神州日知 樂兒
風水，起源于西周的陰陽家，由伏羲創(chuàng)造。實用風水千字訣主要指道家風水。
那什么是道家風水？道家風水利用客觀環(huán)境的山水景觀為自己營造理想的居住環(huán)境，與自然環(huán)境和諧相處。
道家風水中的龍水交會，就是體現(xiàn)了“陽用其形，陰用其精，天人之所同也”。
道教則起源于東漢末年，道家風水、道家與道教有什么區(qū)別呢？
道家風水的生態(tài)倫理精神正是講究“順乎自然之道”，其追求萬物一體。
因此，道教在中國諸多宗教是最注重現(xiàn)實生命的宗教。即世間萬物是一體的自然萬物的存在的合理性，人是天地萬物的一部分，應當以生為樂，重生惡死，使生命不斷升華。人類可也要以平等意識尊重自然萬物的存在與個性。
道家風水中乘生氣宗旨與老子講的“道法自然”，都表現(xiàn)在于人類要有自律理念，與身外的自然和社會環(huán)境和諧共處，和諧才有生氣可乘。
道家風水的這種和諧觀和諧觀處處表現(xiàn)在與自然和社會環(huán)境相協(xié)調，共生共榮。
道家風水術與一般的風水術有什么不同？
風水最大的利益，在于改，而不在于看。
道家風水術，最大的特點，在于他是傳承派，就是必須是有師傅的，而師傅必須是道士，接受傳承的人，也必須是道士或經過傳度的居士。
如果有的人師傅是道士，他本人不是，那就證明他還不夠格接受傳承，道家風水的技術傳承是很嚴格的，很多的門派，因為有生之年，師傅未能找到合適的傳承人，就自動滅失了，他們的法寶，也用某種方法封印，等待以后的有緣人。
道家風水傳承的最大優(yōu)點，在于在某個方面，你可以在完全不知所以然的情況下，達到較高的境界。
比如，師傅傳授你鎮(zhèn)邪的風水術，你可以完全搞不清楚客人委托的事件的情況，只要施道家風水中的行鎮(zhèn)術，即可完全成功。
人類一直在追求和平的環(huán)境和健康的體魄，然而，萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，一些看似不相干的事，卻往往聯(lián)系得如此緊密，大大超出了人類現(xiàn)有的認識水平。
對于許多民族和國家的人來說，不會認為自身的健康和自己的住宅以及過世家人陵墓的方位、地勢等問題有太大的關系。
但在中國，這個問題已經歷了數(shù)千年的驗證，也許用全息論的觀點，可以做出一點勉強的解釋。
古人傳下來的一些總結，源于經驗主義的抽象總結，所謂經驗，總是好的多些。
今天給大家介紹的《風水千字訣》，主要對家居風水的概括較為全面，信則有，不信則無。
