀的是孔孟之書，一心想著能夠投奔明主，去實(shí)現(xiàn)修身齊家治國平天下。當(dāng)元朝腐敗到已經(jīng)不能容納一個(gè)一心要報(bào)效的直臣時(shí)，他便憤然退出了官場(chǎng)，以退隱表達(dá)他的憤怒和反抗。而此時(shí)以紅巾軍為主體的反元斗爭(zhēng)正在如火如荼地展開。群雄并起，逐鹿中原，朱元璋成為其中最有前途的一支力量。當(dāng)朱元璋從一個(gè)盲目的饑民轉(zhuǎn)變成為一個(gè)要拯救生民于水火的豪杰時(shí)，胸懷天下之志的劉伯溫與他一拍而和。他們共同推動(dòng)了大明王朝的建立，完成了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”的任務(wù)。在天地翻覆之時(shí)，劉伯溫盡顯了他的才華，實(shí)現(xiàn)了他作為王佐帝師的治國平天下的理想。后人在把他與諸葛亮并提的時(shí)候，說“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”。贊頌劉伯溫絕不吝嗇詞匯。劉伯溫被神化了，他成了無所不能無所不曉的智慧的化身。
人們?yōu)槭裁磿?huì)神話劉伯溫？當(dāng)然是因?yàn)樗闹腔?。但根本上，不能不說是因?yàn)樵诎傩战?jīng)歷苦難時(shí)，他與眾多豪杰一道實(shí)現(xiàn)了改朝換代，改變了百姓的命運(yùn)，使民眾從深重的苦難中解救出來。從此，劉伯溫不再是一個(gè)曾經(jīng)身居廟堂的高官，他來到了民間，來到了街頭巷尾，來到了田舍茶樓，和百姓們來到了一起。他做過的沒做過的，真實(shí)的和烏有的，前人的后人的，凡是能展現(xiàn)智慧的事，都加在了他的頭上。每逢有事，人們都希望劉伯溫會(huì)出現(xiàn)，借他來號(hào)召，請(qǐng)他來解難，托他來預(yù)言。新故事層出不窮，流傳也越來越遠(yuǎn)。
人的價(jià)值和人的一切創(chuàng)造，都?xì)w功于智慧。天地間唯人類獨(dú)有智慧。治國、治軍、治事，無不需要智慧。識(shí)天、識(shí)物、識(shí)人，無不需要智慧。大智令人震撼，巧智令人贊嘆。人們呼喚智慧，崇拜智者，希望賦予智者以更加神奇的力量，劉伯溫的傳說，就承載著人們這種希望與寄托。
劉伯溫出生在浙江文成（元明時(shí)屬青田），他的家鄉(xiāng)正是因?yàn)樗闹u號(hào)而命名為文成。如今，劉伯溫已經(jīng)成了文成的一張名片，劉基文化則成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的一大特色。然而劉伯溫不僅屬于文成，也屬于中華民族。文成縣的朋友們把全國各地的劉伯溫傳說收集成書，廣為傳布，不僅是為了文成文化建設(shè)，也是為全國各地的民族、民間文化建設(shè)做了一件好事。
記住劉伯溫，記住這些美麗的傳說吧。讓我們繼續(xù)在這塊大地上創(chuàng)造神話吧，讓我們努力把一切神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)吧！
2009年12月28日毛佩琦于北京昌平北七家村
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