主父偃的推恩令，被稱為最厲害的陽(yáng)謀，根本無(wú)解！漢武帝用的得心應(yīng)手，最終將強(qiáng)大的諸侯國(guó)拆的分崩離析。無(wú)論是孩子，還是父母，悟透了都有醍醐灌頂之感，驚嘆古人的智慧真厲害。
西漢自劉邦起，就對(duì)諸侯王非常忌憚。劉邦為了削奪異姓王侯，不惜兵戈相見(jiàn)，晚年因平定英布還中了流箭，傷重不起。
到漢文帝時(shí)，賈誼鑒于淮南王、濟(jì)北王的謀逆，提出一個(gè)“眾建諸侯而少其力”的建議，這便是推恩令的雛形。漢文帝在一定程度上采納了這一建議，但并不徹底，藩王尾大不掉，威脅朝廷的現(xiàn)象沒(méi)有根本解決。
漢景帝即位后，迫不及待地采納了晁錯(cuò)的削藩令，激起吳楚七國(guó)之亂。漢景帝慌張之下，殺晁錯(cuò)，派周亞夫總算是平定了叛亂。七國(guó)之亂被平定后，漢景帝為防止繼續(xù)激化朝廷與諸侯國(guó)的矛盾，再次引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)諸侯國(guó)只是適當(dāng)?shù)厍么蛄艘幌?，諸侯國(guó)擁兵自重的問(wèn)題依然存在。
漢武帝初年，一些大的諸侯國(guó)，仍然封地千里，連城數(shù)十，而且諸侯王驕奢淫逸，不聽(tīng)朝廷政令，直接威脅著西漢的中央集權(quán)和穩(wěn)固。
公元前134年，一個(gè)窮破流離的書(shū)生主父偃到了長(zhǎng)安，他給漢武帝上書(shū)，漢武帝劉徹看完之后，興奮不已，馬上召見(jiàn)主父偃。
主父偃出身貧寒，早年曾學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)，后來(lái)又學(xué)《易》、《春秋》和百家之言。他曾先到齊國(guó)，又到燕、趙、中山等諸侯王國(guó)，建議諸侯國(guó)借鑒秦和六國(guó)的故事，采用縱橫之術(shù)，發(fā)展圖強(qiáng)，但受到各諸侯國(guó)儒生的排擠，藩王的不尊重。
主父偃四處碰壁，最后于公元前134年抵達(dá)長(zhǎng)安，直接上書(shū)漢武帝劉徹。劉徹少年天子，雄心大志，而且當(dāng)時(shí)西漢面臨諸侯王勢(shì)力過(guò)大，匈奴不斷入侵，兩越不停制造事端的問(wèn)題。漢武帝未雨綢繆，擔(dān)心外敵還未進(jìn)攻，內(nèi)部就先叛亂，所以苦苦思考如何削減諸侯王。
主父偃的縱橫學(xué)說(shuō)令劉徹眼前一亮，漢武帝馬上把主父偃封為郎中，不久又遷為謁者、中郎、中大夫。屢屢碰壁的主父偃，終于遇到了伯樂(lè)，自從他見(jiàn)到漢武帝以后，一年中升遷了四次，得到漢武帝的破格任用。
公元前127年，主父偃為報(bào)知遇之恩，向漢武帝提出了一套完整的削藩計(jì)策——“推恩令”。（主父偃和張儀、蘇秦的故事類似。）
推恩令吸取晁錯(cuò)頒布的削藩的教訓(xùn)，規(guī)定諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余的庶子在原封國(guó)內(nèi)封侯，新封侯國(guó)不再受王國(guó)管轄，直接由各郡來(lái)管理，地位相當(dāng)于縣。為鼓勵(lì)諸侯國(guó)積極施行這一政策，漢武帝除了樹(shù)立榜樣，讓諸侯國(guó)效仿，還對(duì)新封的諸侯國(guó)，親自定制封號(hào)，以示恩賞。
推恩令下達(dá)后，諸侯國(guó)的總封地不變，但諸侯王的子孫，無(wú)論是老大，還是老二，無(wú)論是嫡出，還是庶出，都可以從老藩王那里分得一份土地，成為新的諸侯王。如此一來(lái)，除了老諸侯王和嫡長(zhǎng)子外，其他人皆大歡喜。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，各諸侯國(guó)的藩王妻妾眾多，兒子大都有十幾個(gè)，甚至一二十個(gè)，即便少的也有四五個(gè)。按照推恩令的政策分封下去，縱然像齊、梁、淮、趙這樣的大國(guó)，也被分割成了七八，甚至十幾個(gè)小侯國(guó)。
原本封地千里的大國(guó)，越分越小，小到“大國(guó)不過(guò)十余城，小國(guó)不過(guò)數(shù)十里”。在這項(xiàng)政令下，各大諸侯國(guó)從內(nèi)部被打破，分崩離析，再也不能威脅朝廷了，而且朝廷隨時(shí)都可以把一個(gè)小諸侯國(guó)給收回去。
推恩令的厲害之處，就是抓住了人性的弱點(diǎn)，是一個(gè)無(wú)解的陽(yáng)謀。它把朝廷和各大諸侯國(guó)的矛盾，輕松轉(zhuǎn)變?yōu)橹T侯國(guó)內(nèi)部的矛盾，讓諸侯國(guó)從內(nèi)部解體，各諸侯國(guó)雖然清楚漢武帝的意圖，但又無(wú)可奈何。
比如淮南王劉安就看出了推恩令的真實(shí)目的，他不想跳這個(gè)坑，拒不執(zhí)行推恩令。結(jié)果沒(méi)等漢武帝動(dòng)手，他的孫子劉建，就把劉安告到朝廷，說(shuō)他不給親爹分封土地，意圖謀反。最后，劉安畏罪自殺，封地被朝廷收回。
有了劉安這個(gè)案例，其他諸侯小國(guó)只能眼睜睜地看著自己被朝廷收割，又無(wú)計(jì)可施。后來(lái)，主父偃的推恩令，也就被后人稱為“天下最厲害的陽(yáng)謀”，而且無(wú)解。
明朝時(shí)，朱允炆不借鑒推恩令，一登基就像漢景帝一樣，迫不及待地削藩，只可惜他沒(méi)有景帝的運(yùn)氣好，皇位被燕王朱棣奪走；后來(lái)，萬(wàn)歷首輔張居正，面對(duì)意欲造反的沐朝弼就來(lái)了這一招，害得沐朝弼束手就擒，被圈禁至死。
由此可見(jiàn)，智慧是相通的，是可以借鑒學(xué)習(xí)的。所以，我們無(wú)論身在官場(chǎng)、職場(chǎng)、生意場(chǎng)，都要多讀些增長(zhǎng)智慧的書(shū)籍，借鑒、學(xué)習(xí)別人的智慧，用智慧謀身、謀事，幫人、幫己。
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這些真實(shí)的故事，對(duì)生活中的疑慮，人生困境，有很大的借鑒意義。康熙、曾國(guó)藩當(dāng)作枕邊書(shū)，紀(jì)曉嵐愛(ài)不釋手，杜月笙讓人讀給他聽(tīng)，說(shuō)“讀懂了此書(shū)，才算讀懂了社會(huì)”。
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