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長城的問題

長城的問題

http://informationtimes.dayoo.com/html/2013-05/06/content_2234445.htm##

大洋新聞 時間: 2013-05-06 來源: 信息時報

  王文劍

  秦朝以后,中國很多王朝依賴于在北部邊疆修筑長城,抵御草原民族的侵襲,從實際效果看,我們卻很難評價。表面上看,長城對防守一方,是很有利的。防守方站到城墻上,馳弓拉箭,以逸待勞,依靠烽火臺,傳送消息,召集人馬,既省事,危險系數(shù)還不高。但大家知道,抵御敵人進攻,最好的部署是在同一個方向上建立多道防線。如果僅靠一條防線防守,一旦在一點上被敵人突破,則整個防線就會形同虛設,瞬間崩盤。從這個意義上看,長城即使修得再牢固、再漫長,其實際用處也是很有限的。從歷史記載看,長城也確實從未真正把騎馬呼嘯、彎弓射雕的草原民族擋在墻外。修長城還是不修長城始終是一個困擾中原民族的大問題。

  從秦以后的中原王朝,真正大規(guī)模修筑長城的王朝并不多。漢朝在其建國初期算是勉強地使用過長城,但真正解決草原民族的侵擾,則與長城沒啥太大關系。而是漢武帝大力發(fā)展騎兵,采取主動出擊的方式,徹底把匈奴打成兩半,逼得這個草原民族北遷或南附。但到了南北朝時期,長城就徹底被當成“觀賞品”了,那時候,黃河上下到處都是蜂擁而至的草原民族,長城的軍事價值也就無從談起了。唐朝建國之時,唐太宗李世民就以皇帝兼“天可汗”的雙重身份,成為中原王朝和草原民族的共同統(tǒng)領,有唐一朝,基本沒聽說過,有哪個皇帝動過大規(guī)模修筑長城的念頭。在安祿山造反之前,河北、山西等傳統(tǒng)的中原民族積聚的地區(qū),實際上早已呈現(xiàn)出“胡漢混居、不分彼此”的生活場景。這時候,即使有人提出修筑長城,大家也會覺得很莫名其妙?!霸蹅兌际翘仆醭淖用?,修個長城,你皇帝是想防備誰呢?”

  如果宋朝不是在建國之初,燕云十六州就被石敬瑭送給遼國了,按照宋朝比較內向的性格,他一定會拿出大把銀子,去修長城。當然,在那時候,真去修長城不一定會有啥實際效果。后來金國被蒙古人從草原趕跑,躲在長城南邊,抵御蒙古人欺負,但實際效果很差,蒙古人不但最終殺過來了,而且追到河南,和南宋聯(lián)手,把金國的皇帝殺死在蔡州(今天的汝南縣)。雖然宋朝沒條件去修長城,但在和西夏作戰(zhàn)時,倒是修了大量的軍事要塞和城堡,也相當于修建了長城,作為防守工具,讓西夏人吃了很多苦頭,可實際上,北宋被金國“終結”之前,西夏問題也沒有最終解決。

  如果算算經(jīng)濟賬,咋一看,靠修長城來防御北部草原民族的侵襲,是比較合算的。明朝成成化年間,蒙古韃靼部經(jīng)??苓叿妇常蟪紓儬幷撊绾翁幚磉@個棘手的問題。所有的賬目算完后,大家一致認為,還是修長城合算。如果征集5萬勞工,修長城,用時兩個月,花費不過100萬兩銀子,而如果征調8萬遠征軍,要耗資1000萬兩銀子,里外里一對比,當然是修長城比不修強得多。更何況,駐扎在長城附近的軍隊還能屯田,自產(chǎn)自食,國家除了先期一次性投入100萬兩銀子外,其他的花費幾乎可以忽略不計。當時,朝野內外對修長城都很提勁、很興奮。

  崇禎年間,皇太極的部隊從山海關倒是打不進來,但他可以從別的地方(比如古北口)殺進來,這些八旗兵殺到北京附近,搶掠一番之后,還覺得不夠,經(jīng)常會向南繼續(xù)進發(fā),甚至要搶到山東境內才罷手。武裝大搶掠之后,這些如狼似虎的搶掠大軍還能越過長城、原路返回。明朝滅亡之前的幾年里,對后金而言,長城幾乎就是中看不中用的擺設。這么看,如果算成本收益,討論修不修長城的問題一定要是要加上假設條件,不能一概而論。沒有真正強悍的部隊在長城上,長城就是修得再扎實,也沒用。比如,戚繼光在慕田峪附近也修過長城,但有他訓練的隊伍在那里放著,蒙古人就從不敢動心思過來打個照面。如果有戚家軍這樣的部隊,修長城自然很合算。

  說到底,長城是中原農(nóng)耕民族解決與草原游牧民族利益沖突的工具。不能說,這個工具不好使,但絕不能高估這個工具的實用價值,更不能幻想躺在長城圈出來的地盤里,過好日子。要很好地解決南北民族的利益沖突,顯然,不能完全指望長城。漢朝時候,深受儒家理論熏陶的大臣劉敬,給皇帝出主意,通過匈奴單于與皇室女聯(lián)姻,在漢匈高層之間建立親戚關系,依此而一勞永逸地解決漢匈沖突。按照儒學的觀點,這個想法是很在理的,匈奴王和漢朝皇帝都變成親戚了,匈奴咋還好意思無緣無故地南侵?但從日后的實際效果看,人家匈奴王娶著漢朝的皇室女,依然還時不時腆著臉破關殺將,掠奪漢朝的人口和財物,一點也沒覺得不好意思??亢腿思遗视H戚,實際上是“賠了夫人又折兵”的損招。除非你讓匈奴人也成為儒學的擁躉,否則,人家提刀來打你,你也只能干著急、有理也說不清,說了也沒人聽。

  既然聯(lián)姻不行,那就直接送財物。宋朝就是這么干的。從澶淵之盟后,宋朝就開始給遼國送歲幣,一送就是百年。后來又給西夏送,再后來又給金朝、蒙古送,算是沒枉費“宋”(送)朝這個國名。立國二百多年,用金錢換和平,不能說沒一點效果??煽傮w上看,送出去的東西,并沒有換來人家的感恩戴德和自己的長治久安,卻助長了人家的囂張氣焰,關鍵時刻,讓人家看不起你,鼓起打你、搶你的沖動。而送東西還讓自家人時刻感到很憋屈,即使宋朝軍隊的武器裝備一流,在戰(zhàn)場上也能經(jīng)常打得遼國、西夏丟盔卸甲、狼狽不堪,但畢竟,打來打去,輸贏暫且不論,最終也不是人家給你東西,而是你給別人東西,甚至皇帝也要給人家當晚輩。因此,往宋朝身上按一個“弱宋”的名聲,它還真不敢說個“不”字。

  因為膽怯和實力不濟,白送別人東西,確實很難以贏得別人的尊重。其實,中原王朝手中還有一個利器,能夠欺負北部草原那些不講理的人。很多人認為,在澶淵之盟后,北宋每年用幾十萬元的歲幣和其他好東西,買來了百年和平,這其實是一種誤解。遼國當時是世界上的超級大國,靠這點錢,還真不夠人家塞牙縫的。真正讓遼國老實了百年的是宋遼之間的貿(mào)易。長城內外兩個民族廝殺,雖然中原王朝因為缺少戰(zhàn)馬,比較吃虧,但中原王朝的強弓硬弩也不是吃素的,草原民族也不可能做到一毛不損地搶錢搶糧。相比而言,雙方在邊疆地區(qū)開榷場,做買賣,還是比較溫和,比較劃算的。可是,大家知道,雙方做生意也是要有基礎的。按說,草原民族需要茶(做奶茶)、鐵(做切菜刀等)、絲綢(做漂亮衣服)等等東西,這些東西在中原地區(qū)都不缺,要多少有多少。中原民族需要草原民族的馬牛羊及其毛皮等物資。既然大家各有所需,做起生意,沒啥問題。但兩邊對對方產(chǎn)品的需求程度差異太大,比如,草原民族離開只有南方才能生產(chǎn)的茶,就生產(chǎn)不出奶茶,可問題是,這位馬背上民族還真離不開這東西,他們的食物以油膩太大的肉食品為主,吃完飯,要是不喝點奶茶,吃的東西就不容易消化,人會經(jīng)常鬧腸胃病,生活質量沒保障??赡戏降闹性褡咫x開皮毛和馬牛羊卻也沒啥關系,比如,沒皮毛可以穿棉花做的衣服,照樣能保暖,還便宜。更何況,中原民族又不是不能生產(chǎn)這些東西,如果實在想要,還不怕成本太高,完全可以自給自足。如此一來,當這些興高采烈來換東西的草原民族趕來成群的牲畜,發(fā)現(xiàn)換回的東西要不是數(shù)量太少,就是質量太差,只有吃虧的份兒。在這個需求不對等的局面下,讓大家坐下來談生意,草原民族即使再聰明,也沾不了光。

  到了明朝,中原王朝下大力氣修長城,也和草原民族做生意,打打合合二百多年,最終也沒鬧出一個皆大歡喜的結果,后來被以牧獵為主、以耕作為輔的清朝抄了后路。清朝不存在修長城的問題,長城內外都是他的地盤。圍繞修長城還是不修長城的問題,糾結了二千多年,這時候算是沒人再提了,也無需再提了。

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