文：霖筱筱（原創(chuàng)首發(fā)）

圖：網(wǎng)絡(luò)

據(jù)說(shuō)《廊橋遺夢(mèng)》上映后，掀起了美國(guó)的離婚狂潮，為愛(ài)？為自由？都有吧。

當(dāng)我看到“這么確切的愛(ài)，一生只有一次?！?“若我走了我的生活會(huì)怎樣？有誰(shuí)會(huì)看到其中的美好？” 也會(huì)流淚，也會(huì)在心里對(duì)她說(shuō)：走吧，帶著你的心，跟著愛(ài)情走吧，不要讓余生有遺憾。

而當(dāng)我經(jīng)歷了婚姻、當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大后，再看這部電影，除了仍被愛(ài)所打動(dòng)，我還明白了婚姻的另一個(gè)真相。

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電影里，弗朗絲西卡在給兒女的信中說(shuō)：人活在世上只是過(guò)客，如果離開(kāi)世上，也沒(méi)能讓這世界上你最疼愛(ài)的人了解你是誰(shuí)，是很可悲的。不管如何，母親愛(ài)子女是容易的，但我不知道子女愛(ài)母親是否容易。我不希望你們?cè)骱匏?，在了解整件事情以后，我希望你們可以?duì)他有好感，甚至感激他。

由一封遺書(shū)，引出了母親生前的一段“婚外情”。

這個(gè)“他”，就是羅伯特·凱金，他是一名國(guó)家地理雜志的攝影師、孓然一身、隨性、自由、見(jiàn)識(shí)博廣。1965年一天，羅伯特來(lái)到弗朗絲西卡的房前問(wèn)路，沒(méi)有特殊緣由，簡(jiǎn)單交談后，弗朗絲西卡乘上了羅伯特的車(chē)，作為向?qū)Ш退黄鹑ネ葮?。此時(shí)弗朗絲西卡，是“自由身”，在丈夫和孩子都外出、自己可以不用再管他們的飲食起居了，她像一只飛出鳥(niǎo)籠的小鳥(niǎo)，連步伐都變得輕盈了。

羅伯特幽默、浪漫、有涵養(yǎng)，弗朗絲西卡被他深深的吸引了。和他在一起，弗朗絲西卡就像一個(gè)自由的靈魂，頻頻被他逗笑，還打開(kāi)心扉與他暢談，他們?cè)诶葮蛞黄鸷染啤⒘奶?、拍照、打趣，在家里一起?tīng)音樂(lè)、跳舞、共進(jìn)晚餐。

是的，弗朗絲西卡出軌了這個(gè)剛認(rèn)識(shí)的男人，他欣賞她的純真、懂她的孤獨(dú)、懂她的浪漫、懂她的小心思，她忘卻了自己的丈夫、孩子，深陷這份美好中，用“無(wú)法自拔”也不為過(guò)。

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在此之前，弗朗絲西卡是個(gè)怎樣的人？

她原本是一個(gè)美麗可愛(ài)的意大利少女，大學(xué)畢業(yè)后在一家私立學(xué)校執(zhí)教。她年輕、浪漫，富于幻想，渴望充滿(mǎn)激情的生活。

后來(lái)跟隨丈夫來(lái)到了美國(guó)，大失所望。這段婚姻并沒(méi)有開(kāi)啟理想的新生活，等待她的卻是美國(guó)的一個(gè)落后又封閉的鄉(xiāng)村，農(nóng)場(chǎng)、牛圈、拖拉機(jī)和一日三餐；而她寄予希望的丈夫，本就是一個(gè)傳統(tǒng)、木吶又保守的普通人。

她是這樣評(píng)價(jià)這個(gè)地方的：“這里的人很好，空氣清新，在鎮(zhèn)上可以不用鎖車(chē)，鄰居之間會(huì)互相幫助，如果生病了大家會(huì)伸出援手，我因?yàn)樗麄冞@些特質(zhì)而尊重他們。但是這里缺少了什么，比如我少女時(shí)代的夢(mèng)想······”

這份無(wú)奈和渴望，像一團(tuán)小火苗，一直在內(nèi)心深處燃燒著，生活的乏味，抑制了火苗無(wú)法蔓延，直到遇見(jiàn)羅伯特，他懂她的內(nèi)心、懂她的渴望，他愿意帶著她一起走，去過(guò)她向往的生活，因此，弗朗絲西卡無(wú)法自已地愛(ài)上了他。

是回歸家庭？還是跟情人遠(yuǎn)走高飛？面對(duì)人生的抉擇，最終，弗朗絲西卡選擇了家庭。

電影里，當(dāng)她在鎮(zhèn)上的集市最后一次見(jiàn)到羅伯特的汽車(chē)擦肩而過(guò)，她握著車(chē)門(mén)把手，眼淚幾度決堤，這個(gè)情節(jié)，足以表達(dá)她內(nèi)心的煎熬。但即便如此，她也仍然沒(méi)有離開(kāi)。

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對(duì)于弗朗絲西卡的選擇，其實(shí)無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，只是這個(gè)經(jīng)歷，正好讓我們看到了婚姻真實(shí)的樣子。任何人都有自己的渴望和追求，要如何在婚姻中實(shí)現(xiàn)呢？這才是我們需要思考的。

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中提出，人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)。

在這五個(gè)層次中，自我實(shí)現(xiàn)，是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人能力和價(jià)值，完成與自己的能力相稱(chēng)的一切事情的需要。

在婚姻中的自我實(shí)現(xiàn)，也尤其重要，自我實(shí)現(xiàn)是自我價(jià)值的體現(xiàn)，也是被肯定、被需要的證明，與此同時(shí)，自我追求又是自我實(shí)現(xiàn)的根本。倘如婚內(nèi)的兩個(gè)人，沒(méi)有了追求的目標(biāo)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我，那這段婚姻就不是好的婚姻。

弗朗絲西卡內(nèi)心的壓抑和渴望，正是因?yàn)樵诨橐鰞?nèi)沒(méi)有達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”，羅伯特的出現(xiàn)就像一根救命稻草，可以將她如死水一般的婚姻拯救出來(lái)，換個(gè)角度說(shuō)，她正好想逃，他正好出現(xiàn)。我想，假如換成一個(gè)畫(huà)家、音樂(lè)家，也同樣能掀起這波漣漪。因?yàn)榛橐龅臒o(wú)味讓她失望透頂，新鮮感卻能給她希望。

在心理學(xué)上，有一個(gè)關(guān)于滿(mǎn)足感的理論，大致的意思是說(shuō)：當(dāng)我們?cè)谝欢侮P(guān)系中得不到情感上的滿(mǎn)足時(shí)，就傾向于從其他地方尋找滿(mǎn)足。這也正好解釋了弗朗絲西卡，此時(shí)出現(xiàn)的人，正好能夠填充心中的情感空缺。

沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，不必急于離婚，因?yàn)檫@不是實(shí)現(xiàn)自我的唯一途徑。不要浮躁，還有其他更好的辦法。

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宮崎駿作品《霍爾的移動(dòng)城堡》里有這樣一句話：

“愛(ài)，不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞那個(gè)并不完美的人?！?/strong>

婚姻，如果沒(méi)有選擇的時(shí)候，不是要逃離，而是要努力讓它變得更有趣。

倘若沒(méi)學(xué)會(huì)愛(ài)人的方式，沒(méi)學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻的方法，離婚再婚也不會(huì)幸福。就像一個(gè)人如果不會(huì)游泳，換一個(gè)泳池也仍不會(huì)游泳。

出軌、離婚都不是改變的最好辦法，在婚姻中實(shí)現(xiàn)自我，用心經(jīng)營(yíng)才是。

很多人會(huì)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)自我，太難了。

其實(shí)也并非如此，弗朗絲西卡向往浪漫，可以制作浪漫，時(shí)間長(zhǎng)了，再?zèng)]有浪漫細(xì)胞的丈夫也會(huì)潛移默化地被影響，起碼會(huì)主動(dòng)說(shuō)“我愛(ài)你”，起碼會(huì)記得給你帶束花。

如果說(shuō)，自己的愛(ài)好被婚姻埋沒(méi)了，也不存在的，自己的時(shí)間里，不要喪不要拖延，果斷的去做自己想做的事情，哪怕每天只有半小時(shí)，也足以讓你感到生活的美好。

另外，婚姻里，再多一些共情，當(dāng)你與丈夫共情后，會(huì)更理解他的辛勞，丈夫與你共情后，會(huì)更懂得珍惜你。有研究表明，共情能夠消除我們?nèi)祟?lèi)的負(fù)性情緒，幫助消化那些負(fù)性的體驗(yàn)、感受。

就像周?chē)?guó)平說(shuō)的：

一樣?xùn)|西，如果你太想要，就會(huì)把它看得很大，甚至大到成了整個(gè)世界，占據(jù)了你的全部心思。這個(gè)東西很可能會(huì)讓我們亂了方寸。

婚姻就是這樣，你把它當(dāng)作全部，就容易失去自我，往往是拿捏得當(dāng)，在承擔(dān)婚姻的責(zé)任同時(shí)，又能保持自我，才能把它經(jīng)營(yíng)好。

婚姻就是這樣，學(xué)會(huì)用完美的眼光去欣賞伴侶，接受伴侶的不完美，保持同理心，不迷失自我，保持愛(ài)人愛(ài)己的能力，才能將婚姻經(jīng)營(yíng)成自己想要的模樣。