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父母的確就是個(gè)禍害！

“父母皆禍害”——網(wǎng)上最近瘋傳的帖子，就像兩年前韓國(guó)一樣，孩子在聲討父母，當(dāng)時(shí)的我們，還在為韓國(guó)教育遺憾，也在為自己慶幸，沒(méi)想到兩年后，這個(gè)“皮球”傳到了自己腳下。

 于是，我把這個(gè)選題報(bào)到了北京人民廣播電臺(tái)“教育面對(duì)面”節(jié)目，希望通過(guò)威權(quán)媒體評(píng)述一番，而主持人發(fā)布的幾項(xiàng)數(shù)據(jù)也不出所料——

 在2000名被調(diào)查學(xué)生中，有400多人認(rèn)為父母的教育是錯(cuò)誤的，甚至是多余的；600多人同意“皆禍害”的說(shuō)法，只不過(guò)他們不太好直接表達(dá)。

之所以并不感到奇怪，因?yàn)槲抑涝?，不是那種所謂的逆反原因，而是逆反背后的、背后的、背后的原因……。可照這樣發(fā)展下去，有一個(gè)后果便極有可能發(fā)生：將來(lái)相當(dāng)一批人，無(wú)視權(quán)威，沒(méi)大沒(méi)小，自以為是，盲目自負(fù)，同時(shí)，他們還會(huì)力不從心，因此會(huì)發(fā)展出自卑、偏執(zhí)、孤僻、喪失責(zé)任等。

會(huì)嗎？會(huì)這么可悲嗎？事實(shí)上，現(xiàn)在相當(dāng)一部分年輕人身上，已經(jīng)或多或少地出現(xiàn)了上述特質(zhì)。

先不要著急，看看祖先怎么說(shuō)的就知道了。

按中國(guó)人的哲學(xué)觀：天、地、人三才，三位一體，老天是爸爸，大地地媽媽，頂天立地的小樹(shù)，就是孩子——吸著大地的乳汁，接受著陽(yáng)光和空氣，這就是父母與孩子的關(guān)系，《易經(jīng)》不僅用來(lái)占卜，事實(shí)上，了解了乾坤，就知道了家庭。

  好了，“父母皆禍害”，這一命題被輸入后，就等于小樹(shù)認(rèn)為水分和陽(yáng)光都是錯(cuò)的，那又會(huì)怎樣呢？當(dāng)然，小樹(shù)是不會(huì)如此認(rèn)為的，但人可以：當(dāng)孩子認(rèn)為父母皆錯(cuò)時(shí)，唯一的選擇，就是排斥、對(duì)抗、回避或隱忍。那么父母的乳汁和陽(yáng)光呢，在這種對(duì)抗下也自然無(wú)法被孩子吸收，卻反而有可能成為小樹(shù)的病毒程序（如果非接收不可的話）。

天下無(wú)不是的父母？

老話說(shuō)：天下沒(méi)有不是的父母。其實(shí)這句話在心理學(xué)家，特別是兒童心理學(xué)家和發(fā)展心理學(xué)家們的眼中，是有問(wèn)題的，就算在哲學(xué)家或教育學(xué)家們看來(lái)，這句話也是值得商榷的。

一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：“人無(wú)完人”。那么父母也是認(rèn)呀，為什么就完全正確呢？進(jìn)一步，它的后果就是：當(dāng)父母不正確的時(shí)候，連個(gè)臺(tái)階都下不來(lái)，而有些極端要面子或固執(zhí)的父母，在孩子眼中當(dāng)然就成“禍害”了。

 是呀，誰(shuí)讓你拿什么“天下無(wú)不是的父母”或“一定要聽(tīng)父母的話”等絕話催眠孩子了，孩子不可能不接觸社會(huì)，不可能永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校受教育，從老師和同學(xué)那里嘗到與父母不同的滋味時(shí)，怎么可能不產(chǎn)生質(zhì)疑呢？那么，童年的耳濡目染及暗示催眠（父母的絕對(duì)完美與正確），怎么可能不遭到?jīng)_擊呢？

平民家庭，為何孩子更輕松？

這種現(xiàn)象的關(guān)鍵在孩子嗎？

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這句話多半出自那些高知、高干和高收入家庭的孩子，農(nóng)村和平民的孩子反而比較平和，沒(méi)那么多抱怨。這又是為什么？

因?yàn)樵?#8220;三高”的家庭中，家長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)自然會(huì)落實(shí)到教育和生活等方方面面，而且他們有理由自信，有的還相當(dāng)自負(fù)，認(rèn)為按自己的這種觀念和經(jīng)驗(yàn)足以走向成功，于是，他們也要求孩子按這個(gè)經(jīng)驗(yàn)操作，這，就是自以為是，因?yàn)樯罱o了他們成功的結(jié)果，他們甚至沒(méi)理由去征求意見(jiàn)，或聽(tīng)取建議，特別是在教育方面。

 但平民和農(nóng)村的家長(zhǎng)沒(méi)那么多資本，他們只是要求孩子別學(xué)壞，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，有事問(wèn)老師，自己，只是提供孩子衣食，盡父母的本分。對(duì)，是本分，而不是過(guò)分，既沒(méi)有能力，也沒(méi)有理由去報(bào)那么多的特長(zhǎng)班，也沒(méi)有理由讓孩子一定要考到第一，承襲那個(gè)“三高”，把一個(gè)人的身價(jià)全部放入一紙考卷里。

 因此，這些孩子沒(méi)有壓力，因?yàn)樗麄兙褪巧钤谡５募彝リP(guān)系中，父母與孩子之間本來(lái)就應(yīng)該如此，所以他們沒(méi)有反彈的理由，大地就是大地，默默地承受與付出，老天就是老天，陽(yáng)光和空氣只是一種存在，沒(méi)有曝曬與狂風(fēng)，所以這些小樹(shù)很自然地成長(zhǎng)。

種瓜得瓜，有其父必有其子

“皆禍害”聽(tīng)起來(lái)固然逆耳，但孩子就是孩子，他們組織語(yǔ)言的能力還不強(qiáng)，再者說(shuō)，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，所謂“有其父，必有其子”，所謂“種瓜得瓜”，孩子的口無(wú)遮攔、出口不訓(xùn)，難道不是拜父母所賜嗎？他從小就如此嗎？一個(gè)剛生下來(lái)的嬰兒就已經(jīng)會(huì)出口傷人了嗎？

父母是孩子的第一任導(dǎo)師，這句話得兩面聽(tīng)，因?yàn)檫@個(gè)導(dǎo)師并不等同于學(xué)校的老師，父母的導(dǎo)師效應(yīng)，指的是一種絕對(duì)，也就是說(shuō)，你什么樣，孩子就學(xué)什么樣，包括你脾氣暴躁，孩子也會(huì)學(xué)去，甚至當(dāng)一個(gè)女孩子從小經(jīng)?？吹礁赣H酒后發(fā)作時(shí)，長(zhǎng)大后也會(huì)不自覺(jué)地會(huì)對(duì)那些不三不四的社會(huì)青年產(chǎn)生好感，沒(méi)辦法，父親嘛，哪有不親的？

男孩子，就更不用說(shuō)了，大部分就像父親的復(fù)印件，相當(dāng)一部分婚后出軌的年輕人，他們?cè)谕甓蓟蚨嗷蛏俚亟?jīng)過(guò)過(guò)父母關(guān)系不良、離異、父親有外遇等經(jīng)驗(yàn)——這，就是導(dǎo)師，而不是學(xué)校里的老師。學(xué)校的老師不會(huì)酒后打罵孩子，也不會(huì)表演什么夫妻冷戰(zhàn)或出軌等把戲，他們甚至?xí)虒W(xué)生批判這些信息，要按《中、小學(xué)生守則》上面說(shuō)的做，還有那些課文里，都是一些正面的東西，可回到家里，那么多孩子必須經(jīng)歷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、冷戰(zhàn)、貌合神離、相互逃避、夸夸其談、朝令夕改、虛榮膨脹、相互攀比、游手好閑等家庭關(guān)系里，那么學(xué)校教育和家庭感受，到底誰(shuí)是對(duì)的，該怎樣做才能活下去？

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類的EQ（情商）數(shù)據(jù)，基本來(lái)自父母，它包括人際關(guān)系的處理、承受能力、適應(yīng)能力、調(diào)整能力、接受能力、創(chuàng)造力、冒險(xiǎn)精神、韌性等，而IQ（智商），大部分來(lái)自學(xué)校教育。二者加起來(lái)，才是一個(gè)人的全部數(shù)據(jù)。

 眾所周知，EQ是一個(gè)人安身立命之本，所謂成家立業(yè)之根，那些IQ，后天也可以彌補(bǔ)。就像恩格斯所說(shuō)：“知識(shí)（IQ）無(wú)法彌補(bǔ)品德（EQ）的缺陷，而品德卻可以彌補(bǔ)知識(shí)的不足。”

 我們不想為“皆禍害”這句話開(kāi)脫，但這無(wú)疑是一個(gè)警鐘，一味地怪罪孩子，還是在犯同樣的錯(cuò)誤——“看，有問(wèn)題都是別人的錯(cuò)，自己是對(duì)的”。孩子同樣在吸收。

親子教育，更應(yīng)該教育的是父母

祖先要求我們反省，這是孔孟的教育，不是應(yīng)試教育，也并非現(xiàn)今的家庭教育，那時(shí)的孩子為什么都孝？因?yàn)?#8220;上行下孝”，上面行的正，下面才學(xué)得正，正者，孝道也。那么上梁不正呢？還一味地要求孩子去孝，去學(xué)，其后果又是什么呢？那么，有些孩子排斥父母不良經(jīng)驗(yàn)中的“禍害”，自發(fā)地脫敏，又有什么不對(duì)的呢？

 親子教育，其實(shí)根本就不是教育孩子，而是教育家長(zhǎng)，要知道，孩子都是原料，生下來(lái)像一張白紙，家庭是工廠，學(xué)校是加工廠，社會(huì)是市場(chǎng)，如果孩子沒(méi)有被市場(chǎng)接納、認(rèn)可，其責(zé)任究竟在誰(shuí)？而我們有些成人，是不是太習(xí)慣推卸責(zé)任了，無(wú)論從我們父母那里，還是從周?chē)年P(guān)系中，只要一有問(wèn)題，第一反應(yīng)就是別人的毛病，特別是對(duì)我們最愛(ài)的孩子，我們生怕他們長(zhǎng)不好，不健康，卻忘了，作為父親，你盡到陽(yáng)光和空氣的責(zé)任了嗎？作為母親，你是那個(gè)承載一切、默默付出的大地嗎？如果沒(méi)有做到，就不要抱怨這株小樹(shù)的不良，更不要抱怨學(xué)校教育，因?yàn)槔蠋?，只不過(guò)是為這株小樹(shù)修枝剪葉，所以被稱為園丁。

 當(dāng)然，老天和大地的關(guān)系，才是小樹(shù)健康成長(zhǎng)的根本保障，因此，親子教育的基礎(chǔ)和決定因素，就是父母關(guān)系，沒(méi)辦法，誰(shuí)也躲不開(kāi)，因?yàn)檫@是中國(guó)，而中國(guó)，最強(qiáng)調(diào)的就是家庭完整，一切以家庭為核心，孩子自然也要為此負(fù)責(zé)，而且是主要責(zé)任人。

為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們不要成為“禍害”，就像風(fēng)調(diào)雨順的天地關(guān)系一樣，好好過(guò)日子，不折騰，不嘮叨，不那么好面子，不找什么沒(méi)用的感覺(jué)，更不要把自己的未了心愿加諸在孩子身上，“定做”他們或“設(shè)計(jì)”他們，讓他們成為最好的自己，而不是成為別人。