鄧石如（1743-1805.10），原名鄧琰，字石如，號頑伯、完白山人、古浣子，又號笈游道人、鳳水漁長、龍山樵長等，人稱鄧懷寧，因避清仁宗（嘉慶帝愛新覺羅颙琰）名諱，故以字行，安徽省懷寧（今潛山縣）人。出生寒士之門，少好篆刻，工四體書。祖輩“潛德不耀”的人品和“學(xué)行篤實(shí)”的學(xué)業(yè)及驁岸不馴的性格對成長具有潛移默化之功。清代中葉著名書法家、篆刻家。人推為清代第一。
少好篆刻，工四體書，生性廉潔。清乾隆六年（1741年）9歲時讀過1年書，停學(xué)后采樵、賣餅餌糊口。后又靠寫字、刻印謀生。在江寧大收藏家梅镠處8年，“每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟”。不久得到曹文埴、金輔之等人的推獎，書名大振。成名后以書法篆刻自給，喜好游歷名山勝水，常一筇一笠肩背行李游走百里。乾隆二十七年（1762年）20歲即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。乾隆五十六年（1791年）起在兩湖總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向其學(xué)習(xí)書法。一生伴隨著刻苦自勵，傾注藝術(shù)的全部生活內(nèi)容幾乎就是“交游”二字。不求聞達(dá)，不慕榮華，不為外物所動，不入仕途，始終保持布衣本色，這完全是一位純粹的藝術(shù)家我行我素、自由自在的“逍遙”人生。擅書法、篆刻，初學(xué)李斯、李陽冰，后學(xué)《禪國山碑》、《三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識、漢碑額等。時人對其書藝評價極高，稱之“四體皆精，國朝第一”。篆刻突破陳規(guī)，自開面目，人們推崇其在篆刻史上杰出的貢獻(xiàn)，而尊稱為“鄧派”，也稱“皖派”。書法篆隸雙美、沉著雄厚，以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻(xiàn)。隸書則從長期浸淫漢碑的實(shí)踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風(fēng)格自然獨(dú)樹一幟。楷書并沒有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫使轉(zhuǎn)蘊(yùn)涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。標(biāo)志著碑學(xué)派用毛筆在宣紙上書寫魏晉南北朝碑以至漢碑等的成熟，碑學(xué)通過廣泛地吸收傳統(tǒng)營養(yǎng)，融會貫通，已經(jīng)創(chuàng)造出自己的碑派面目。
清嘉慶十年（1805年）10月病逝于原籍懷寧縣家中，終年62歲。遺有《完白山人篆刻偶存》、《完白山人印譜》、《鄧石如印存》等傳世。
鄧石如自題聯(lián)
事業(yè)垂千古；
馨香薦四時。
——書法墨跡聯(lián)
有名空富貴；
無事笑神仙。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房燕譽(yù)居
鐵硯山房是清代書法、篆刻大師鄧石如的故居，座落在懷寧縣五橫鄉(xiāng)白麟畈，為安徽省省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鐵硯山房始建于清乾隆年間。主體建筑為穿斗式磚木結(jié)構(gòu)，共4進(jìn)。第一進(jìn)為三開間的門廳，有鄧石如之子傳密題寫的“鐵硯山房”隸書門額；木刻門聯(lián)為“綠蒲水暖魚兒戲，紅杏花明燕子歸?！倍⑷M(jìn)為兩層樓閣式建筑，面闊五開間，進(jìn)深二間。第二進(jìn)
正廳三開間，名為“守藝堂”；第三進(jìn)名“燕譽(yù)居”；第四進(jìn)為倉房。主體建筑兩側(cè)為齋館庭院，舊有“求聲館”、“挹翠樓”，外圍為花園。整座建筑占地1000平方米。鐵硯山房面向東南，南望風(fēng)景秀麗的大龍山，北以鳳凰山為屏，西有虎形、白麟兩山合稱“四靈山水”。鄧石如曾篆有“家住山四靈水”、“家在龍山鳳水”、“鳳橋麟坂歸茅廬”等閑印，以紀(jì)念家鄉(xiāng)山水之勝。兩彈元勛鄧稼先，就出生于“守藝堂”西住房內(nèi)。
海為龍世界；
天是鶴家鄉(xiāng)。
——書題（大草）安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房守藝堂（1）
正是作者襟懷廣闊，志趣高潔和充滿自信的表白，龍行鶴舞的狂草使對聯(lián)的精神境界更具有感染力。文學(xué)書法家堂聯(lián)集書法對聯(lián)為一體，成為后人收集珍品。關(guān)于這副對聯(lián)，時過150年后，還有一段有趣的名人軼事：1950年年春毛澤東邀請齊白石做客中南海，在品茗賞花共敘友情后，特留他共進(jìn)晚餐，吃的當(dāng)然是富有湖南風(fēng)味的家鄉(xiāng)菜肴。毛澤東邊吃邊對齊白石說：“你原名純芝，我原名潤芝，兩人小名都叫‘阿芝’。你我可以稱得上是同鄉(xiāng)同名兄弟，你年長，我該尊稱你一聲老哥喲！”聽了毛澤東一番風(fēng)趣的話語，兩人情不自禁爽朗地笑了起來。毛澤東接著說：“聽說國內(nèi)外不少收藏家收藏你的字畫，我也是白石藝術(shù)的愛好者?！饼R白石回家后，即選了一幅作于1941年的精品《蒼鷹圖》和一副《海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)》立軸，并補(bǔ)書“毛澤東主席，庚寅十月齊璜”和“九十翁齊白石藏”兩署款，及青石雕花硯等一并送給毛澤東同志。沒幾天，著名收藏家張伯駒、王樾等人來訪，齊白石很高興地談起送了兩副作品給毛主席的事。當(dāng)說到《海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)》篆書對聯(lián)時，張伯駒不由自主“啊”了一聲，原來此聯(lián)寫錯一個字。出自清安徽省懷寧縣完白山人鄧石如之手的后一聯(lián)原句為“天是鶴家鄉(xiāng)”，而齊白石卻寫了“云”。齊白石經(jīng)張伯駒提醒，馬上緊張起來。毛主席是博覽群書通曉古今的大學(xué)問家，我竟然送他一副錯字對聯(lián)，不但對毛主席不恭敬，傳出去豈不貽笑大方！張伯駒忙安慰老人說：“齊先生，你這個‘云’字改得比鄧石如的‘天’字好。他上聯(lián)若是‘地’，那么下聯(lián)‘天’字不可動；可上聯(lián)卻是‘?！郑∨c你的‘云’字相對，我們不必拘于成格，改動古人成句自古有之，毛主席也許會稱贊你改得好呢！”經(jīng)張伯駒這么一說，齊白石心情才平靜下來。其實(shí)毛澤東收下齊白石的書畫，掛在墻上欣賞了一段時間后，除留下片老真空石雕花硯留念外，其他都送到有關(guān)部門珍藏。對于“天”改“云”，并沒有感到什么不妥。之后，各書法家寫此聯(lián)時，皆以“云是鶴家鄉(xiāng)”為準(zhǔn)，原來鄧石如的“天”字反倒被人忘了。1953年1月7日為齊白石89歲生日。毛澤東特送上湖南特產(chǎn)茶油寒菌、湖南五開文筆鋪特長羊毫筆一對、東北精裝野人參一支和鹿茸一架，以祝賀白石老人90歲大壽，早在1950年毛澤東收到齊白石書畫石硯后，即派人送去一份豐厚的筆潤，以作酬謝。
琴伴庭前月；
衣無世外塵。
——自題
座上南華秋水；
屏間北苑春山。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房
萬花盛處松千尺；
群鳥唱中鶴一聲。
——自題
開卷神游千載上；
垂簾心在萬山中。
——自題
好書悟后三更月；
良友來時四座春。
——自題
紅友憂分賢圣品；
綠卿看長子孫枝。
——自題
春風(fēng)大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房臥室
窮經(jīng)安有息肩日；
學(xué)道方為絕頂人。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房守藝堂（2）
野鶴窠邊松最古；
仙人掌上雨初晴。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房守藝堂（3）
不知明月為誰好；
時有落花隨我行。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房挹翠樓（1）
畫簾花影聞鶯語；
明月蕭聲喚鶴騎。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房挹翠樓（2）
世慮全消，見幾點(diǎn)落花，聽數(shù)聲啼鳥；
塵緣割斷，推半窗明月，臥一榻清風(fēng)。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房挹翠樓（3）
茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤；
竹書千萬字，灌花釀酒，益知安自宜樂，閑自宜清。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房畫室暨述懷
甘于淡泊，以畫自娛。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。
少飲卻愁，少思卻夢，種花卻俗，焚香卻穢，容人卻侮，謹(jǐn)身卻??；
靜坐補(bǔ)勞，靜宿補(bǔ)虛，省用補(bǔ)貧，為善補(bǔ)過，寡言補(bǔ)煩，息忿補(bǔ)神。
——自題怡性修身
容人卻侮，謹(jǐn)身卻病，小飲卻愁，少思卻夢，種花卻俗，焚香卻穢；
靜坐補(bǔ)勞，獨(dú)宿補(bǔ)虛，節(jié)用補(bǔ)貧，為善補(bǔ)過，息忿補(bǔ)氣，寡言補(bǔ)煩。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房草堂
長七尺大身軀，享不得利祿，享不得功名，徒抱那斷簡殘編，有何味也；
這一塊臭皮囊，要什么衣裳，要什么棺槨，不如投荒郊野草，豈不快哉。
——自挽
滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置我軒窗。
——自題安徽省懷寧縣鄧宅鐵硯山房碧山書屋（37+37=74字）
上聯(lián)寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯(lián)論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到，玉綴珠聯(lián)，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。
鄧石如撰題聯(lián)
處世勞塵事；
傳家寶舊書。
——題江蘇省蘇州寒山寺碑廊
金尊銀燭銷春雨；
象管鸞笙護(hù)紫云。
——遼寧省沈陽衍慶宮
周圍積奇石幾層，月色夾空，如窺古澗；
其地有高松百尺，綠蔭翳日，時到異人。
——題江蘇省揚(yáng)州瘦西湖小金山草堂
鄧石如撰挽聯(lián)
涉水跋山，來瀉兩行寒士淚；
臨風(fēng)對月，常懷一片故人心。
——挽清刑、兵、工、戶諸部侍郎曹文埴
紀(jì)念、題詠、嵌典鄧石如聯(lián)
石如篆書號神品；
文度易解稱好書。
——佚名撰鄧姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代書法、篆刻家鄧石如，初名鄧琰，避清仁宗（颙琰）名諱，以字行，更字頑伯。成皖公山下，又號完白山人。少好篆刻，工四體書。篆書尤稱神品。包世巨著《藝舟雙楫》，推為清代第一。下聯(lián)典指明代學(xué)者鄧韍，字文度，常熟人。號梓堂，正德舉人。工山水，能詩文，好宋儒書。著有《易解》、《常熟志》、《濮州志》等。
附錄：【鄧石如軼事、趣聞】
〖一代書圣〗
鄧石如中年時為壽州梁聞山舉薦，到江寧梅繆府上觀摩所藏珍貴墨跡與金石善本；梅繆很看重鄧石如，盡其家中所藏品供他臨習(xí)。每日早起磨墨盈盤，書字墨盡始寢，不論寒暑，常年堅(jiān)持，勘奮八年，篆隸大成。遂之游歷了黃山、雁蕩等地，豪門大族奉為上賓，請求書聯(lián)題榜者頗眾。之后北游京華，遂得到大學(xué)士劉墉的倍加賞識，驚異地說：“千數(shù)百年無此作矣！”但不巧，未幾劉墉被貶官，鄧也就過著不得志的生活。當(dāng)時世稱書壇泰斗的翁方綱，卻不欣賞鄧石如，不準(zhǔn)小民“出一頭地”，貶之為“無書卷氣”。但鄧石如依然在金石書藝上默默艱辛探求?？磥?，這位翁大人愧對自己壇主身份，在歷史上充當(dāng)了一個“藝盲”的角色。年已六旬的鄧石如，與27歲的包世臣在鎮(zhèn)江相會。包在鄧的熱情指點(diǎn)下，深感得益非淺，認(rèn)為自已的書法觀點(diǎn)恰被鄧的書藝實(shí)踐所印證，并為碑學(xué)大倡尋到了有力依據(jù)。兩年后鄧石如逝世于故鄉(xiāng)懷寧。所以包世臣在后來著的《藝舟雙楫》中將鄧的藝術(shù)成就鮮明地表達(dá)出來，把鄧的篆、隸特別列為神品一人。并贊譽(yù)說：“懷寧布衣，篆、隸、分、真，狂草五體兼工，一點(diǎn)一畫，若奮若博，蓋自武德以后，間氣所鐘，百年來書學(xué)能自樹立者，莫或與參，非一時一州之所得專美也。”
鄧石如雖然五體皆工，六朝碑的意趣全收，但突出的成就在于篆、隸二書。篆法以二李為宗，縱橫辟闔，得之史籀，稍參隸意；殺鋒以取勁折，字體微方，與秦漢碑額為近。而隸書結(jié)體嚴(yán)重，約《嶧山》、《國山》之法而為之。趙之謙對鄧的隸書曾這樣評價：“國朝人書以山人為第一，山人以隸書為第一；山人篆書筆筆從隸書出，其自謂不及少溫當(dāng)在此，然此正自越少溫，善易者不言易，作詩必是詩，定知非詩人，皆一理?！笨芍^推崇備至。而鄧石如對自己的隸書頗為自負(fù)，說：“吾篆不及陽冰，而分不減梁鵠。”馬宗霍如此評價：“完白隸筆作篆，故篆勢方；以篆意入分，故分勢圓。兩者皆得自冥悟，而實(shí)與古合。”鄧石如作為一個劃時代的篆刻大師，在篆刻領(lǐng)域內(nèi)的諸多嘗試有開山鑿石、篳路藍(lán)縷之功。最大的貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“以書入印”的理念，改變了浙派在用刀和字形上以方折為主的創(chuàng)作方式，并在自己的藝術(shù)實(shí)踐中加以應(yīng)用。瀏覽《鄧石如印譜》，體會到鄧氏朱文印創(chuàng)作更能體現(xiàn)其“印從書出”的理念，從創(chuàng)作上來衡量，朱文印略勝白文一籌，其所謂可“自出新意者”，基本上集中在細(xì)朱文一類。通觀鄧石如細(xì)朱文創(chuàng)作，皆凸現(xiàn)了“以書入印”的理念。從篆刻史來說，鄧石如不但是“皖派”的領(lǐng)軍人物，也是細(xì)朱文發(fā)展轉(zhuǎn)折人物，有重要的歷史地位。
