中國古代年齡別稱匯集
【大白兔奶奶說：總是記不住古人對年齡的那些別稱，不如匯集一帖保存，不斷收集豐富，以備用時之需。】
0歲
嬰兒：人初生時；
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。
顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。”《
老子》：“如嬰兒之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個動作。“提攜”等為其衍生詞。 孩，不是后來孩子之意，而是“咳”的古字 《
說文解字》：“孩，古文咳從子。”小兒笑貌，即小兒笑的咳咳之聲。
襁褓：未滿周歲的嬰兒。亦作“ 襁緥 ”。亦作“ 襁葆 ”。
（1）葆，通“ 褓 ”。背負嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子。后亦泛指嬰兒包。《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”《漢書·宣帝紀》：“曾孫雖在襁緥，猶坐收繫郡邸獄。” 顏師古 注引 孟康 曰：“緥，小兒被也。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“嬰孩無知，雖使隕於母胎，夭於襁褓，啜氣欲絶，豈識患苦！” 艾青 《年輕的母親》詩：“打開襁褓又包好，抱起嬰兒又放下，嘴里在自言自語，好像和嬰兒對話。”
(2).葆，通“ 褓 ”。借指嬰幼兒。 漢 賈誼 《新書·數(shù)寧》：“ 發(fā)子 曰：‘至治之極，父無死子，兄無死弟，途無襁褓之葬，各以其順終。’” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作》詩：“白頭晏起飯，襁褓語嘔啞。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第二六章：“余自襁褓，獨媼一人憐而撫我，不圖今已長眠。”
(3).葆，通“ 褓 ”。謂把嬰兒包裹在小兒被中。 宋 洪邁 《夷堅乙志·龔濤前身》：“醫(yī)居于郡治之南，過司法廳，見門外擾擾往來，云：‘官病亟。’及至 龔氏 而 濤 生。襁葆畢，復(fù)還，則司法已死。”
2歲
孩提：2——3歲的兒童。
1.幼??；幼年。
《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。” 趙岐 注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《漢書·王莽傳上》：“百歲之母，孩提之子，同時斷斬，懸頭竿杪。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“余始自孩提，性不茍合。”《紅樓夢》第五回：“那 寶玉 也在孩提之間，況他天性所稟，一片愚拙偏僻，視姊妹兄弟皆如一體，并無親疏遠近之別。” 何其芳 《＜燕泥集＞后話》：“這個名字我很喜愛，因為它使我記起了孩提時的一種歡欣。”
2. 幼兒；兒童。
唐 元稹 《夜坐》詩：“孩提萬里何時見？狼藉家書臥滿床。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“你曾把愚癡的小孩提，教誨，教誨的心聰慧。” 清 駱秉章 《自訂年譜·十九年己亥》：“﹝靖逆將軍﹞唯知供應(yīng)豐盛，養(yǎng)尊處優(yōu)而已，如孩提之情性，作稚子之行為。”
7、8歲以前
垂髫：七、八歲以下的幼童，古時兒童不束發(fā)；頭發(fā)下垂。髫(tiao)：兒童垂下的頭發(fā)，因此通稱兒童或童年為垂髫；陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”
8歲
總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結(jié)的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R的好朋友）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”)。
童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法?？梢钥闯?，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。” 髫[tiao]，小孩前額下垂的頭發(fā),引伸以指童年。
9歲
九齡：指9歲。
黃口：本意是雛鳥的嘴；十歲以下通稱。
10歲
幼學：滿十歲。《禮記•曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。
12歲
13歲
豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲的樣子。
豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”，詩文中也常用以比喻少女。如唐 杜牧 《贈別》詩：“娉娉嬝嬝十三餘，豆蔻梢頭二月初。”
15歲
及笄：笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。“及笄”即年滿15歲的女子。
結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
志學：為15歲?？鬃釉唬?#8220;吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z•；為政》，所以后代稱15歲為“志學之年”。
束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。
16歲
二八：為16歲。
破瓜之年：舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用于女子；也稱“碧玉年華”。
20歲
加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲。
結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”，指剛成年。
桃李年華：女子20歲。
24歲
花信年華：花信指開花時期，花期。指女子的年齡到了二十四歲。也泛指女子正處年輕貌美之時。
30歲
而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》，所以后代稱30歲為“而立之年”。立，“立身、立志”之意。
始室：三十歲?！抖Y記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”。
40歲
不惑（不惑之年）：因為孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》，所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾，古時對老年人的敬稱，五十歲以上的老人稱為艾老。
半百：指五十歲。
知命：是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知天命”、“知命之年”。
54歲
六九年：即五十四歲。
60歲
耳順、耳順之年：均指60歲。因為孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》，所以后代稱60歲為“耳順之年”。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，六十年周而復(fù)始，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。
還歷之年、 杖鄉(xiāng)之年：指60歲。
下壽：《莊子》：“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十”。 故下壽指60歲以上。
耆[qi]：古稱六十歲的人為耆，亦泛指壽考。耆,老也。——《說文》 六十曰耆?！抖Y記·曲禮》。耆艾(老人的通稱);耆叟(老叟);耆壽耇老(長壽老人);耆耇(老年人。耆為六十歲、耇為九十歲)耆碩(年高有德的人);耆民(年高有德之民);耆英(年高碩德者);耆彥(年高望重的人)；耆宿(有名望有學問的老年人)
61歲
還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。
70歲
從心之年：因為孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》，所以后代稱70歲為“從心之年”。
古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人依此詩稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖國之年、致事之年：均指70歲。
中壽：七十為中壽。
77歲
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
80歲
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。
耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄。”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋。”把上面幾種說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄(mao)耋(die)指八九十歲。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”。
中壽：《莊子》：“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十” 。故中壽指80歲以上。
傘壽：80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。
88歲
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。
90歲
上壽：九十為上壽。也有百歲為上壽的。
耇[ɡǒu ]：九十歲，原指老人面部的壽斑。
99歲
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲
期頤、 期頤之年：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居需人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已。”意思是：人至百歲，飲食、居住、行動等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。
上壽：《莊子》曰：“人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十”
108歲
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
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兒童：
童孺：兒童。
垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發(fā)叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段。也有說“垂發(fā)”的，意思相同，如《后漢書·呂強傳》就有“垂發(fā)服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。
齠年：童年。兒童換牙謂之 齠[tiao]。
髫[tiáo]年、髫齡：童年。
稚：稱年齡小的為稚。
成人：
冠者：指成年人。
老人：
斑白：老人。老年人頭發(fā)斑白，因代指老人。
黃發(fā)：指老人，老人的頭發(fā)由白變黃。“黃發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。人老了，頭發(fā)上由黑變白，白發(fā)則黃。
皓首：白頭，指年老。
久壽：長壽。
眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。
姥[mu]:年老的婦人。
暮齒：晚年，暮年。
暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關(guān)系較近的親友來祝壽。
萬壽：大壽，高壽之意。
遐齡：指人長壽高齡
鮐背：指長壽老人。 語出《詩經(jīng)》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與“鮐”通用?！稜栄?#183;釋詁》：“鮐背，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。
杖鄉(xiāng)之年60歲；古稀、杖國之年、致事之年、致政之年70歲； 杖朝之年80歲。
