子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
孔子說(shuō)：“君子不應(yīng)該小心思，而要有大誓愿呀。小人不可能有大誓愿，而只有小心思呀?！?/div>
小知、大受，從字面上看大致能明白夫子想說(shuō)的是什么，但確切的解釋?zhuān)骷矣胁煌囊庖?jiàn)。錢(qián)穆《論語(yǔ)新解》這樣說(shuō)：“一事之能否，不足以盡君子之所蘊(yùn)，故曰不可小知。任以天下之重而泰乎綽然其可任，故曰可大受?！眲t“知”和“受”剛好對(duì)應(yīng)“知人善任”中“知”和“任”兩個(gè)字的意思。有一種解釋是把“知”作為“主管”來(lái)理解，相當(dāng)于“知縣”“知府”“知州”中的“知”，這種解釋也非常貼切。
但不管怎樣，這章的說(shuō)的就是君子和小人的一種區(qū)別，君子是適合于做大事的，小人是適合于做小事的。
但要注意的是，這是從用人的角度來(lái)說(shuō)的。如果用在自己身上，認(rèn)為自己是做大事的人，不屑于做小事，小事做不好不但無(wú)所謂而且還很得意，那就不合適了。對(duì)于自己，更應(yīng)該明白的是“一屋不掃何以?huà)咛煜隆?。人生苦短，如果整天只想著做大事而不從身邊的小事做起，則可能把上天賦予自己的才能白白浪費(fèi)，一生蹉跎。況且，用心地把小事做到極致，其實(shí)就是成就了大事。
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