中國(guó)現(xiàn)存的古建筑數(shù)量巨大、形制獨(dú)特。雄渾壯美的唐、五代、遼建筑，嚴(yán)謹(jǐn)端麗的宋金建筑，樸實(shí)豪放的元代建筑，精致典雅的明清建筑，都是中國(guó)古代建筑成就的重要代表。而這些建筑的典型作品，在素有“中國(guó)古代建筑寶庫”美譽(yù)的山西，得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。科學(xué)的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的造型、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季趾投嗖实难b飾，就如同是用獨(dú)特的東方建筑語言譜成的土木華章，通過節(jié)奏和韻律展示了中國(guó)古典建筑的風(fēng)格和魅力。
巧妙而科學(xué)的框架式結(jié)構(gòu)
中國(guó)傳統(tǒng)建筑在建筑結(jié)構(gòu)上最重要的特征就是采用木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)。因?yàn)楣糯ㄖ饕悄緲?gòu)架結(jié)構(gòu)，即采用木柱、木梁構(gòu)成房屋的框架，屋頂和屋檐的重量通過梁架傳遞至立柱，再由立柱傳導(dǎo)至地面，從而形成一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、工藝嚴(yán)格，但結(jié)實(shí)牢固、經(jīng)久耐用的建筑結(jié)構(gòu)形式。從我國(guó)最早的建筑出現(xiàn)至明清時(shí)期上下幾千年間，盡管建筑的結(jié)構(gòu)材料在不斷地改進(jìn)，但這種木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)始終保存，從而成為中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的建筑形式。墻在房屋的結(jié)構(gòu)中不承擔(dān)主要重量，只起隔斷作用，所以漢語中有“墻倒屋不塌”“拆東墻補(bǔ)西墻”之說，概括地描繪出了中國(guó)建筑這種框架式結(jié)構(gòu)最重要的特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)，可以使房屋在不同的氣候條件下，滿足千變?nèi)f化的功能要求。同時(shí)，由于房屋的墻壁不負(fù)荷重量，門窗的設(shè)置有極大的靈活性。
在中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中運(yùn)用廣泛的榫卯和斗拱技術(shù)是建筑匠師在長(zhǎng)期的實(shí)踐中創(chuàng)造的建筑工藝技術(shù)，具有鮮明的中國(guó)特色。
榫卯是用凹凸方式連接構(gòu)件的技術(shù)。榫，指榫頭，木構(gòu)件一端凸出的部分；卯指卯眼，木構(gòu)件中凹進(jìn)的部分。在工程中將需要連接的構(gòu)件連接處制成榫頭和卯眼，使之自然連接，不使用釘子，這種用榫卯連接的構(gòu)件堅(jiān)固自然，普遍用于建筑的構(gòu)件組合中，形成富有彈性的結(jié)構(gòu)框架。早在新石器時(shí)期我們的祖先就已經(jīng)能夠比較熟練地使用這種技術(shù)了。
斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中特有的構(gòu)架技術(shù)，主要使用在宮殿、寺廟及其他高級(jí)建筑的結(jié)構(gòu)中。斗拱主要由方形斗和弓形的拱組成，縱橫交錯(cuò)，逐層向外挑出。這種結(jié)構(gòu)方式大約在周代時(shí)萌芽、唐宋時(shí)定型、明清時(shí)衰落。明清以前，斗拱在建筑中兼具結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用，在結(jié)構(gòu) 上是屋架的一個(gè)組成部分，既用于傳遞梁架荷載，承托伸出的檐，將屋頂?shù)闹亓恐苯雍烷g接地傳導(dǎo)到柱頭上，同時(shí)還具有裝飾作用，用在不同部位的斗拱形式有幾十種之多。在封建社會(huì)中斗拱還是區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志之一，其不同的層數(shù)代表著不同的等級(jí)，有著嚴(yán)格的區(qū)分。明清以后，由于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，梁直接放在了柱上，致使斗拱的結(jié)構(gòu)作用幾乎完全消失，逐漸成為一種純粹的裝飾。
向平面展開的建筑組群布局
如果說中國(guó)古代建筑組群布局是一首宏大的樂章，那么組成這種樂章的音符就是單體建筑。以汾陰后土祠為例，整個(gè)中國(guó)古建筑的單體建筑房屋以“間”為單位，四柱之間的空間圍合成“間”，若干間組成一座房屋，幾座房屋沿主要建筑的周邊布置，進(jìn)而圍合成一個(gè)庭院，由若干個(gè)庭院沿中軸線組合成一個(gè)建筑群。
庭院式的組群與布局，一般都采用均衡對(duì)稱布局，沿縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。以太原崇善寺為例，比較重要的建筑都安置在縱軸線，次要的建筑安排在縱軸線的兩側(cè)，建筑的序列向平面層開，以縱軸線為中心，前后呼應(yīng)，左右對(duì)稱。建筑平面通過縱橫鋪開的群體來顯現(xiàn)深邃的哲理，主體建筑通過高大的臺(tái)基、宏闊的體量以及華麗的裝飾來顯示其尊貴的地位。這種庭院式組群布局所形成的藝術(shù)效果同歐洲建筑相比，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。歐洲建筑，高大雄偉，一目了然。 而中國(guó)古建筑，卻如同一幅中國(guó)畫的手卷，必須一段段展開，置身其中，從一所庭院走進(jìn)另一所庭院，直到全部走完，才能品味出其中的意味，領(lǐng)略到中國(guó)建筑藝術(shù)的魅力。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特征的形式，與中國(guó)封建社會(huì)宗法與禮教制度密切相關(guān)。它的序列組織和布局便是根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，貴者居中，主高從低，軸線貫通，左右對(duì)稱。使君臣、尊卑、長(zhǎng)幼、主仆有明顯的差別，無論宮殿、寺廟，還是官署、民宅都無例外。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑組群布局的形式亦受到中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的和諧之美觀念的影響，強(qiáng)調(diào)建筑的個(gè)體之間的和諧和個(gè)體與群體之間的協(xié)調(diào)，以突出群體的對(duì)稱、協(xié)調(diào)、錯(cuò)落有序，創(chuàng)造出一種群體的和諧之美。
豐富多彩的藝術(shù)形象
中國(guó)古代建筑不僅是當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，而且是一門杰出的藝術(shù)，經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史演變和對(duì)不同藝術(shù)造型的吸收，創(chuàng)造出獨(dú)具民族韻味的建筑藝術(shù)形象。
中國(guó)古代匠師很早就發(fā)現(xiàn)了建筑的屋頂除有遮風(fēng)避雨的功能性作用外，還可以利用屋頂取得藝術(shù)性的效果。早在 3000 多年前的春秋時(shí)期，《詩經(jīng)·小雅》就對(duì)當(dāng)時(shí)的屋頂作了這樣的描述：“如 鳥斯革，如翚斯飛”，形容屋頂就像鳥展開翅膀，振翅欲飛的樣子。如鳥翼一樣展翅欲飛的屋頂，用柔和自然的曲線改變了方正框架的呆板，使房屋產(chǎn)生了動(dòng)感和藝術(shù)性。至漢代時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中主要的屋頂形式——廡殿頂、歇山頂、懸山頂就基本上形成。
廡殿頂的基本造型特點(diǎn)是由前、后、左、右四面斜坡組成，屋頂上有一條正脊和四條垂脊，俗稱“四面坡頂”“五脊頂”。這種造型的屋頂在商代的甲骨文中就已出現(xiàn)，西周的銅器、漢魏的石刻和石窟寺中都 有這種形象，現(xiàn)存實(shí)物則以五臺(tái)山佛光寺東大殿為最早。在古代，這是 一種最高級(jí)的屋頂形式，只能用于宮殿、寺廟等重要建筑上。
歇山頂的造型特征是前后兩面坡，由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成，共九條脊，俗稱“九脊頂”。屋頂正脊的左右設(shè)有博風(fēng)板，裝飾有懸魚和惹草。這種形式的屋頂在漢代陶樓、北朝石窟和壁畫中均有出現(xiàn)?，F(xiàn)存最早的實(shí)物為五臺(tái)山南禪寺大殿，多用于宮殿、廟宇中稍次要一些的建筑上。
懸山頂的造型特征是屋頂有前后兩面坡，由一條正脊和四條垂脊組成，左右屋檐伸出山墻之外，懸架在山墻上。這種屋頂形式最早出現(xiàn)于漢代的明器中，現(xiàn)存實(shí)物則以平順龍門寺西配殿最早，是一種廣泛應(yīng)用于官署、寺廟及民居建筑中的屋頂形式。
硬山頂的造型特征是前后兩面坡，屋頂上只有一條正脊，左右屋檐與山墻齊平，造型樸素簡(jiǎn)潔，在古代應(yīng)用較為廣泛，明清時(shí)期開始廣泛應(yīng)用于民居建筑中。
本文摘自
《歷史的卷軸——山西古代建筑》
鄭慶春 楊國(guó)柱 著
300千字
三晉出版社
此外，還有四面、六面、八面坡的攢尖頂，弧線屋脊的卷棚頂，四邊或六邊形檐、中央為平頂?shù)?strong>盝頂建筑。古代匠師充分運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，創(chuàng)造了屋頂?shù)呐e折和屋面的起翹、出翹，使屋頂?shù)囊斫呛烷芸诔霈F(xiàn)了優(yōu)美的曲線，增加了建筑的動(dòng)感。利用多種屋頂形式組合使中國(guó)古代建筑形成具有各種藝術(shù)效果的復(fù)雜形體，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成中國(guó)古代建筑藝術(shù)的重要特征。
屋面是古建筑重點(diǎn)裝飾的部位之一。屋頂?shù)难b飾主有筒瓦和板瓦兩種。筒瓦檐端有瓦當(dāng)，早期建筑上多飾有四靈（朱雀、玄武、青龍、白虎）、卷草、夔龍等圖案。漢以后都是圓形，南北朝至唐幾乎都為蓮瓣紋，宋以后則有牡丹、盤龍、獸面等。檐端板瓦設(shè)滴水，元代以前多為盆唇狀，以后則變?yōu)橄麓沟娜~瓣形，并模印有花紋。在房屋的正脊兩端設(shè)鴟尾、獸頭或吻。唐以前多用鴟尾，為內(nèi)彎形的魚尾狀，并附有鰭；宋代鴟尾、獸頭并用，但在鴟尾已出現(xiàn)吞脊龍首，并減去鰭；明清改鴟尾為吞脊吻，吻尾外彎，同時(shí)仍保留獸頭。垂脊、斜脊端部，唐以前不設(shè)走獸，宋代開始有仙人、龍、鳳、獅子、馬等，明清大體沿用宋制，但更定型化；民間建筑的吻、獸花樣極多，有鮮明的地方風(fēng)格。屋脊在宋以前多用板瓦疊砌，正中設(shè)寶珠，稱為瓦條脊；元以后改為定型化的空心脊筒子，并增加花飾；民間建筑則用磚、瓦壘砌，比較樸素。琉璃磚瓦的裝飾手法和形式基本上和陶土磚瓦相似，藝術(shù)效果莊重典麗。
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