“婚姻就是交換”。
這是切入婚戀真相的第一步。
首先，婚姻沒有單方面的給予，一直給予不收獲，行嗎？也絕不存在單方面的獲取，只得到好處，沒有任何付出，行嗎？不行。
所以，婚姻是男女雙方的一種交換。
它和人類世界的其他交換沒有什么本質的不同。
當然，具體來講又有它的特殊性。
一，婚姻在男女之間要交換“性”。
這是天經地義的，不要恥于承認這一點。
二，婚姻交換愛。
這里當然包括性愛，但又是比性愛寬泛得多的感情。
在給予愛的同時也獲得對方的愛，是一種實實在在的交換。
如果更深刻地補充一句，有時候得到愛是一種收獲，是一種情感需要；有時候給予愛也是一種收獲，是一種情感需要。有一定人生經驗的人都能體會到這一點。譬如，在父母照顧子女時，子女是受益者，父母也得到快樂。夫妻之間也一樣。
因此，愛的交換在婚姻中具有雙重含義。
三，婚姻還是一種互助。
人與人之間經常發(fā)生互助行為。婚姻是一種長期穩(wěn)定的互助模式。
這有時與愛相聯(lián)系，有時又不盡然。
四，婚姻中的互助常常體現(xiàn)為金錢與物質。
兩人在一起生活，同住一套房子，共同衣食消費，優(yōu)于普通朋友在一起拼房拼車拼飯，這種貫穿金錢的結合，降低了雙方獨自生活的成本。
五，婚姻還互相提供最重要的人生保險。
你失業(yè)了，我還在工作。我生病時，你很健康。到了老年，彼此的照顧更為重要。
相互照顧，共擔風險，這也是很多人需要家庭的一個非常實際的原因。
六，婚姻是生育子女不可或缺的條件。
男無女不能生育，女無男同樣。而生育子女對于大多數(shù)人所具有的人生含義自不用說。男女之間無論是交換性，交換愛，還是彼此相助交換金錢與物質，交換保險，在生育子女中都有綜合體現(xiàn)。
七，正因為上述這些交換，夫妻還彼此提供安全感。
你給予我安全感。我也給予你安全感。這也是一種不可或缺的交換。
八，婚姻更深層的交換，涉及到無所不及的心理支持。
有些婚姻可能已經超越物質的互助或者人生互為保險的交換層次，夫妻間提供了他人所無法提供的深入理解與心理安慰。
這是好的婚姻才會出現(xiàn)的“高品味交換”。
九，婚姻交換尊重。
自尊感的獲得有相當一部分在家庭中實現(xiàn)。夫妻間的相互欣賞與尊重是幸福感的重要來源。美好的婚姻成全完整的自尊感。
十，婚姻中男女分工與能力的互補。
一個人單獨生活，必須在社會中做全活兒：掙錢，應對人際關系，照顧自己，安排生活的方方面面。組成家庭后，男女優(yōu)長不同，彼此有所分工。傳統(tǒng)模式是男的本事大在外掙錢，女的賢惠主持家務。這種互補有時可能比單干更能發(fā)揮優(yōu)勢。
當然，男女互補和在家庭中的分工不同，有各種類型。
不同類型中，彼此的交換就有了特定內容。
歐陽濤最后總結道：婚姻中存在著這十種交換。
十種交換都存在的，是十全十美的婚姻。
十種交換大多數(shù)存在的，是美好的婚姻。
有半數(shù)存在的，是正常的婚姻。
只有少量交換的，是破裂的婚姻。
任何交換都已不存在的婚姻，是死亡的婚姻。 夏小艾適時插話：能不能用一句話概括你的結論？
歐陽濤說：愛情是理想，婚姻是現(xiàn)實。
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