楊救貧傳奇：連載之十一
作者：佚名
楊筠松同曾文展師徒一行逆貢水而上至于都東北五十里的禁山，上仔童山，此為于之祖山；后奔崇賢里曾文展家中盤纏數(shù)日，文展拜別父母兄弟妻兒，隨楊筠松入虔化蓮花山。聳秀如蓮瓣，勢向虔化為其祖龍。而山背屬于前為天子山，若垂幙然，勢與九山嶂竟麗，在金精山金精洞有廖伯王禹者，號金精道人，原家住虔化肖田見到楊筠松投緣至極，即拜楊筠松為師，叫曾文展為師兄。游覽了翠微峰后，到達釣州，此為楊筠松故居，但已為兵火所焚。在天子地林中憑吊尊祖竹管道人結(jié)廬遺蹤。乘舟達璜溪中壩，見其河中有一巨石，上尖下也尖，而腹巨，腰細足陀；楊喜贊其為璜石，順循水之流向可分為上中下三壩，尤以中壩形如平垣，而拳似昂伏，縱橫錯降，有若星拱，此地可以說是旺氣攢積，而旁叱背溢逐成佳致辭。數(shù)七陀巧為北斗七星合可取名為：富屋陀、竹閔陀、百福陀、社壇陀、龜錢陀、觀音陀、蜇頭陀。雙可依峰嶺之麓奠厝修居，負山瀲縈澗，真形完氣聚，實可建村立圩，為一姓百世不拔之基。
時廖瑀聽得楊師觀形穴如此精僻透徹，心中暗喜，如能說動族公徙遷居此，真乃上好風水宅地也；就請楊公和師兄等到肖田黃泥排，見過家中父老，隨即引來族公廖鑾拜見楊筠松師父，席間言及要造宅地之事，請楊老先生指點，楊筠松心知此為廖瑀攬合之故，樂得順水人情，只好說在璜溪的中壩是為立百世不拔之墓的吉地，丁財貴均可大發(fā)，乾符五年(公元八七八年)秋，廖鑾看顧肖田黃泥排舉族徙璜溪于中壩河畔建村。沿岸筑堤壩，此后繁衍興旺分居閩、粵、浙、贛各地。明代成為縣內(nèi)唯有十日四圩集的圩場。
而璜溪因楊筠松贊石得名，有廖鑾徙居而揚名，自楊筠松喝形唱名有：陀列七里，白虹又繞，廖鑾的璜石枕流及廖三傳的白石仙蹤(牛形)，其后又添江東釣魚，璜溪古市，合流砥柱，溪院書聲，合為八景，而載入清河郡廖氏譜中，以供后人尋蹤。璜溪亦在元時改名為黃陂至今。
