良渚文化博物館
良渚文化是以浙江杭縣良渚鎮(zhèn)的發(fā)現(xiàn)而得名的。良渚文化主要分布于江蘇南部和浙江北部，發(fā)現(xiàn)的較重要的遺址在江蘇有無錫錫山公園、許巷、吳縣華山、蘇州越城、昆山果莊和陳墓鎮(zhèn)、吳江團(tuán)結(jié)村和梅堰等處，在浙江有杭縣良渚和長明橋、吳興錢山漾和邱城、嘉興雙橋和杭州水田畈等處。
良渚文化玉器
良渚文化的生產(chǎn)工具主要是石器，骨器和蚌器很少。石器磨制精致，種類有斧、錛、有段石錛、鑿、鏟、鐮、有柄刀、“耘田器”、三角形刀和箭頭等。有柄刀、三角形刀和“耘田器”是良渚文化特有的器物。有柄刀一般高厚重，略呈長方形，一端有一柄。三角形刀刃部朝下，前緣尖銳，后端有榫口，是為安柄用的，可能是翻土的農(nóng)具?！霸盘锲鳌庇须p翼、圓刃，背部中央有一便于安柄的頭，形狀頗象現(xiàn)代使用的鐵耘田器。
良渚文化玉器
良渚文化的生產(chǎn)工具中，還有些是玉器，如玉斧、玉鏟，但大多數(shù)玉器是禮器和裝飾品，如玉壁，玉璜、玉環(huán)、玉管以及其它佩飾，這類玉器有時成批地出土，有一窯將近百件。制作這些玉器需要耗費(fèi)大量的非生產(chǎn)性勞動，表明當(dāng)時的與原始共產(chǎn)制勞動對立的家族生已很發(fā)達(dá)。這種家族生產(chǎn)出來的產(chǎn)品只能為少數(shù)人所享用，有一部分產(chǎn)品很可能用于交換。交換的發(fā)展就會為私人財富的積累創(chuàng)造條件，其結(jié)果必然導(dǎo)致貧富分化，促進(jìn)原始公社的解體。良渚文化很可能就是處于原始公社經(jīng)濟(jì)已瀕臨瓦解的階段。
良渚文化陶器
良渚文化的陶器也很發(fā)達(dá)，許多器型與山東龍山文化非常相似，它的特點是以磨光黑皮陶為特征，胎壁較厚，質(zhì)地松軟，容易脫皮，據(jù)研究這種黑皮不是燒成的，也不是打磨成的，而是制造時貼上去的。此外，良渚文化也有一些火候很高的薄壁黑陶(厚僅一、二毫米)與山東龍山文化的蛋殼黑陶相近。
良渚文化陶器
良渚文化陶器的種類比較復(fù)雜，泥質(zhì)陶器基本上都是輪制的，夾砂陶有些則為手制，圈足器、三足器和平底器較多，器物種類主要有鼎、規(guī)、豆、簋、圈足盤、盆、罐、碗、雙鼻壺等。鼎身多圜底罐形，多扁足;豆把和篇的足部一般都有長方形或曲尺形鏤孔;舞器壁較厚，頸部緩曲;杯有直筒形和高足杯兩種，這些都跟山東龍山文化相似。
良渚文化的宮殿建設(shè)
良渚文化有某些因素接近于青蓮崗文化晚期。如鏤孔豆，扁足鼎等，但從文化發(fā)展水平來看，顯然比大汶口文化為高。如輪制陶器的普遍，石器種類之增多，以及玉器大量出現(xiàn)等等。在吳縣草鞋山遺址中發(fā)理見了良渚文化疊壓于青蓮崗文化之上的地層關(guān)系，可知良渚文化比青蓮崗文化為晚，是直接日青蓮崗文化發(fā)展而來的。
良渚文明
