《長笛賦》◎馬融（含注解）§潘承祥 校錄
卷十八 《音樂下》
《長笛賦》并序 周禮，笙師掌教吹笛。說文曰：笛七孔，長一尺四寸，今人長笛是也。風俗通曰：笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。
馬季長范曄後漢書曰：馬融，字季長，扶風茂陵人也。將作大匠嚴之子。為人美容貌，有俊才，好吹笛。為校書郎。順帝時，遷南郡太守，免。與馬皇后親，坐高堂，施絳帳，前授生徒，後列女樂。鄭玄、盧植皆其弟子。後拜議郎，卒。
融既博覽典雅，精核數術，仲長子昌言曰：精核是非，議之嘉也。說文曰：覈，考實事也。核與覈古字通。漢書曰：術數者，皆羲和卜史之職。韋昭曰：歷數，占術也。又性好音，能鼓琴吹笛，而為督郵，無留事，韋昭釋名曰：督郵，主諸縣罰負殿，糾攝之也。辨位曰：言督郵書掾者。郵，過也。此官不自造書，主督上官所下、所過之書也。史記，齊威王語即墨大夫曰：自子之居即墨，無留事。獨臥郿平陽鄔中。有雒客舍逆旅，漢書右扶風有郿縣。平陽鄔，聚邑之名也。鄔，烏古切。毛詩曰：王餞于郿。毛萇曰：地名。說文曰：鄔，小障也，一曰庳城。在阜部。服虔通俗文曰：營居曰鄔。左氏傳，荀息曰：今虢為不道，保於逆旅。吹笛為氣出精列相和。歌錄曰：古相和歌十八曲，氣出一，精列二。魏武帝集有氣出、精列二古曲。融去京師，京師，謂洛陽也。逾年，蹔聞，甚悲而樂之。追慕王子淵枚乘劉伯康傅武仲等簫琴笙頌，唯笛獨無，王子淵作洞簫賦。枚乘未詳所作，以序言之，當為笙賦。文章志曰：劉玄，字伯康，明帝時，官至中大夫，作簧賦。傅毅，字武仲，作琴賦。故聊復備數，作長笛賦。其辭曰：
惟籦籠之奇生兮，于終南之陰崖。字林曰：惟，有也。戴凱之竹譜曰：籦籠，竹名。毛詩曰：終南何有。毛萇曰：周之山名。尚書大傳曰：觀乎南山之陰，謂山北。讬九成之孤岑兮，臨萬仞之石磎。山海經曰：桓山四成。郭璞曰：成，亦重也。言九者，數之多也。爾雅曰：山小高曰岑?？装矅唬喊顺咴回?。包氏曰：七尺曰仞。爾雅曰：山豄無所通，谿。尸子曰：焦原者，臨萬仞之谿。特箭而莖立兮，獨聆風於極危。箭，，二竹名也。言似二竹，或生而莖立，或生於極危。爾雅曰：東南之美者，會稽之竹箭焉。郭璞方言注曰：箭者，竹名也。鄭玄周禮注曰：箭幹謂之。尚書曰：惟箘{輅}楛。鄭玄曰：箘{輅}。蒼頡篇曰：聆，聽也，音零。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。說文曰：潦，雨水也。鄭玄周禮注曰：漱，齧也。爾雅曰：趾，足也。鄭玄毛詩箋曰：團，聚貌。揣與團古字通，徒歡切。漢書音義，孟康曰：揣，持也。巔根跱之槷刖兮，感回梠而將頹。巔根，根生於巔也。作顛，根將顛墜也。槷刖，危貌。感，觸也。爾雅曰：■飖謂之猋。猋與梠同。頹，落也。槷，吾結切。刖，五刮切。夫其面旁則重巘增石，簡積頵砡。面，前也。爾雅曰：重巘，隒。郭璞曰：謂山形如累巘。巘曰甑，山狀似之，因以名也。又曰：簡，大也。說文曰：頵，頭落也，五隕切。字林曰：砡，齊頭也，牛六切。?！鰻簟?，傾■倚伏。?！鰻簟?，嶮峻之貌?！?，力于切。犭示，助緇切。■，魚饑切。庨窌巧老，港洞坑谷。庨窌巧老，深空之貌。港洞，相通也。庨，苦交切。窌，郎交切。巧老，依字。港，胡貢切。嶰壑澮兌，臽窞巖■。爾雅曰：小山別大山曰嶰，又兩山夾澗也。澮■，嶰壑深平之貌。鄭玄曰：澮，所以通水於川也。兌，音兌。臽，即坎也。周易曰：入於坎窞，兇。王弼曰：最處臽底也。說文曰：窞，坎中小坎也，徒感切。巖，深巖也。說文曰：巖，岸也。巖■，不平也。廣雅曰：■，窟也，字從穴從復，扶福切。運裛窏洝，岡連嶺屬。運裛，回旋相纏也。窏洝，卑曲不平也。屬，連也。窏，於孤切。洝，音按。林簫蔓荊，森椮柞樸。說文曰：筱，小竹也。簫與筱通。本草經曰：蔓荊，實味苦。森椮，木長貌。鄭玄毛詩箋曰：柞，櫟也，子落切。樸，包木也，補木切。
於是山水猥至，渟涔障潰。廣雅曰：猥，眾也。埤蒼曰：渟，水止也。薛君韓詩章句曰：涔，漁池也，音岑。賈逵國語注曰：障，防也。字林曰：潰，旁決也。顄淡滂流，碓投瀺穴。顄淡，水搖蕩貌。顄，胡感切。淡，徒敢切。碓投，似碓之所投也。說文曰：碓，舂也，都隊切。瀺，水注聲也。字林曰：流水行也。瀺穴，瀺注隙穴也，士咸切。爭湍蘋縈，汩活澎濞。許慎淮南子注曰：湍，水疾也。蘋縈，回旋之貌。汩活，疾貌。字林曰：澎濞，水瀑至聲也。蘋，芳耕切。汩，古沒切?；睿呕钋?。波瀾鱗淪，窊隆詭戾。爾雅曰：大波為瀾。郭璞曰：言蘊淪也。鱗淪，相次貌。說文曰：窊，邪下也。窊隆，高下貌。詭戾，乖違貌。窊，烏瓜切。氵暠瀑噴沫，奔遯碭突。氵暠瀑，沸涌貌。噴沫，跳沫也。碭，徒郎切。搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。說文曰：搖，動也。賈逵國語注曰：演，引也。張揖注漢書上林賦曰：杌，搖也。字林曰：至，到也。是以間介無蹊，人跡罕到。孟子曰：山徑之蹊間，介然用之而成路。趙岐曰：介然人用之不止，則蹊成為路。杜預注左氏傳曰：介，猶間也，間、介一也。蹊，徑也。言山間隔絕，無有蹊徑也。漢書曰：舟車所不至，人跡所不及。猿蜼晝吟，鼯鼠夜叫。爾雅曰：蜼，邛鼻而長尾。張揖上林賦注曰：蜼似獼猴而大。郭璞爾雅注曰：鼯鼠一名夷由，狀如小狐，似蝙蝠，肉翅，亦謂之飛生，聲如人呼。寒熊振頷，特麚昏髟。振，動也。方言曰：頷，頤也，胡感切。爾雅曰：鹿，牡麚、牝麀也。昏，視。髟，萇髦也。言或顧視，或振髦?；?，昌夷切。髟，方妙切。山雞晨群，埜雉晁雊。毛詩曰：雉之朝雊，尚求其雌。說文曰：雄雞之鳴為雊。埜，古野字。晁，古朝字。求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍讙譟。由衍，行貌。羽獵賦曰：噍噍昆鳴。噍，子由切。鄭玄周禮注曰：譟，讙也。經涉其左右，哤聒其前後者，無晝夜而息焉。左右，謂林之左右。國語，管子曰：四民雜處，則其言厖。哤聒，雜聲也。說文曰：聒，讙語也。夫固危殆險巇之所迫也，險巇，猶傾側也。眾哀集悲之所積也。故其應清風也，纖末奮蕱，錚钅簧■嗃。方言曰：捎，動也。蕱與捎同，所交切?！鰡郏⒅^其仿聲也。錚■，聲也。錚，士庚切。說文曰：錚，金聲。钅簧與锽同，音宏。字林曰：■，小聲也，呼盲切。埤蒼曰：嗃，大呼也，呼交切。若め瑟促柱，號鍾高調?；茨献釉唬簭埳咝∠窑幔笙揖?。高氏注曰：め，急也。楚辭曰：め瑟兮交鼓。又曰：破伯牙之號鍾。王逸曰：め，急張弦也。博物志曰：鑒脅、號鍾，善琴名。
於是放臣逐子，棄妻離友。彭胥伯奇，哀姜孝己。彭，彭咸。胥，伍子胥也。琴操曰：尹吉甫，周上卿人也，有子伯奇。伯奇母死，更娶後妻，生伯邦。乃譖伯奇於吉甫曰：見妾有美色，然有邪心。吉甫曰：伯奇為人慈仁，豈有此也？妻曰：試置空房中，君登樓而察之。後妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂綴衣領，伯奇前持之。於是吉甫大怒，放伯奇於野。宣王出游，吉甫從。伯奇乃作歌感之於宣王。宣王曰：此放子辭。吉甫乃求伯奇，射殺後妻。左傳曰：魯哀公夫人姜氏歸於齊，將行，哭而過市，曰：天乎！仲為不道，殺適立庶。市人皆哭。魯人謂之哀姜。帝王世紀曰：高宗有賢子孝己，其母早死。高宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。尸子曰：孝己事親，一夜而五起，視衣厚薄，枕之高下也。家語曰：曾子遣妻，告其子曰：高宗以後妻殺孝己，尹吉甫以後妻放伯奇，吾上不及高宗，中不及吉甫，庸知得免於非乎？攢乎下風，收精注耳。收精，不窺。注耳，專聽。雷嘆頹息，掐膺擗摽。嘆聲若雷，息聲若頹也。楚辭曰：吒增嘆兮如雷。靁與雷，古今字也。爾雅曰：焚輪謂之頹。郭璞曰：暴風從上下也。埤蒼曰：掐，爪也。說文曰：膺，胸也。國語曰：無掐膺。韋昭曰：掐，叩也，苦洽切。魏書程昱傳曰：昱於魏武前忿爭，聲氣忿高，邊人掐之乃止。毛詩曰：寤擗有摽。毛萇曰：擗摽，拊心貌。泣血泫流，交橫而下。毛詩曰：鼠思泣血。禮記曰：高子皋之執(zhí)親之喪，泣血三年，未嘗見齒。楚辭曰：橫垂涕兮泫流。通旦忘寐，不能自御?；茨献釉唬翰〈灭撸ǖ┎幻?。鄭玄周禮注曰：御，禁也。
於是乃使魯般宋翟，構云梯，抗浮柱。魯、宋，二國名也?；茨献釉唬呼敯?，古之巧人。注：公輸班也。為木鳶而飛。論衡曰：魯班刻木為鳶，飛三日不下。為母作木車，木人為御，機關一發(fā)，遂去不還，人謂班母亡。翟，墨子之名也。墨子曰：公輸般為云梯，垂成，大山四起，所謂善攻具也，必取宋。於是墨子見公輸般而止之。張湛列子注曰：云梯可以凌虛。甘泉賦曰：抗浮柱之飛榱。按墨子削竹以為鵲，鵲三日不行。韓子云：為木鳶三年不飛，一日而敗。抱樸子曰：墨子名翟，宋人?；蛟瓶鬃訒r人，或云在後。今案：其人在七十弟子後也。蹉纖根，跋蔑縷。言以足蹉蹋纖根，又跋葛細縷也。蹉，七何切，一作搓。埤蒼曰：搓，扌解也。方言曰：篾，小也?？|，言細似縷也。上林賦曰：布結{艸縷}。顏監(jiān)注：蔓生著地之處皆生細根如相結，故名縷。今俗呼鼓箏草，而幼童對銜之，手鼓中央，則聲如箏，因以名。彼雖草名，抑亦義兼似縷也。膺穞阤，腹陘阻。言以膺服於穞阤，而腹突於陘阻也。淮南子曰：岸穞者必阤。許慎曰：穞，峻也，七笑切。阤，落也，直紙切。字林曰：阤，小崩也。爾雅曰：山絕陘。郭璞曰：連山中斷也。陘，音刑。逮乎其上，匍匐伐取。挑截本末，規(guī)摹彟矩。聲類曰：挑，決也。鄭玄毛詩箋曰：挑，支落之，佗堯切。說文曰：摹，規(guī)也，莫奴切。彟，亦矱字。王逸楚辭注曰：矱，度也。矩，法也。彟，於縛切。夔襄比律，子埜協呂。尚書，帝曰：夔，命汝典樂，教胄子。家語，孔子學琴於師襄。鄭玄周禮注曰：比，次也。周禮，大師掌六律六呂。六律，陽聲，黃鍾、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射；六呂，陰聲，大呂、應鍾、南呂、林鍾、中呂、夾鍾。左氏傳曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：曠，晉樂太師子野也。孟子曰：師曠之聰，不以六律，不能正五音。十二畢具，黃鍾為主。呂氏春秋曰：黃帝命伶?zhèn)悶槁?。伶?zhèn)愔剖?，聽鳳鳥之鳴，以別十二律，以比黃鍾之宮。故黃鍾宮，律之本也。高誘曰：六律六呂，各有管也，故曰十二簫。漢書，律歷志曰：十二，陽六為律，陰六為呂。律者，黃帝之所作也。黃帝使伶?zhèn)愖源笙闹?，昆侖之陽，取竹解谷生其薄厚均者，斷兩?jié)間吹之，以為黃鍾之律本，氣至則應。六律六呂者，述十二月之音氣也。黃鍾，律呂之長，故曰為主。撟揉斤械，剸掞度擬。蒼頡篇曰：矯，正也。鄭玄周禮注曰：揉謂以火撟也。如酉切。說文曰：斤，斫木。又曰：械，治也。字林曰：剸，裁也，大丸切。又曰：剡，銳也。周易曰：掞木為矢。掞與剡音義同。度擬，量度比擬也。锪硐隤墜，程表朱里。說文曰：锪，大鑿中木也。然則以木通其中皆曰锪也，蘇董切。廣雅曰：硐，磨也，音動。說文曰：隤，墜也，徒雷切。爾雅曰：墜，落也。說文曰：程，示也。張晏漢書注曰：表，猶外也。定名曰笛，以觀賢士。以其滌穢，故可觀士。陳於東階，八音俱起。儀禮大射禮曰：樂人宿縣于階東。周禮曰：播之以八音?？装矅⒃唬喊艘簦航?、石、絲、竹、匏、土、革、木。食舉雍徹，勸侑君子。食舉，謂進食於天子而設樂，食竟，奏詩之樂以徹食。徹，去也。蔡雍禮樂志曰：天子中樂，殿中食舉樂也。周禮曰：及徹而歌徹。鄭玄曰：歌之者，歌雍也。周禮曰：王以樂侑食。鄭玄曰：侑，助也。然後退理乎黃門之高廊。漢書音義，如淳曰：今樂家五日一習，為理樂?；缸T新論曰：漢之三主，內置黃門工倡。重丘宋灌，名師郭張。漢書曰：平原郡有重丘縣。名師，有名師也。宋、灌、郭、張，皆其姓也。工人巧士，肄業(yè)脩聲。工，樂人也。巧，伎巧也。賈逵國語注曰：肄，習也。
於是游閒公子，暇豫王孫，史記曰：宛孔氏有游閒公子之名。國語，優(yōu)施曰：我教暇豫之事君。韋昭曰：閒，暇也。服虔曰：諸公閒游戲。若依服解，閒，當工莧切。韋昭曰：優(yōu)游閒暇也。按史記貨殖傳：有游閑公子，飾冠劍，連車騎。此則韋說勝。閒，音閑。豫，樂也。心樂五聲之和，耳比八音之調，左氏傳曰：五聲六律。杜預曰：五聲，宮、商、角、徵、羽。乃相與集乎其庭。詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也。胤，亦曲也，字或為引。蔡雍琴操，有思歸引，衛(wèi)女之所作。富，謂聲之富也。紛葩爛漫，誠可喜也。紛葩，盛多貌。波散廣衍，實可異也。毛萇詩傳曰：衍，溢也。掌距劫■，又足怪也。言聲之相逆也。說文曰：掌，柱也。鄭玄禮記注曰：劫，脅也。郭璞穆天子傳注曰：■，觸也，五故切。啾咋嘈啐，似華羽兮，絞灼激以轉切。蒼頡篇曰：啾，眾聲也。鄭玄周禮注曰：咋，咋然，聲大也，仕白切。埤蒼曰：嘈啐，聲貌。嘈，音曹。啐，才喝切。鹖冠子曰：南方萬物華羽焉，故調以羽。絞灼激，聲相繞激也。切，猶磨切也。震郁怫以憑怒兮，耾碭駭以奮肆。楚辭曰：怫郁兮弗陳。王逸曰：蘊積也。怫，扶弗切。左氏傳，蹶由曰：今君震電憑怒。杜預曰：憑，大也。埤蒼曰：耾，聲貌。碭，突也。杜預左氏傳注曰：肆，放也。氣噴勃以布覆兮，乍跱蹠以狼戾。蒼頡篇曰：噴，吒也，普寸切；或作憤，防粉切。勃，盛貌。布覆，周布四覆也。跱蹠，言其聲跱立，如有所蹠蹋也。狼戾，乖背也。戰(zhàn)國策，張儀曰：趙王狼戾無親。雷叩鍛之岌峇兮，正瀏溧以風冽。言音如雷之叩鍛，岌峇為聲也。蒼頡篇曰：鍛，椎也，都亂切。岌，苦協切。峇，苦合切。漢書音義，孟康曰：瀏，清也。毛萇詩傳曰：溧，寒也。說文曰：冽，清也。瀏溧，清涼貌。冽，寒貌。薄湊會而凌節(jié)兮，馳趣期而赴躓。凌，乘也。節(jié)，曲節(jié)也。趣，向也。期，會也。躓，謂顛仆也。古
爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻。列子曰：伯牙鼓琴，志在流水。鍾子期曰：洋洋乎若江河。琴道曰：伯夷操，似鴻雁之音。氾濫溥漠，浩浩洋洋。氾濫，任波搖蕩之貌。說文曰：氾，濫也。上林賦曰：汎淫氾濫。溥漠，以翮撫水之貌，謂飛鴻之狀也。長■遠引，旋復回皇。孟康漢書注曰：■，視也，莫干切。廣雅曰：引，伸也。李尤七疑曰：回皇競集。充屈郁律，瞋菌碨抰。皆眾聲郁積競出之貌。屈，音掘。瞋，尺鄰切。菌，去倫切。碨，於回切。抰，烏郎切。酆瑯磊落，駢田磅唐。眾聲宏大四布之貌。酆，普耕切?，槪Ω?。磅唐，廣大盤礴也。宋玉笛賦曰：磅唐千仞。取予時適，去就有方。莊子曰：去就取予，能知六者，塞道者也。高誘呂氏春秋注曰：適，中適也。毛萇詩傳曰：方，則也。洪殺衰序，希數必當。鄭玄周禮注曰：殺，減也，所屆切。左氏傳，魏獻子曰：遲速衰序。杜預曰：衰，差；序，次也。衰，楚危切。微風纖妙，若存若亡。老子曰：若存若亡。藎滯抗絕，中息更裝。方言曰：燼，馀也。藎與燼同，在進切。喪服子夏傳曰：抗，極也。許慎淮南子注曰：裝，束也。調更裝而奏之。奄忽滅沒，曄然復揚。方言曰：奄，遽也。曄，盛貌?；蚰肆膽]固護，專美擅工。聊慮固護，精心專一之貌。說文曰：擅，專也。漂凌絲簧，覆冒鼓鍾。漂凌，謂漂蕩凌駕也。覆冒，謂掩覆冠冒也。風俗通曰：簧，笙中簧也。大笙謂之簧。或乃植持縼纆，佁儗寬容。言聲或植立，而相牽引持，似於縼纆也。說文曰：縼，以長繩系牛也，徐絹切。漢書音義，張晏曰：二股謂之糾，三股謂之纆。佁儗，寬容之貌。佁，敕吏切。儗，五吏切。簫管備舉，金石并隆。毛詩曰：既備乃奏，簫管備舉。漢書曰：石曰磬，金曰鍾。鄭玄禮記注曰：隆，盛也。無相奪倫，以宣八風。尚書曰：八音克諧，無相奪倫。呂氏春秋曰：舜以夔為樂正，於是正六律，和均五聲，以通八風。杜預左氏傳注曰：八風，八方之風。金乾主磬，其風不周；石坎主鼓，其風廣莫；革艮主笙，其風明庶；匏震主簫，其風條；竹巽主柷敔，其風清明；木離主瑟琴，其風景；絲坤主鍾，其風涼；土兌主塤，其風閶闔。律呂既和，哀聲五降。左氏傳，醫(yī)和對晉平公曰：先王之樂，中聲以降，五降之後，不容彈矣。杜預曰：聲成五降而息也。降，罷退也。曲終闋盡，馀弦更興。鄭玄禮記注曰：闋，終也，苦穴切。繁手累發(fā)，密櫛疊重。左氏傳，醫(yī)和曰：於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子不聽也。手煩不已，則雜聲并奏，記傳所謂鄭、衛(wèi)之聲，謂此也。樂記曰：鄭、衛(wèi)之音，亂世之音也。又雜樂奸聲，以濫溺而不止。鄭音好濫淫志，衛(wèi)音促速煩志，言鄭、衛(wèi)之聲煩手雜也。密櫛，密如櫛也。毛詩曰：其比如櫛。踾踧攢仄，蜂聚蟻同。踾踧，迫蹙貌。攢仄，攢聚貌。埤蒼曰：踾，蹋地聲也。字林曰：踧踖不進。踾，音衤復。踧，子六切。眾音猥積，以送厥終。
然後少息蹔怠，雜弄間奏。易聽駭耳，有所搖演。言變易人之視聽也。搖，動也。演，引也。言有所動引於心。安翔駘蕩，從容闡緩。毛萇詩傳曰：間，代也。莊子曰：惠施之材，駘蕩而不得。駘蕩，安翔貌。蒼頡篇曰：闡，開也。漢書曰：闡諧慢易之音作。惆悵怨懟，窳<囗盍}窴<赤皮>。字林曰：懟，怨也。窳<囗盍}，聲下貌。<囗盍}，於洽切。窴<赤皮>，聲緩也。窴，恥輦切。<赤皮>，女善切。聿皇求索，乍近乍遠。聿皇，疾貌。臨危自放，若頹復反。蚡缊繙紆，緸冤蜿蟺。蚡缊繙紆，聲相糾紛貌。蚡，扶云切。缊，於文切。緸冤蜿蟺，盤屈搖動貌。鄭玄曰：蜿，委也。緸，音因。蜿，於阮切。蟺，音善。笢笏抑隱，行入諸變。笢笏抑隱，手循孔之貌。毛萇詩傳曰：行，往也。鄭玄周禮注曰：變，猶更也。樂成則更奏。絞褱汨湟，五音代轉。絞褱汨湟，音相切摩貌，言聲相絞褱，如水之聲。汨湟，水流貌。絞，古巧切。褱，古愛切。汨，于筆切。湟，音黃。挼拏捘臧，遞相乘邅。說文曰：挼，摧也，奴回切。蒼頡篇曰：拏，捽也，引也，奴家切。廣雅曰：捘，按之也，子潰切。臧，猶抑也。邅，邅回也，張連切。一云邅當為蹍。司馬彪莊子注曰：蹍，蹈也，女展切。反商下徵，每各異善。反商，猶變商也?；茨献釉唬鹤儗m生徵，變徵生商，變商生羽。琴道曰：下徵七弦，總會樞極。沈約宋書曰：下徵調法，林鍾為宮，南呂為商。注云：第三孔也，本正聲黃鍾之羽，今為下徵之商也。
故聆曲引者，觀法於節(jié)奏，察變於句投，以知禮制之不可逾越焉。廣雅曰：聆，聽也。引，亦曲也。蔡邕琴操曰：思歸引者，衛(wèi)女之所作也。琴引者，秦時倡屠門高之所作也。禮記曰：文采節(jié)奏，聲之飾也。說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。聽簉弄者，遙思於古昔，虞志於怛惕，以知長戚之不能閒居焉。簉弄，蓋小曲也。說文曰：簉，倅字如此。毛萇傳曰：怛怛惕惕，憂勞也。閒，音閑。故論記其義，協比其象：徬徨縱肆，曠氵羹敞罔，老莊之褱也。老子，已見游天臺賦。史記曰：莊子者，蒙人也，名周。其要本歸於老子之言，其言汪洋自恣，其適己也。曠，若廣切。敞罔，大貌。褱，猶節(jié)也。溫直擾毅，孔孟之方也。尚書曰：皋陶曰：擾而毅，直而溫。言正直而有溫和也。溫和正直，柔而能毅也。史記曰：孔子名丘，字仲尼，姓孔氏，魯昌平鄉(xiāng)陬邑人。又曰：孟軻，鄒人也。序詩、書，述仲尼之意。激朗清厲，隨光之介也。激切明朗，清而能厲。厲，列也。莊子曰：湯將伐桀，因卞隨而謀之。卞隨曰：非吾事也。湯又因瞀光而謀之。瞀光曰：非吾事也。湯伐桀，克之，以讓卞隨。隨曰：再來漫我以其辱行，乃自投桐水而死。湯又讓瞀光。曰：無道之世，不踐其土，況尊我乎？乃負石而自沈瀘水。高士傳曰：湯伐桀，求道于卞隨，隨不應。及滅，讓於卞隨。隨曰：君以我為食天下。遂投瀘水而死。湯又讓務光，光亦投水而死。劉熙孟子注曰：介，操也。牢剌拂戾，諸、賁之氣也。牢剌，牢落乖剌也。說文曰：剌，戾也。左氏傳曰：吳公子光享王，鱄諸抽劍刺王。說苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。節(jié)解句斷，管商之制也。史記曰：管仲夷吾者，潁上人也。任政於齊。又曰：商君者，衛(wèi)之諸庶孽子也，名鞅，姓公孫氏，好刑名之學。秦封之於商，號商君。條決繽紛，申韓之察也。言科條能分決，繽紛能整理也。史記曰：申不害者，京人也，學本於黃、老而主刑名。又曰：韓非者，韓之諸公子也，喜刑名法術之學。見韓稍弱，數以書諫韓王，王不能用，乃觀王者得失之變，作孤憤、五蠹、說林十萬言。秦王見其書曰：嗟乎！寡人得見，與之游，死不恨！繁縟駱驛，范蔡之說也。辭旨繁縟，又相連續(xù)也。說文曰：縟，彩飾也。范雎、蔡澤，并辯士也。范雎，已見西京賦，蔡澤，見歸田賦。■櫟銚■，晳龍之惠也。■櫟銚■，皆分別節(jié)制之貌。■，音梨。櫟，音歷。銚，他堯切?！觯溓?。左氏傳曰：鄭駟歂殺鄧晳而用其竹刑。杜預曰：鄧晳，鄭大夫也。史記曰：公孫龍，趙人，為堅白同異之辨。晉太康地記曰：汝南西平縣有淵水，可用淬刀劍特利，故有堅白之論，云，黃以為堅，白以為利也。或辯之曰：白所以為不堅，黃所以為不利也。上擬法於韶箾南籥，左氏傳，昭二十九年，吳公子札來聘，魯人為奏四代樂。見舞韶箾者，曰：德至哉！杜預曰：舜樂也，音簫。又曰：見舞象箾、南籥者，曰：美哉！杜預曰：象箾，舞者所執(zhí)。南籥，舞也，文王樂也。南，言文王化自北而南，謂從岐周被江、漢也。爾雅釋樂曰：大籥謂之產。注：籥，如笛，三孔而短小。廣雅曰：七孔。箾，音簫。中取度於白雪淥水，宋玉諷賦曰：臣援琴而鼓之，作幽蘭、白雪之曲?；茨献釉唬菏謺O水之趣。高誘曰：淥水，古詩。下采制於延露巴人。淮南子曰：歌采菱，發(fā)陽阿，鄙人聽之，不若延露以和。宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人。
是以尊卑都鄙，賢愚勇懼。毛萇詩傳曰：子都，世之美好者。鄙，陋也。呂氏春秋曰：愚智勇懼，可得而知。魚鱉禽獸，聞之者莫不張耳鹿駭。熊經鳥申，鴟狼顧。拊譟踴躍，鹽鐵論曰：邊境無鹿駭狼顧之憂?；茨献釉唬壶|視而狼顧，熊經而鳥申，此養(yǎng)形之人也。莊子音義曰：熊經，若熊之舉樹而引氣也。各得其齊。人盈所欲，禮記曰：樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲。齊，分限也，在細切。皆反中和，以美風俗。禮記曰：喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。漢書，王尊曰：廣教化，美風俗。屈平適樂國，介推還受祿。言各反其常性也。屈平，屈原也。必適樂國而求仕，不沈湘流以殞身也。史記，屈原者，名平，楚人同姓，為懷王左司徒。為上官大夫心害其能，讒平。及懷王卒，襄王立，又為令尹子蘭使上官大夫短屈原於襄王，王怒而遷之。原至江南，乃作懷沙賦，於是懷石因投汨羅以死也。今言屈平聞此笛聲，即還之楚國，不投汨羅而死。下他皆放此。毛詩曰：適彼樂國。左氏傳，僖二十四年，晉侯賞從亡者。介之推不言祿，祿亦不及。推曰：獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，內外棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？而二三子以為己力，不亦誣乎？其母曰：盍亦求之，以死誰懟？曰：尤而效之，其又甚焉。其母曰：能如是乎？與汝皆隱。遂死。而晉侯求之不獲，以綿上為之田。澹臺載尸歸，皋魚節(jié)其哭。博物志曰：澹臺滅明之子溺死於江，弟子欲收而葬之，明止之曰：螻蟻何親？魚鱉何仇？弟子曰：何夫子之不慈乎？對曰：生為吾子，死非吾鬼。遂不收葬。韓詩外傳曰：孔子出行，聞有哭聲甚悲，則皋魚也，披褐擁劍，哭於路左。孔子下車而問其故，對曰：吾少好學，周流天下，以後吾親死，一失也；高尚其志，不事庸君，而晚仕無成，二失也；少擇交游，寡親友，而老無所讬，三失也。夫樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。往而不可反者，年也；逝而不可追者，親也。吾於是辭矣。立哭而死?？鬃又^弟子曰：識矣！於是門人辭歸養(yǎng)親者一十三人。長萬輟逆謀，渠彌不復惡。左傳曰：莊十二年，長萬，南宮萬也，弒宋閔公於蒙澤。蒙澤，宋地，梁國有蒙縣。南宮，氏；長萬，名也。左傳曰：桓十二年傳云：初，鄭伯將以高渠彌為卿，昭公惡之，固諫不聽。昭公立，懼其殺己。辛卯，殺昭公而立公子亹。君子謂：昭公知所惡矣。公子達曰：高伯其為戮乎！復惡已甚矣。注曰：公子達，魯大夫。復，重。本為昭公所惡，而復殺君，重也。昭公，鄭莊公子忽。姓高，渠彌，名也，鄭家大將，欲為卿。蒯聵能退敵，不占成節(jié)鄂。左傳曰：定十四年，衛(wèi)靈公逐太子蒯聵，太子奔宋。至哀公二年，衛(wèi)靈公卒，而立蒯聵之子輒為衛(wèi)侯，晉趙鞅乃納蒯聵于戚。至哀三年，衛(wèi)石姑帥師圍之。父子爭國，為讎敵也。韓詩外傳云：不占，陳不占也，齊人。崔杼弒莊公，陳不占聞君有難，將往赴之。食則失哺，上車失軾。其仆曰：敵在數百里外，而懼怖如是，雖往其益乎？占曰：死君之難，義也；無勇，私也。乃驅車而奔之，至公門之外，聞鼓戰(zhàn)之聲，遂駭而死。君子謂不占無勇而能行義，可謂志士矣。愕，直也。從邑者，乃地名也，非此所施也。字林曰：鄂，直言也。謂節(jié)操蹇鄂而不怯懦也。王公保其位，隱處安林薄。楚辭曰：露新夷，死林薄。王逸曰：草木交曰薄?；路驑菲錁I(yè)，士子世其宅?；茨献釉唬汗耪咧恋轮畷r，農安其業(yè)，大夫安其職，而處士脩其道。鱘魚喁於水裔，仰駟馬而舞玄鶴。韓詩外傳曰：昔伯牙鼓琴，而淫魚出聽；瓠巴鼓琴，而六馬仰沫?；茨献?，瓠巴鼓瑟而淫魚出聽。注曰：瓠巴，楚人也，亦善於瑟，淫魚出頭於水而聽之。淮南子，水濁則魚噞喁，政苛則人亂。注：楚人噞喁，魚出頭也?；茨献?，伯牙鼓琴而鳴馬仰秣。即頭去謂馬笑。韓子，師曠援琴一奏，有玄鶴二八來集，再奏而列，三奏延頸而鳴，舒翼而舞。尚書大傳曰：虞舜歌樂曰，和伯之樂舞玄鶴。
于時也，綿駒吞聲，伯牙毀弦。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐，而齊右善歌。伯牙，已見上。瓠巴聑柱，磬襄弛懸。列子曰：瓠巴鼓琴，而鳥舞魚躍。孫卿子曰：昔瓠巴鼓琴，潛魚出聽。江遽文釋曰：瓠巴，齊人也。說文曰：聑，安也，丁篋切。論語曰：擊磬襄入于海。周禮曰：大憂令弛懸。鄭玄曰：弛，釋下也。懸，鍾格也。留眎棠眙，累稱屢贊。字林曰：棠，直視貌。蒼頡篇曰：棠，直下視貌，丑庚切。字林曰：眙，驚貌，敕吏切。失容墜席，搏拊雷抃。廣雅曰：搏，擊也。說文曰：抃，撫手也。雷抃，聲如雷也。僬眇睢維，涕洟流漫。僬眇睢維，目開合之貌。僬，子小切。方言曰：眇，小也。亡小切。聲類曰：睢，大視也。字林曰：睢，仰目也，許惟切。字林曰：維，持也。周易曰：赍咨涕洟。王弼曰：赍咨，嗟嘆之聲也。說文曰：洟，鼻液也，敕計切。是故可以通靈感物，寫神喻意。喻，曉也。禮記曰：樂和故萬物皆化。言可以通於神靈，感致萬物，舒寫精神，曉喻志意也。致誠效志，率作興事。致，極也。效，驗也。尚書，咎繇曰：率作興事，慎乃憲，欽哉！孔安國曰：憲，法也。天子率臣下為起治事，當慎汝法度，敬其職也。溉盥汙濊，澡雪垢滓矣。毛萇詩傳曰：溉，滌也，古載切，本或為褱，音義同。禮記曰：食於質者盥，亦滌也，公緩切。說文曰：濊，水多也。澡，洗手也。莊子曰：澡雪而精神。高誘淮南子注曰：雪，拭也。說文曰：滓，淀也。滓，壯里切。淀，音殿。主
昔庖羲作琴，神農造瑟。庖羲即伏羲也。琴操曰：昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，反天真也。淮南子曰：神農之初作瑟，以歸神反望，及其天心也。女媧制簧，暴辛為塤。禮記曰：女媧之笙簧。世本曰：女媧作簧，暴辛為塤。宋均曰：女媧，黃帝臣也。暴辛，周平王時諸侯，作塤，有三孔。郭璞爾雅注曰：塤，燒土為之，大如雞卵。塤，虛袁切。倕之和鐘，叔之離磬。禮記曰：垂之和鐘，叔之離磬。鄭玄曰：垂，堯之共工也。世本曰：叔，舜時人。和離，謂次序其聲縣也?；蜩p金礱石，華睆切錯。皆理器之名也。樂汁圖徵曰：鑠金為鐘，四時九乳。鑠金雖出樂緯，此金謂黃金，揔飾眾器，非止鐘也。賈逵注傳曰：消，鑠也。說文曰：金有五色，黃為長。鑠與爍同。國語，張老曰：天子之室，■其椽而礱之，加密石焉。韋昭曰：礱，磨也，力東切。禮記曰：華而睆，大夫之簀與。鄭玄曰：華，畫也。說者以睆為刮節(jié)目也。睆，胡綰切。爾雅曰：骨謂之切，犀謂之剒。毛萇詩傳曰：治骨曰切。尚書曰：錫貢磬錯?？装矅唬褐斡裨诲e。丸挻彫琢，刻鏤鉆笮。韓詩曰：松柏丸丸。薛君曰：取松與柏。然則丸，取也。漢書音義，如淳曰：挻，擊也，舒連切，一作埏。老子曰：埏埴以為器。河上公注曰：埏，和也。埴，土也。和土為食飲之器也?；茨献釉唬禾杖丝僳镗?。許重曰：埏，抒也。埴，土為也。爾雅，玉謂之彫，石謂之琢。郭璞曰：治玉石也。爾雅曰：金謂之鏤，木謂之刻。郭璞曰：治器之名也。說文曰：鉆，所以穿也。又曰：鑿，穿木也。國語，臧文仲曰：中刑用刀鋸，其次用鉆笮。韋昭注為笮，而賈逵注為鑿，然笮與鑿音義同也。鉆，子丸切。窮妙極巧，曠以日月。然後成器，其音如彼。解嘲曰：曠以日月。唯笛因其天姿，不變其材。伐而吹之，其聲如此。天姿，天然之姿也。蓋亦簡易之義，賢人之業(yè)也。周易曰：乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業(yè)。此言簡易，不煩劇也。若然，六器者，猶以二皇圣哲黈益。六器：琴、瑟、簧、塤、鐘、磬?；茨献釉唬憾束P至於庭。高誘曰：二皇，伏羲、神農也。圣哲，謂女媧、暴辛、垂、叔之流。黈，猶演也，佗斗切。況笛生乎大漢，而學者不識其可以裨助盛美，忽而不贊，悲夫！說文曰：裨，益也，婢移切。
有庶士丘仲言其所由出，而不知其弘妙。尚書曰：庶邦庶士。風俗通曰：笛，武帝時丘仲所作。其辭曰：
近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。風俗通曰：笛元羌出，又有羌笛。然羌笛與笛，二器不同，長於古笛，有三孔，大小異，故謂之雙笛。龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。見，胡鍊切。己，謂龍也。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。粗者曰撾，細者曰枚。言裁笛以當簻，故便而易持也。簻，馬策也，竹瓜切。裁，或為材。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。漢書曰：京房字君明，漢武帝時人也。修易，尤好鐘律，知五聲。然京房修易，故曰易京。笛本四孔，京加一孔於下，為商聲，故謂五音畢。沈約宋書曰：笛，京房備其五音。言易京者，猶如莊周蒙人，謂蒙莊，及磬襄、宋翟之比。
《長笛賦（并序）》后漢·馬融
融既博覽典雅，精核數術，又性好音律，鼓琴吹笛，而為督郵，無留事，獨臥眉阝平陽鄔中。有雒客舍逆旅，吹笛，為氣出，精列相和。融去京師逾年，暫聞，甚悲而樂之。追慕王子淵、枚乘、劉伯康、傅武仲等，簫、琴、笙頌，唯笛獨無，故聊復備數，作《長笛頌》。其辭曰：
惟{鍾)籠之奇生兮，于終南之陰崖。托九成之孤岑兮，臨萬仞之石奚。特箭槁而莖立兮，獨聆風于極危。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。巔根寺之{執(zhí)木}刖兮，感回飆而將頹。夫其面旁則重增石，簡積κ玉。兀嶁犭示{疑肉)，傾昊倚伏。<廣孝>巧老，港洞坑谷。ㄍ壑澮兌，巖{穴復}。運{穴}氵安，岡連嶺屬。林簫蔓荊，森參柞樸。于是山水猥至，氵亭涔障潰。頷淡滂流，碓投氵穴。爭湍蘋縈，汨活澎濞。波瀾鱗淪，お隆詭戾。氵瀑噴沫，奔遁碭突。搖演其山，動杌其根者，歲五六而至焉。是以間介無蹊，人跡罕到。猿隹晝吟，鼯鼠夜叫。寒熊振頷，特ば昏髟。山雞晨群，野雉晁ず。求偶鳴子，悲號長嘯。由衍識道，噍噍讠噪經涉其左右。嚨其前后者，無晝夜而息焉。夫固危殆險這所迫也，眾哀集悲之所積也。故其應清風也，纖末奮{艸稍}，錚钅黃[B13G]高。若纟互瑟促柱，號鐘高調。于是放臣逐子，棄妻離友，彭、胥、伯奇，哀姜、孝己，攢乎下風，收精注耳，雷嘆頹息，掐膺擗В，泣血泫流，交橫而下，通旦忘寐，不能自御。于是乃使魯般、宋翟，構云梯，抗浮柱，蹉纖根，跋[B16K]縷，膺肖也，腹陘阻，逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，規(guī)摹亂。夔、襄比律，子野協呂，十二畢具，黃鐘為主，撟揉斤械，度擬，钅硐ㄨ墜，程表朱里，定名曰笛。以觀賢士，陳于東階，八音俱起，食舉雍徹，勸侑君子。然后退理乎黃門之高廊，重丘宋、灌，名師郭、張，工人巧士，肄業(yè)修聲。于是游閑公子，暇豫王孫，心樂五聲之和，耳比八音之調，乃相與集乎其庭，詳觀夫曲胤之繁會叢雜，何其富也。紛葩爛漫，誠可喜也。波散廣衍，實可異也。掌距劫<辶Ф>，又足怪也。啾咋嘈啐似華羽兮，絞灼激以轉切。震郁怫以賃怒兮，<耳>碭駭以奮肆氣噴勃以布覆兮，乍寺以狼戾。雷叩鍛之岌{山合}兮，正瀏溧以風冽。薄湊會凌節(jié)也趣期而赴躓。爾乃聽聲類形，狀似流水，又象飛鴻，濫溥漠，浩浩洋洋，長{亦目}遠引，旋復回皇。充屈郁律，菌畏扌央。酆瑯磊落，駢田磅唐。取予時適，去就有方。洪殺衰序，希數必當。微風纖妙，若存若亡。藎滯抗絕，中息更裝。奄忽滅沒，曄然復揚?；蚰肆膽]固護，專美擅工。漂凌比簧，覆冒鼓鐘或乃植持纟旋纟墨，亻臺亻疑寬容。簫管備舉，金石并隆。無相奪倫，以宣八風。律呂既和，哀聲五降。曲終闋盡，余弦更興。繁手累發(fā)，密櫛疊重。攢仄，蜂聚蟻同。眾音猥積，以送厥終。然后少息暫怠，九弄間奏。易聽駭耳，有所搖演。安翔駘蕩，從容闡緩。惆悵怨懟，窳闔。聿皇求索，乍近乍遠。臨危自放，若頹復返。分蟠紆，纟冤蜿。{民}笏抑隱，行入諸變。絞概汨湟，五音代轉。ソ臧，遞相乘。反商下徵，每各異善。故聆曲引者，觀法于節(jié)奏，察變于句投，以知禮制之不可逾越焉。聽弄者，遙思于古昔，虞志于怛惕，以知長戚之不能閑居焉。故論記其義，協比其象。彳旁徨縱肆曠氵養(yǎng)敞罔，老、莊之概也。溫直擾毅，孔、孟之方也。激朗清厲，隨、光之介也。牢刺拂戾，諸、賁之氣也。節(jié)解句斷，管、商之制也。條決繽紛，申、韓之察也。繁縟駱驛，范、蔡之說也。櫟銚忄畫，皙、龍之惠也。上擬法于《韶Ω》《南》，中取度于《白雪》《淥水》，下采制于《延露》《巴人》。是以尊卑都鄙，賢愚勇懼，魯鱉禽獸，聞之者莫不張耳鹿駭，熊經鳥申，鴟視狼顧，拊噪踴躍。各得其齊，人盈所欲，皆反中和，以美風俗。屈平適樂國，介推還受祿。澹臺載尸歸，皋魚節(jié)其哭。長萬輟逆謀，渠彌不復惡。蒯聵能退敵，不占成節(jié)鄂。王公保其位，隱處安林薄?；路驑菲錁I(yè)。士子世其宅。覃魚喁于水裔，仰駟馬而舞玄鶴。于時也。綿駒吞聲，伯牙毀弦，瓠巴<耳耳>柱，磬襄弛懸，留視棠眙，累稱屢贊，失容墜席，搏拊雷，焦眇睢維，涕Д流漫。是故可以通靈感物，寫神喻意，致誠效志，率作興事，溉盥污，澡雪垢滓矣。昔庖羲作琴，神農造瑟，女媧制簧，暴辛為堝，亻垂之和鐘，叔之離磬，或鑠金礱石，華切錯，丸扌延雕琢，刻鏤鉆笮，窮妙極巧，曠以日月，然后成器，其音如彼。唯笛因其天姿，不變其材，伐而吹之，其聲如此。蓋亦簡易之義，賢人之業(yè)也。若然，六器者，猶以二皇圣哲︻益。況笛生于大漢，而學者不識，其可以裨助盛美，忽而不贊，悲夫！有庶士丘仲，言其所由出，而不知其弘妙。其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當{過}便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是謂商聲五音畢。（《文選》，《藝文類聚》）
馬融
馬融（79-166），字季長，右扶風茂陵（今陜西興平東北）人。東漢名將馬援的從孫，東漢儒家學者，著名經學家，尤長于古文經學。他一生注書甚多，注有《孝經》、《論語》、《詩》、《周易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》等書，皆已散佚，清人編的《玉函山房叢書》、《漢學堂叢書》都有輯錄。另有賦頌等作品，有集已佚，明人輯有《馬季長集》。他設帳授徒，門人常有千人之多，盧植、鄭玄都是其門徒。
馬融俊才善文，曾從京兆（今屬西安市）處士摯恂問學。漢安帝時，任校書郎，詣東觀（朝廷藏書處）典校秘書。因得罪當權的外戚鄧氏，滯于東觀，十年不得升官。直到鄧太后死后，才召拜郎中。漢桓帝時，外任南郡太守，因忤大將軍梁冀，遭誣陷，免官，髡徙朔方。后得赦，復拜議郎，重在東觀著述，以病辭官，居家教授。他達生任性，不太注重儒者節(jié)操，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，開魏、晉清談家破棄禮教的風氣。其學生多達四百余人，升掌入室者廉潔有五十余人，其中鄭玄、盧植是佼佼者。 馬融博通今古文經籍，世稱“通儒“。長期在東觀校書著述，為他能綜合各家之學，遍注古文經典，提供了十分有利的條件。他善于頭緒前人的學術研究成果，他曾想訓解《左氏春秋》，及見賈逵、鄭眾的著作，就說：”賈君精而不博，鄭君博而不精。既精即博，吾何加焉！“（《后漢書·馬融列傳》）他綜合了賈、鄭二家的優(yōu)點，撰成《春秋三傳異同說》，是《春秋》學集大成的一部專著。馬融還與北地太守劉環(huán)討論過《春秋》學的一些分歧問題。據考證，馬融注《易》，源于《費氏易》，又雜采子夏之說以及孟氏、梁丘氏、京房氏諸家《易》學。注《尚書》，取鄭氏父子和賈逵之說。注《詩》，除《毛氏詩》外，兼采《韓詩》。此外，馬融注《三禮》、《孝經》、《論語》；甚至注《老子》、《淮南子》、《離騷》、《列女傳》（劉向撰）等。他還著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。 馬融之學，屬于古文經學中的一種典型。在儒家經學的發(fā)展史上，馬融開始了綜合各家、遍注群經這種帶有開創(chuàng)性的工作，他的經注成就，使古文經學開始達到成熟的境地，預示著漢代經學發(fā)展將步入新的時期。馬融的經學著作多已佚。清人馬國翰《玉函山房輯佚書》黃 《漢學堂叢書》有部分輯錄。
