通過孩子，我們可以觀察到，其實(shí)，每個(gè)人的念頭都具有善惡兩重屬性。

天性是天生善的。就像《三字經(jīng)》上講的，人之初性本善。

也有些古人講人性本惡，這里的性本惡，實(shí)際是指的稟性。

習(xí)性呢，是可以善也可以惡的，天性指揮它就是善，稟性指揮它就是惡，它只是工具而已。

天性的善念可以細(xì)分很多，換成名詞來說，有感恩、珍惜、理解、包容等等。

天性可以說是我們的命運(yùn)的根，是人生的幸福長壽安樂所在，開發(fā)好了天性，一生順利。

稟性的惡念也可以細(xì)分很多種。比如說，有的人特別吝嗇，有的人特別自私，有的人特愛嫉妒，有的人特別自以為是，有的人貪心特別重，有的人特別呆，還有的人特別愛懷疑，還有的人特別喜歡生氣，不同稟性的人有不同毛病。

習(xí)性是半善半惡的，壞的習(xí)性有吃喝嫖賭，吸毒抽煙，還有部分習(xí)性的形成是由于環(huán)境和生存的需要。你看，南方人愛吃辣椒，深圳廣州那邊愛喝茶。我這個(gè)陜西人就喜歡吃面條，吃米飯感覺吃不飽。南方人就喜歡吃米飯，他就不吃面條。這也就是北方人偏胖，南方人偏瘦的原因。這些都屬于潛移默化的習(xí)慣。

人生順利與否，就看一條：你是天性做主，還是稟性做主？

如果天性善念能做主，你就能很好地自控，那你的人生全部能自己掌握。如果稟性和習(xí)性做了你的主，那你就與自己不和了，你就整天抽煙喝酒吸毒嫖娼無惡不作了，你的人生肯定會(huì)越來越悲慘。

一般人的天性稟性習(xí)性的念頭，天天都處于一種互相斗爭中。

你看，我們給人打個(gè)電話還在想，他是不是休息了，人家方不方便？就這一件小事，你就在斗爭?？赡馨咽謾C(jī)掏出來，又裝口袋，裝口袋，又掏出來。

你看，很多人做慈善，第一念天性出來想：我要做慈善；第二念，稟性來了想：這是不是騙人的呀？第三念，就被稟性控制了，就會(huì)想：我掙錢也很辛苦，要不就別做了。最后，你這錢就不捐了，行為也就停了。

就像有的人一想：我要來聽秦老師講課。

我告訴你，你起這個(gè)念，馬上就來。別再想：我今天要做飯，我要管孩子，要怎么怎么樣。完了，你一定就不來了，就是這樣。

你看，同樣一件事情，我們的念頭都四分五裂，都不能和合在一起。

知道了念頭的三個(gè)特性，也知道了三性會(huì)經(jīng)常斗爭以后，我們就對(duì)每天冒出來的念頭有了一個(gè)基礎(chǔ)了解。

那么，下一個(gè)問題就是，如何不讓自己四分五裂，如何與自己和？

換句話說，我們的心念如何能保持一致？這個(gè)很關(guān)鍵。

我給大家教一個(gè)方法：長養(yǎng)天性，掐死稟性，指揮習(xí)性。讓稟性就不要?jiǎng)幽?，你就在天性善里面?/strong>

我現(xiàn)在做任何事情就是這樣。我今天想做慈善，看到馬上去做，我想資助特困學(xué)生，我想看孤寡老人，自己去不了趕快給朋友打電話，替我捐了替我做了。我記得有時(shí)候捐得口袋剩十幾塊錢，也沒啥感覺。

我不讓稟性中的惡參與一點(diǎn)兒，我絕對(duì)不去想：我掙錢也很辛苦啊，捐了我怎么辦呀？

當(dāng)你想孝敬父母、想做種種善事時(shí)，馬上去做，考慮都不要考慮。

當(dāng)你起了這個(gè)善念的時(shí)候，馬上指揮你的身體和行為，去落實(shí)善念，去完成這種善，成就這種善。

久而久之，你天性中的善，就不斷增長，你稟性中的惡，就被善念漸漸壓制了，你的身體就習(xí)慣了做善事，習(xí)性就善了。你內(nèi)在相互斗爭的念頭慢慢就消失了或者變少了。

這就叫，善做君王，天下太平。用這種方法是特別好的。

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