南宋（公元1127年－公元1279年）是中國古代上承北宋下啟元朝的朝代，由趙構創(chuàng)立，定都臨安，與北宋統(tǒng)稱為宋朝，共傳5世9帝，享國152年。
南宋初期不斷與金交戰(zhàn)，紹興和議（公元1141年）后，南宋放棄淮河以北地區(qū)，雙方形成對峙局面。在宋孝宗時期有過數(shù)次北伐，都無功而返。后期蒙古崛起對南宋進攻，南宋抵抗多年后最終于1279年被滅。南宋是中國歷史上經(jīng)濟、文化繁榮，對外開放程度較高的王朝，其滅亡的直接原因是漠北游牧民族對宋朝先進生產(chǎn)關系的毀滅性打擊。
宋代繪畫是中國繪畫藝術發(fā)展的高峰。南宋退至杭州以后，宗室子弟也隨之退至杭州，宗室子弟多具藝術興趣、稟賦、修養(yǎng)。南宋雖偏安江南，但在繪畫上卻依然取得了矚目的成就。宮廷繪畫仍是當時繪畫發(fā)展的主流，江南的自然和人文環(huán)境，使南宋繪畫別具自己的特色。山水畫從北宋全景式的大山大水及松石，變成了用筆簡括、章法謹嚴、高度剪裁的邊角特寫。人物畫著重挖掘人物的精神狀貌及動人的情節(jié)，注重塑造性格鮮明的藝術形象。花鳥畫努力進行形象提煉，有著高度的寫實能力。而千姿百態(tài)的西湖畫更顯示了南宋畫的特色。此時的文人士夫畫在主觀的表達和筆墨效果的探索上亦有較大的貢獻。夏圭、馬遠、李唐和劉松年并稱南宋四大畫家。我們在前面已經(jīng)介紹完了，這里介紹我們再分享南宋揚無咎、林椿、李嵩和梁楷等四位大畫家繪畫賞析。
南宋著名畫家梁楷繪畫作品有：《潑墨仙人圖》《六祖伐竹圖》《太白行吟圖》《八高僧故事圖卷》《疏柳寒鴉圖》《釋迦出山圖》《布袋和尚圖頁》《右軍書扇圖》《雪景山水圖》《六祖破經(jīng)圖》《東籬高士圖》《織布圖》《親蠶圖卷》《三高游賞圖頁》《枯木水鳥圖頁》《柳溪臥笛圖頁》《芙蓉水鳥圖》《澤畔行吟圖》《雪棧行騎圖》《秋柳雙鴉圖》《挑耳圖》等
下面我們一起分享南宋著名畫家梁楷繪畫作品
梁楷，南宋畫家。生于1150年，東平須城（原山東東平》人，后流寓錢塘。父親梁端，祖父梁揚祖，曾祖梁子美皆為宋朝大臣。寧宗嘉泰年間（公元1201—1205年）為宮廷畫院待詔，是參禪的宮廷畫家。人物畫師賈師古，描寫飄逸。賈師古學李公麟，善白描人物。梁楷受其影響，畫技不凡。他嗜酒成狂，性情疏野，不拘小節(jié)，傳說把皇帝賜的金帶掛于院中，不受而去，人稱“梁瘋子”。他的潑墨人物自成一格，以筆墨變化表現(xiàn)人物特征，充分顯示了中國傳統(tǒng)繪畫的本質(zhì)，在繪畫史上有著重大貢獻。其作品多以流散海外。
南宋著名畫家梁楷《潑墨仙人圖》賞析
南宋梁楷《潑墨仙人圖》紙本，水墨畫，縱：48.7厘米；橫：27.7厘米，收藏于臺北故宮博物院。是南宋畫家梁楷創(chuàng)作的紙本水墨人物畫作品 。畫面上的形象是一位袒胸露懷的“仙人”，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態(tài)可掬，像是行走在云霧之中，其臉部的眉、眼、鼻、嘴擁成一團，下巴胡子邋遢，似乎形象很猥瑣，但卻是盡脫俗相，透出傲骨的仙氣。該畫作是現(xiàn)存最早的一幅潑墨寫意人物畫，是對傳統(tǒng)線型經(jīng)典語言的背離，是墨象語言真正獨立的標志。
《潑墨仙人圖》題跋。描繪的是一位已經(jīng)心醉神迷的老人，目光迷離地望著前方。在五官的描寫上，作者運用了緊湊夸張的對比手法，五官畫得十分緊湊，額頭卻很寬大，占去面部三分之二的面積。在用筆上，只有五官用線簡單地勾勒，頭發(fā)和胡須則運用大筆側鋒描寫，用墨干濕濃淡變化準確自然。在身體動作形態(tài)的描繪上，更加豪放自如，更多地運用沾有飽滿墨汁的大筆以側鋒寫出。人物肩部，用大筆側鋒濃墨急速書寫，但這濃墨，并非一團黑墨，而是變化極為自然豐富的濃墨的表現(xiàn)。
遠處的肩部只是用幾筆淡墨簡單概括，這樣一遠一近，一濃一淡，使畫面變化更加豐富多彩。在衣袖與褲子的描寫上，都運用了大筆側鋒書寫，但在用墨上衣袖的墨色較淡，褲子則用了較重的墨表達，這樣產(chǎn)生墨色對比，無須用線勾勒輪廓，同樣生動地表達了人物的體態(tài)。
《潑墨仙人圖》的題詩，位于畫作上部：“地行不識名和姓，大似高陽一酒徒。應是瓊臺仙宴罷，淋漓襟袖尚糢糊?！倍@種士大夫文化，與禪宗相融合的禪宗文化，已經(jīng)打破了禪宗本來在“不立文字”的原則下，盡量保持靜默以切合無相之境的要求。
南宋著名畫家梁楷《六祖伐竹圖》賞析
南宋梁楷《六祖伐竹圖》縱72.7cm，橫31.5cm，原屬圓明園收藏，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。國畫精品，南宋畫家梁楷代表作品，畫家深入體察所畫人物的精神特征，以簡練的筆墨表現(xiàn)出人物的音容笑貌，以簡潔的筆墨準確地抓取事物的本質(zhì)特征，充分地傳達出了畫家的感情，從而把寫意畫推入一個新的高度，使時人耳目一新。
此畫的下端，一老者身穿粗布短衣，蹲在那里；他左手扶著一根竹子，右手揮刀，正在專心致志地伐竹?？此悄耢o氣的樣子，似在劈竹的瞬間感悟禪機，仿佛在揭示著禪宗六祖惠能強調(diào)的從行住坐臥等日常生活中也能自然頓悟的道理。其頭臉部的毛發(fā)及手臂上的毛，以細筆繪出；粗簡的筆法畫就衣衫藍縷，又暗示惠能以不識之無的樵夫出身得悟佛性，可見禪機并非文字經(jīng)典所能盡蘊。揮刀砍竹也或是一種修行，這自自然然的生活狀態(tài)，正符合惠能所倡導的南宗教義。梁楷選擇這樣的題材形式來表現(xiàn)惠能大師這的這一觀念，可見他對南宗法理是深有領會的。
南宋著名畫家梁楷《太白行吟圖》賞析
南宋梁楷《太白行吟圖》紙本，水墨畫，縱向81.2厘米，橫向30.4厘米，現(xiàn)藏于日本東京國立博物館。是南宋畫家梁楷所創(chuàng)作的一幅紙本水墨畫。該圖描繪了李白的形象，作者梁楷在畫面上沒有任何背景，只用寥寥數(shù)筆畫出李白飄飄欲仙，冉冉欲舉的形象。他不同于屈原行吟式的憂憤，也不同于杜甫行吟式的深沉，而是浪漫欹側，嬉笑怒斥的“詩仙”。此畫中的主人翁為詩人李白的形象，側身仰面于蒼天，詩情寄滿胸懷，獨自縱思運句，即謂“月下獨酌”。
南宋著名畫家梁楷《八高僧故事圖卷》賞析
南宋梁楷《八高僧故事圖卷》絹本，設色，縱 26.26厘米、橫 64.1~64.7 厘米。為南宋宮廷畫家梁楷的書畫作品，文物原屬故宮舊藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。
共有畫面八幅，八幅畫的內(nèi)容，依次是：一、達摩面壁，神光參間；二、弘忍童身，道逢杖叟；三、白居易拱謁，鳥窠指說；四、智閑擁帚，迥睨竹林；五、李源、圓擇緊舟，女子行汲；六、灌溪索飲，童子方汲；七、酒樓一角，樓子拜參；八、孤蓬蘆岸，僧倚釣車。
此圖卷是梁楷早年的工整之作，人物情態(tài)刻畫生動有神。第八圖人物的衣褶用尖筆作「折蘆描」，轉(zhuǎn)折勁利，很有特色。
分別描繪南北朝至唐代佛教禪宗八個高僧的故事。各個人物的神態(tài)、舉止和服飾刻畫入微、傳神；山石多為斧劈皴，筆法簡潔洗練，動靜相映以烘托出人物的情緒。是梁楷作品中較為工整的一路。每幅之后，均附有明初人用行書撰寫的文字說明，內(nèi)容簡明扼要。
《八高僧故事圖卷》，共有畫面八幅，八幅畫的內(nèi)容，依次是：
2.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——弘忍童身，道逢杖叟》
3.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——白居易拱謁，鳥窠指說》
4.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——智閑擁帚，迥睨竹林》
5.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——李源、圓擇緊舟，女子行汲》
6.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——灌溪索飲，童子方汲》
7.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——酒樓一角，樓子拜參》
8.南宋梁楷《八高僧故事圖卷——孤蓬蘆岸，僧倚釣車》。
此圖卷是梁楷早年的工整之作，人物情態(tài)刻畫生動有神。
南宋著名畫家梁楷《疏柳寒鴉圖》賞析
南宋梁楷《疏柳寒鴉圖》頁，宋，梁楷繪，紈扇，絹本，設色，縱26.4cm，橫24.2cm。故宮博物院藏。圖繪枯柳疏枝，兩只烏鴉棲息于樹干上，一只低頭啄食，一只仰望高空，與遠處的飛鴉呼應成趣，另有一只飛臨樹干。幾枝敗柳將冬季蕭瑟的氣氛巧妙地烘托出來，四只寒鴉形神各異。烏鴉頭尾以濃墨點染，羽翼用焦墨勾寫，腹部略敷白粉，更突出鴉頭之黑，筆簡神豐。
梁楷的“減筆”畫既帶有文人的筆墨情趣，又能對物象高度概括，具有傳神的效果，這在兩宋花鳥畫中是絕無僅有的。這種畫法對元代的顏輝、明代的徐渭、清代的黃慎、近代的任伯年等著名畫家都有較大的影響。本幅款識：“梁楷”。
南宋著名畫家梁楷《釋迦出山圖》賞析
南宋梁楷《釋迦出山圖》絹本設色，縱119、橫52厘米。日本日野原宣藏。釋迦著單衣跣足站于枯樹旁，手舉胸前，雙眸微微下視，面容清瘦，須發(fā)密長。盡管已值冬季，衣帶在寒風中飄舉，但釋迦似乎并未感受到寒冷，絲毫沒有瑟瑟呵凍之態(tài)，而是神情專注，愈顯入山苦修悟道后，意志彌堅。畫家以勁利的線條畫排疊的衣紋，用筆謹嚴，于人物神情刻畫尤見功力；蒼幹枯枝，用筆勁硬，很好地烘托了環(huán)境。背景的坡石略加勾皴，樹石的畫法還可看出受到李唐的影響，此圖與其傳世減筆人物畫相比，屬較為工致的畫作。畫幅左側的石壁上署有“御前圖畫梁楷”六字款。
南宋著名畫家梁楷《布袋和尚圖頁》賞析
南宋梁楷《布袋和尚圖頁》，絹本設色縱31.3厘米、橫24.5厘米。布袋和尚為五代后梁明州奉化岳林寺僧，以杖荷一布袋，時人以為彌勒化身。這是一幅人物半身特寫，精細圓轉(zhuǎn)的線條，勾勒出一個肥頭胖耳、笑成一團的和尚。人物刻劃十分世俗化和富有人情味。整幅畫像構圖生動、用筆簡潔，確是一件佳作。
南宋著名畫家梁楷《右軍書扇圖》賞析
南宋梁楷《右軍書扇圖》 北京故宮博物院。
圖繪王羲之為老嫗書扇故事。本幅右邊有梁楷題款，系后人添加，卷尾有元初趙由儁、張淵、錢良右、張世昌、石巖等人題跋，簡筆人物的風格系仿自梁楷。
南宋著名畫家梁楷《雪景山水圖》賞析
南宋梁楷《雪景山水圖》絹本水墨淡設色，東京國立博物館藏。是梁楷山水畫的代表作，該圖描畫了兩個身著白色披風、頭戴風雪帽的騎驢人穿行山谷的情景。畫面右邊的兩棵老樹，有著虬曲的枝干和稀疏的樹葉，是梁楷以細致的筆法刻畫出來的。畫面中部以簇點畫密林，而山體的皴筆則較少，在以淡墨渲染的天空映襯下，給人以白雪皚皚之感,整個畫面呈現(xiàn)出一種荒涼蕭瑟的氛圍，堪稱南宋院體山水畫的經(jīng)典之作。東京國立博物館是這樣介紹該畫的，“作品以雪山為背景展現(xiàn)了荒漠所獨具的巨大山水空間，而騎驢人和雁群等微小的存在也得到了精細的表現(xiàn)，可謂是一幅顯示了梁楷也同樣擅長精密畫風的力作”。整個畫面呈現(xiàn)出荒涼蕭瑟的氛圍。此圖為南宋院體山水畫的經(jīng)典之作。
南宋著名畫家梁楷《六祖破經(jīng)圖》賞析
南宋梁楷《六祖破經(jīng)圖》紙本墨筆 70×30.3cm日本三井紀念美術館。
南宋著名畫家梁楷《東籬高士圖》賞析
南宋梁楷《東籬高士圖》
南宋著名畫家梁楷《織布圖》賞析
南宋梁楷《織布圖》之一
南宋梁楷《織布圖》之二
南宋梁楷《織布圖》
南宋著名畫家梁楷《親蠶圖卷》賞析
南宋梁楷《親蠶圖卷》克利夫蘭美術館藏。
南宋著名畫家梁楷《三高游賞圖頁》賞析
南宋梁楷《三高游賞圖頁》 26×25.2cm 故宮博物院博物院藏。
南宋著名畫家梁楷《枯木水鳥圖頁》賞析
南宋梁楷《枯木水鳥圖頁》美國克利夫蘭美術館藏。福州玄沙師備宗一禪師，雪峰義存禪師之法嗣，俗姓謝，福建人。少年時，喜好釣魚，每天泛一小舟于南臺江上，跟江上的漁者相游戲。唐咸通初年（860），師備剛好三十歲?；叵肫疬@以前的一段生活，他忽然生起強烈的出家愿望，于是棄舟投芙蓉靈訓禪師座下落發(fā)，受具仁兄視雪峰而師事之。
南宋著名畫家梁楷《柳溪臥笛圖頁》賞析
南宋梁楷《柳溪臥笛圖頁》故宮博物院藏。峰一日曰：“毘頭陀何不編恭志？”師曰：“達摩不來東土二祖不往”。西天峰然之師嘗示眾，有直饒得似秋潭月影，靜夜鐘聲隨和系以無寄，觸波瀾而不散，尤是生死岸頭事。道人行處猶火燒冰。
南宋著名畫家梁楷《芙蓉水鳥圖》賞析
梁楷《芙蓉水鳥圖》絹本設色；縱25．1厘米，橫25．1厘米；中國臺北故宮博物院藏。此圖繪一對鴛鴦在水池中玩耍，小鳥停在樹枝間顧盼生姿。在構圖上鴛鴦、樹等主體景物偏右，打破了對稱的格局。畫法上小鳥用墨白二色細筆勾描，樹枝勾勒后渲染，鴛鴦背部、勁部、腹部分別用各種顏色暈染，整幅畫面精工秀美。
南宋著名畫家梁楷《澤畔行吟圖》賞析
南宋梁楷《澤畔行吟圖》 22.9×24.3cm 大都會博物館藏。
南宋著名畫家梁楷《雪棧行騎圖》賞析
南宋梁楷《雪棧行騎圖》此圖雪山云霧，掩映雙騎，枯枝寂寥，寒氣茫茫。構圖取“馬、夏”邊角之法，用筆粗放從簡，意趣橫生。
南宋著名畫家梁楷《秋柳雙鴉圖》賞析
南宋梁楷《秋柳雙鴉圖》絹本，墨筆，縱24.7厘米，橫25.7厘米。故宮博物院藏。紈扇頁，行書署款“梁楷”二字。
此圖前人定名《秋柳雙鴉》，實則寫唐代詩人王維五言絕句《鳥鳴澗》詩意。王維的詩“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！泵枥L鳥鳴澗春山月出的夜景，既幽靜，又有生氣。梁楷的畫，以渴筆焦墨繪一節(jié)斷裂的枯柳，三兩根枝條昂揚向上又飄拂而下，突兀地將整幅扇頁中分為二，構圖大膽，以奇致勝。大片空白處淡墨暈染出的薄云滿月，給空谷春山平添了幾分神秘。初升的月亮驚起的兩只山鳥奮飛呼鳴，打破了夜空的靜寂，老柳雖然細弱，枝條卻仍堅韌，使觀者感受到自然生命的搏動。
梁楷作畫，以“減筆”聞名，此幅亦不例外，寥寥幾筆就生動地勾畫出所表現(xiàn)物象的主要特征，描繪出花鳥的內(nèi)在神韻。大片的空白使畫面顯得空濛含蓄，給人以筆墨有盡而意無窮的想象空間，達到了“于無畫處皆成妙境”的藝術效果。此圖描繪兩只烏鴉，圍繞一棵垂柳鳴叫飛翔。作者用筆簡略，將秋季黃昏時刻的景致，展現(xiàn)在畫面上，表現(xiàn)出畫家所具有的細致的觀察力、高度的概括能力以及精深的筆墨表現(xiàn)能力。
南宋著名畫家梁楷《挑耳圖》賞析
南宋梁楷《挑耳圖》梁楷的畫風形成可以說是與當時佛教禪宗所推崇的“直指人心，見性成佛”主張密切相關。他通過繪畫的實踐在表達禪意，正如蘇立文（Michael Sullivan）在《山川悠遠——中國山水畫藝術》的序言里所寫：“禪畫實質(zhì)上不是事物，而是行動。在不受時間限制的實際存在中，禪宗藝術超然于地域和歷史之外”。梁楷的藝術實踐極大地推動了早期禪畫發(fā)展，甚至對日本南畫風格的形成起到了非常重要的作用。
中國古代繪畫發(fā)展到宋代，可謂登峰造極，宮廷畫、文人畫、民間畫百花齊放，梁楷極簡的畫風可謂在當時獨樹一幟，他用簡練的筆墨傳達出了豐富的情感和內(nèi)容，從而把寫意畫推上了一個新的高度，使時人耳目一新。
