人生的價值是什么？不管是奉獻還是教育；是思考，還是勞動，是愛還是犧牲，那都不是本真，不是真正的初心。真正的初心不是別的，是-----此心光明，亦復何言？
人類卻因物質(zhì)的實惠對其產(chǎn)生依賴甚至是迷戀之心理，對物質(zhì)的執(zhí)著從而形成了世俗文化，在整個人類社會世俗文化地層層熏陶并無處在誤導下，加上人對物質(zhì)的依賴心理，人類的心靈正是在這樣情境下被迷失的，這是人丟失了自己本性的原因所在。即愈受物質(zhì)污染的人，他的純真必愈會減少，其迷失程度則自然愈嚴重；而物質(zhì)文明愈發(fā)達和豐富的時代，更是人最容易迷失的時代。在物質(zhì)文明愈來愈發(fā)達的情況下，尚能夠仍舊保持自己本心不變的人，這說明他此生的進步必定是巨大的，境界也自然會有了長足的提升——這是他人生的成功和勝利，也說明了他可以完成自己今生的降生使命。所以，修行的人總是警惕物質(zhì)上的種種誘惑，如對名利和美色的迷戀。亞里士多德說：“凡屬于自然的東西，我們就不要在天性已經(jīng)敗壞的人的身上去尋找，而應當在行事合乎自然的人的身上去尋找。”
我們必須明白，降生為人，就必須經(jīng)歷物欲的種種誘惑和考驗。換一種說法就是，物質(zhì)誘惑是人生所必須的考驗內(nèi)容之一。唯有看透了其虛妄性，人才能保持自己原本的本性不變。準確地說，迷戀物欲的世俗人只不過是物質(zhì)的奴隸罷了。
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