（三）魏碑書派
康有為《廣藝舟漢楫》尊碑卑唐，介紹購碑，開列了大批碑目。其分書派為十家、十六宗。頗多牽強主觀之辭?？隙ā段盒⑽牡鄣醣雀晌摹窞榇藓茣俏鋽?。其實崔浩早于魏太武帝朝被誅。焉能身死之后，為第三代皇帝（太武——文成——獻文——孝文）書碑？我生也晚，隨著地下文物的不斷出土，所見歷代刻石，倍蓰干康氏。不敢罄其所見，作穿鑿之論，取寵視聽。旨在博觀約取，略抒一得之愚。
北魏正書的高度成就，主要在孝文帝遷都洛陽，推行漢化后的四十年間。流傳及出土的大量魏碑，多數(shù)集中在河南、山東一帶，也有私人收藏原石，載徙他地的。碑書風格雖多樣，藝術發(fā)展的總趨向，都從古拙粗獷，走向精勁流麗。點畫用筆，則由大幅度的輕重提按與結字的奇險放縱，共同朝平淡工整路上走。為后來隋唐書風開辟先路。但在同一時期，各派之間的發(fā)展，有遲有速，有的不廢其本，保留了部分古風；有的迅速發(fā)展，力求工麗，甚至有的與隋唐作風，幾無大差異，如元珽夫婦兩墓志等。茲將北魏書派，初步分為四類：
第一：方勁古秀的一派，如《吊比干文》。在孝文帝遷洛前十一年（太和七年）的龍門《孫秋生造象記》，書風還是粗獷的。太和十八年（公元四九四年），孝文帝在遷洛途中，經(jīng)過殷比干墓，立《吊比千文碑》。追悼前賢之忠直，實勸群下之效忠，用意深長。書丹立碑，事出隆重。此碑書法，一改以前粗獷舊習、結字寬博，用筆周到，隸法雖存，實含靈秀，不但近開東魏書風，遠啟隋《龍藏寺碑》及唐褚遂良書派。如洛陽近出元懌、元巶兩墓志，亦屬此派的發(fā)展。
第二：亂頭粗服的一派，其中除非刻工過分粗劣，筆意為刀鋒所掩者外，多數(shù)能看出用筆大起大落，任筆所之的作風。例如龍門《比丘法勝造象記》，前五行操筆尚未純熟，第六行第二字‘勒’起，直至終篇。用筆重處如墜石，輕處如蘭葉。初唐碑版中歐陽通書《道因法師碑》筆意最為顯露，與此造象記，同一筆意，可以看出唐人書從魏碑進一步加工求細的過程。通父歐陽詢，書法工巧，使初學者無從探入共門，誠如米芾所說‘后學莫窺’通書雖不如父，但可從通書中看出詢書從北碑演變的過程。北魏書法，受此派影響最廣，由此而發(fā)展的新面目也最多。字大至鄭道昭《云峰山觀海詩》、《九仙題名》（今存五仙），小至《韓顯宗墓志》，以及著名的《張猛龍碑》、《賈思伯碑》等，和近代洛陽北邙山陸續(xù)出土的大量元魏宗室、暨顯宦墓志中的一部分，凡筆力沉郁，結字緊峭者，都由此派孽生。《鄭文公碑》與《九仙題名》，同是鄭道昭筆，而《鄭文公碑》以圓筆出之，以及王遠書《石門銘》之超逸不羈等，追根溯源，與此派都有血緣關系。至于點畫用筆之方與圓，實際上同是一法。破方為圓，是熟練之至，用行書筆意作真書，由出鋒轉為藏鋒所致。不是絕然不同的兩派異法。
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