征集出版文史資料“三給”問(wèn)題初探
（2007年9月13日）
李朱全 海南省政協(xié)文史資料委員會(huì)專(zhuān)職副主任
近兩年，我作為《海南文史》主編，在參與主持《海南名人與故居》、《海南天然橡膠事業(yè)》等文史資料選題的征集、研究和出版實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到一個(gè)值得研討的問(wèn)題：如何把握好文史資料“三給”，即“把篇幅留給史料、把評(píng)論讓給讀者、把精神傳給后人”，從而充分利用有限的人力、物力、財(cái)力，征集、出版具有史料價(jià)值和地方人文歷史特色與“三親”史料特色的文史資料。
為什么提出文史資料的“三給”問(wèn)題。
第一，一方面，最具有政協(xié)文史資料特質(zhì)的“三親”稿源面臨斷層，另一方面，文史撰稿人對(duì)政協(xié)文史資料特別是“三親”史料的性質(zhì)、特點(diǎn)、體例等缺乏深入研究，未能很好地把握撰寫(xiě)要義。這是政協(xié)文史資料工作面臨的突出問(wèn)題之一。而如何把握好“把篇幅留給史料、把評(píng)論讓給讀者、把精神傳給后人”，保持、體現(xiàn)、發(fā)展政協(xié)文史資料的特質(zhì)，無(wú)疑是解決這一突出問(wèn)題的途徑之一。
第二，作為政協(xié)征集、出版的文史資料圖書(shū)，它的本質(zhì)要求是不容置疑的，那就是以最具史料價(jià)值的“三親”回憶史料為主體內(nèi)容。換言之，政協(xié)不僅征集、出版文史資料，而且還整理、出版文獻(xiàn)資料。而文史資料圖書(shū)也不只收錄“三親”史料，還包括一些“非‘三親’”史料，但必須以“三親”回憶史料為主體內(nèi)容，必須在文史資料圖書(shū)征集、出版前，研究、策劃圖書(shū)篇幅安排、體例風(fēng)格展現(xiàn)、思想精神傳播等問(wèn)題。
第三，全國(guó)盛世修史的普遍性與我省人力、物力、財(cái)力的有限性，為文史資料征集、出版提供時(shí)間與空間的同時(shí)，也對(duì)文史資料工作提出了更高的要求。就我省政協(xié)而講，每年都安排一定的經(jīng)費(fèi)出版一本20-60萬(wàn)字的文史資料圖書(shū)，所以，文史資料選題及圖書(shū)要“排隊(duì)”征集、出版。如果我們沒(méi)有很好地規(guī)劃、策劃，而是零敲碎打、粗制濫造或者東拼西湊，不僅是對(duì)文史資料工作人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，而且是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)。
因此，如何策劃和使用文史資料征集、出版圖書(shū)的“篇幅”就顯得十分重要。
本文談?wù)剬?duì)文史資料“三給”問(wèn)題的初步認(rèn)識(shí)。
一、把篇幅留給史料
把篇幅留給史料，就是把篇幅留給最具文史資料價(jià)值的“三親”回憶史料。
所謂“最具文史資料價(jià)值的‘三親’回憶史料”，即由歷史當(dāng)事人、見(jiàn)證人、知情人根據(jù)回憶撰寫(xiě)或口述，反映重大歷史題材及其重要?dú)v史人物與重大歷史事件的親歷、親見(jiàn)、親聞的第一手歷史資料。包含三層意思：
第一，反映重大歷史題材。政協(xié)文史資料不同于史志資料和檔案資料，更不同于紀(jì)實(shí)歷史文學(xué)作品。如，同樣是寫(xiě)“中國(guó)天然橡膠事業(yè)”這一重大歷史題材，海南與廣東所采用的體例就有所不同。由廣東農(nóng)墾創(chuàng)作組編寫(xiě)的《突破北緯十七度》，采用紀(jì)實(shí)歷史文學(xué)形式。我們則采用“三親”回憶史料形式來(lái)反映這一重大歷史題材。
第二，體現(xiàn)“三親”特色。“三親”性是政協(xié)文史資料的生命所在。失去了它，政協(xié)文史資料就失去了“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的社會(huì)功能以及它的史料價(jià)值。由歷史當(dāng)事人撰寫(xiě)或口述的歷史資料才是最具有史料價(jià)值的。當(dāng)然，作為地方政協(xié)組織，不僅征集、出版文史資料，還要收集、整理、出版政協(xié)文獻(xiàn)資料，但就史料價(jià)值與社會(huì)功能而言，應(yīng)該更重視“三親”史料的征集、出版。
第三，符合歷史真實(shí)?；貞洝⒂浭鰵v史事件與歷史人物，都要存史之真、求文之實(shí)，不能為了追求文采而牽強(qiáng)附會(huì)甚至憑想象修改歷史真相。它應(yīng)該是原汁原味的平鋪直敘的甚至是口語(yǔ)化的完全符合歷史真實(shí)的個(gè)人回憶史料。只有這樣的第一手歷史資料，才是最具有史料價(jià)值的，文史資料的篇幅應(yīng)該留給它們。
如何做到把篇幅留給“最具文史資料價(jià)值的‘三親’回憶史料”？要把握好文史資料的選題、規(guī)劃、撰編三個(gè)環(huán)節(jié)。
從研究確定選題開(kāi)始，就要考慮這個(gè)問(wèn)題。2005年召開(kāi)的全國(guó)暨地方政協(xié)文史工作會(huì)議上提出，由海南省政協(xié)牽頭，廣東、廣西、云南、福建等省、區(qū)政協(xié)共同征集“中國(guó)天然橡膠事業(yè)”史料。我們即調(diào)整規(guī)劃，把一些選題往后排，優(yōu)先做這個(gè)選題，至今年8月份，已征集“天然橡膠事業(yè)”史料稿件191篇、80多萬(wàn)字。實(shí)踐證明這個(gè)選題選得準(zhǔn)，把幾十萬(wàn)字的文史資料圖書(shū)篇幅留給它是非常值得的。我們正在著手的一些選題，也同樣注意把握這一原則。如，“親歷海南建省”、“知青在海南”、“南繁育種事業(yè)”。據(jù)報(bào)道，雜交水稻之父——袁隆平，從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，每年有三分之一的時(shí)間在海南三亞從事雜交水稻育種科研，如果能夠請(qǐng)這位大科學(xué)家寫(xiě)一篇回憶文章，其史料價(jià)值、份量及影響都是顯而易見(jiàn)的。
從規(guī)劃與提綱入手。我們經(jīng)過(guò)一年多的調(diào)查研究，形成《海南文史資料征集提綱》（征求意見(jiàn)稿），正在起草今后五年（2008-2012年）的征集、出版規(guī)劃。有了規(guī)劃與提綱，才能篩選出最具有史料價(jià)值的選題及征集內(nèi)容，并制訂征集、出版方案，才能使文史資料的征集、出版高效有序地進(jìn)行，才能根據(jù)人力、物力、財(cái)力安排好征集、出版工作。
作者與編者要從撰稿與編輯上分別把握好篇幅的運(yùn)用。文史，文史，當(dāng)然是要有文有史，但文采只是手段，史料才是目的，才是最重要、最有價(jià)值的。因此，不論是一篇史料的內(nèi)容取舍，還是一本選輯的文章篩選，都要以“史料價(jià)值的高低”為收錄的基本準(zhǔn)則，將有限的篇幅最大限度、最大效力地運(yùn)用于“最具文史資料價(jià)值的‘三親’回憶史料”。
二、把評(píng)論讓給讀者
不論是編者還是作者，都要堅(jiān)持政協(xié)文史資料應(yīng)收錄“更多的有價(jià)值的史料”這一基本準(zhǔn)則，而不能過(guò)多地寫(xiě)作者或收錄人物的個(gè)人情感以及對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)、評(píng)論，把評(píng)論的空間與平臺(tái)讓給讀者，使每一本文史資料圖書(shū)，都給讀者、研究者和后人留下不可多得的第一手歷史資料，而不是既不象文又不象史的東西。
就編者而言，主要是處理“三親”、“非三親”以及界于兩者之間的三種稿件。
第一，“三親”稿件。這類(lèi)稿件，大致上有兩種情形，一種是撰稿人即是當(dāng)事人，有些作者不僅經(jīng)歷和知識(shí)豐富，而且文筆功底深厚，撰寫(xiě)的稿件文采與史料兼?zhèn)?。如收錄到《海南天然橡膠事業(yè)》的文章“我與天然橡膠結(jié)下不解之緣”。作者黃宗道院士是我國(guó)天然橡膠事業(yè)開(kāi)拓者之一。全文6000多字，把當(dāng)年投身中國(guó)天然橡膠事業(yè)的理想抱負(fù)、創(chuàng)業(yè)過(guò)程、科研成就、世界贊譽(yù)及寄語(yǔ)后人等寫(xiě)得非常翔實(shí)、感人。而對(duì)“中國(guó)天然橡膠事業(yè)”這一重大歷史事件的評(píng)論，只有短短一段話：“1982年10月28日，這是一個(gè)難忘的日子，國(guó)家科委發(fā)明評(píng)選委員會(huì)決定，鑒于橡膠樹(shù)北移栽培技術(shù)具有重大的戰(zhàn)略意義，以及重大的科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，特授予國(guó)家發(fā)明一等獎(jiǎng)。我作為這一殊榮的代表，接受了這個(gè)獎(jiǎng)狀。當(dāng)我走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，真是思緒萬(wàn)千，既感到無(wú)限興奮，也感到無(wú)限慚愧。興奮的是，我們奮斗了30年，終于為國(guó)家解決了一個(gè)大難題；慚愧的是，這一成果是許多杰出的專(zhuān)家和數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的農(nóng)墾領(lǐng)導(dǎo)和職工共同勞動(dòng)的結(jié)晶，我不過(guò)是其中一名戰(zhàn)士而已。”我們?cè)恼珍洝?br> 另一種是撰稿人不是當(dāng)事人。由于作者不是當(dāng)事人，個(gè)人經(jīng)歷及對(duì)史料的研究與使用，在認(rèn)識(shí)及寫(xiě)作上有所不同，有的文章在提供史料的同時(shí)，也寫(xiě)進(jìn)一些過(guò)于冗長(zhǎng)的抒情性、評(píng)論性文字。如收錄到《海南名人與故居》中的“真名士雕塑家林毓豪與故居”一文，是一篇寫(xiě)得比較好的稿子，不足之處是原稿中抒情性、評(píng)論性文字多了些。我們認(rèn)為，刪除這部分文字對(duì)該文的史料價(jià)值沒(méi)有影響。林毓豪的大女兒林紓也提出刪掉原稿中“人間三哭”這一部分內(nèi)容。我們根據(jù)編稿要求和她的意見(jiàn)對(duì)原稿做了修改，她看后表示很滿(mǎn)意，讀者也認(rèn)可。
第二，“非三親”與界于兩者之間的稿件。對(duì)于這類(lèi)稿件，我們注意把握兩點(diǎn)：一是盡可能與知情人接觸，爭(zhēng)取他們提供第一手資料；二是在作者原稿中補(bǔ)充來(lái)自當(dāng)事人親屬的文字、圖片資料。通過(guò)這兩條，增強(qiáng)史料性和可讀性。如收錄到《海南名人與故居》中的“宋美齡北美之旅與她的故鄉(xiāng)情緣”第二部分的內(nèi)容，是請(qǐng)宋美齡的堂侄女韓秀華提供的，“抗日名將葉佩高”一文最后一部分內(nèi)容，則摘自葉佩高的兒女所述文字。
三、把精神傳給后人
政協(xié)文史資料的社會(huì)功能是“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”，存史是前提，是任務(wù)，目的是資政、團(tuán)結(jié)、育人。文史資料要達(dá)到這三個(gè)目的，要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就是靠文史資料所承載的精神財(cái)富。換言之，“把精神傳給后人”是征集、出版文史資料的根本目的。因此，每一篇文史資料文章、每一本文史資料圖書(shū)，都要反映出所收錄的歷史事件與歷史人物的這種精神。
《海南名人與故居》一書(shū)，極力弘揚(yáng)海南古代先賢和近現(xiàn)代名人精神。如“丘（浚）海（瑞）精神”，革命先驅(qū)為民族獨(dú)立解放拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏革命精神，文化名人為開(kāi)拓祖國(guó)科學(xué)文化事業(yè)矢志不移的獻(xiàn)身精神，華僑愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的赤子情懷，抗日將領(lǐng)身先士卒抗擊外來(lái)侵略為國(guó)家為民族的犧牲精神，等等，至今仍在激勵(lì)著人們。正在征集的《海南天然橡膠事業(yè)》，則集中體現(xiàn)了包括科學(xué)家、科研工作者、勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者，還有農(nóng)墾干部、知青、復(fù)退軍人、民工等群體的幾代橡膠人不平凡的“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)”精神。橡膠科學(xué)家彭光欽在“橡膠樹(shù)北移研究的回憶”一文中寫(xiě)道：“橡膠樹(shù)北移是需要綜合遺傳選種、生理解剖、生態(tài)造林、植物保護(hù)、土壤肥料、氣象地理等各方面的科研成果來(lái)解決的復(fù)雜課題，是一項(xiàng)包括馴化育種、選地試種、以及各種農(nóng)業(yè)措施的集體創(chuàng)作。……為這一突破付出辛勤勞績(jī)的廣大農(nóng)墾戰(zhàn)士、干部和科技工作者，他們?cè)谘芯亢蛯?shí)踐結(jié)合的過(guò)程中，大都冒過(guò)這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過(guò)這樣那樣的困難、挫折和坎坷，他們除了要用百折不撓的精神去戰(zhàn)勝困難、克服挫折、超越彎路和坎坷之外，還得對(duì)付來(lái)自外部的各種責(zé)難、打擊和干擾。”這段飽含深情的回憶，充分反映了這一“團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)”精神。
文史資料要實(shí)現(xiàn)把“精神傳給后人”的目的，就要在征集、編輯、出版的整個(gè)過(guò)程中，保持原汁原味，體現(xiàn)存真求實(shí)；保持鮮為人知，體現(xiàn)拾遺補(bǔ)漏。既要寫(xiě)“名人大事”，又要寫(xiě)平民“小事”；既要寫(xiě)鮮為人知的舊事，又要寫(xiě)轟動(dòng)效應(yīng)的新事。
什么叫原汁原味？就是歷史人物親身經(jīng)歷與見(jiàn)聞的回憶原貌，是不加修飾、不加評(píng)論的第一手資料，是歷史事件的本來(lái)面目，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過(guò)、影響等等，都是真實(shí)而翔盡的。存真就是存史之真，求實(shí)就是求文之實(shí)。不論是用文字還是口述形式來(lái)記述歷史人物與歷史事件，都是平鋪直敘、實(shí)事求是的，甚至是口語(yǔ)化的。文史資料要寫(xiě)出歷史人物的主要特征和歷史事件的始末細(xì)節(jié)。不能過(guò)于簡(jiǎn)略，更不能隨意改寫(xiě)歷史事實(shí)，也就是說(shuō)，收錄到文史資料中的歷史人物不要寫(xiě)成生平簡(jiǎn)介、歷史事件不要寫(xiě)成大事記要。
“名人、大事”，即“重要?dú)v史人物”與“重大歷史事件”，是政協(xié)文史資料征集的重點(diǎn)對(duì)象與內(nèi)容。社會(huì)影響大的歷史人物與歷史事件，其題材、史料有較高的存史價(jià)值，也有較廣泛的可讀性。與此同時(shí)，也要寫(xiě)“平民、小事”，要善于以小見(jiàn)大。前者如，抗戰(zhàn)題材、名人與故居題材。后者如，《海南文史》第8、9輯分別收錄的白斬雞飯攤主王共產(chǎn)（陳昌林）、黎寨里的羊城姑娘——馮金瑤的愛(ài)情故事。
有些鮮為人知的歷史事件與歷史人物故事，細(xì)節(jié)具體，真實(shí)感人，存史價(jià)值高，可讀性強(qiáng)，可作為正史的補(bǔ)充和參考。有些產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的新聞人物與事件，雖是剛剛發(fā)生的，但給我們提供了新的史料線索，也是文史資料征集的對(duì)象及內(nèi)容。前者如，20世紀(jì)60年代，文昌用5萬(wàn)元建起一座體育館，體現(xiàn)了“勤儉辦一切事業(yè)”的精神。后者如，東方八所石英沙被選為2008年奧運(yùn)會(huì)沙排用沙，八所石英沙為世人所矚目。
一篇蘊(yùn)藏著豐富思想與不朽精神的史稿，就是一份珍貴的精神遺產(chǎn)；一本這樣的文史資料圖書(shū)所承載的歷史文化沉積，就是一片讓后人緬懷先人、繼往開(kāi)來(lái)的天地。讓我們?cè)谖氖非拜厒兯鶆?chuàng)造的成績(jī)之光輝映照下，征集、出版更好更多的文史資料精品圖書(shū)，充分發(fā)揮政協(xié)文史資料“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的社會(huì)功能，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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