有人說，一個成功男人的背后，總有一個偉大的女人，而一個成功女人的背后，則有一群偉大的男人。
男人做皇帝，常常有女人影響朝政，例如呂雉、蕭太后、慈禧太后……
而女人做皇帝，男人會以怎么樣的方式影響朝政？
女皇帝武則天一生有兩大重要決定：第一是稱帝，第二是復(fù)立兒子李顯為太子，而不是讓侄子武承嗣當太子。
武則天稱帝在690年，復(fù)立李顯為太子在699年，這一段十年，是中國歷史上唯一女皇帝主政的歷史。而稱帝和復(fù)立李顯為太子，武則天是受了三個面首的決定性影響。
唐高宗病逝后，武則天實際上掌握了朝政大權(quán)，這個心比天高的女人卻不滿足于此，而是想正兒八經(jīng)稱帝。
可是，武則天怎么才能讓天下人接受一個女人當皇帝，讓天下須眉跪倒在巾幗腳下的事實呢？
是武則天的第一面首薛懷義幫她解決了這個問題。
薛懷義不是單靠床上功夫就能夠傍上天下第一女人的，他還有其他過人之處。當時社會上信仰彌勒，都認為彌勒佛統(tǒng)治下的世界，金銀遍地，鮮花紛飛，慈悲普惠，每人都能在三生三世之間自由來回。
人們渴望生活在這樣的世界里，卻不想艱難修煉，而是期待能夠彌勒佛能夠賜予。
薛懷義用了好大力氣，從浩如煙海的佛經(jīng)里找到一部《大云經(jīng)》。《大云經(jīng)》以佛的口吻說，凈光天女會化為彌勒，以女身成為國王，得到轉(zhuǎn)輪王治下四分之一的疆土。
可是，這個故事并沒有說武則天前生就是凈光天女，但是薛懷義杜撰了《大云經(jīng)疏》，在各地寺院說法，宣揚武則天就是《大云經(jīng)》所提到的女皇帝。
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于是，薛懷義為武則天稱皇帝找到了依據(jù)，解決了女人當皇帝的合法性問題。
薛懷義幫了武則天的大忙，武則天稱帝后，還在薛懷義的策劃下，強化自己是彌勒轉(zhuǎn)世。她給自己定的尊號里有一個“金輪皇帝”，就是把自己看成轉(zhuǎn)輪王。她給自己取的名字“曌”，寓意就是彌勒讓人間光明遍照。她的帝號最尊時是“慈氏越古金輪圣神皇帝”，“慈氏”就是彌勒。
撒謊久了，自己也會當成事實。武則天臨終，遺囑立“無字碑”，就是秉持彌勒“空有不二”的要旨。
武則天晚年，面臨一個極其艱難的選擇：立侄子武承嗣還是立兒子李顯為太子。
狄仁杰一語道破命門，對武則天說假如立兒子，那么她死后就會配食太廟，但是假如立侄子為太子，她死后就會不出在宗廟里得到追祭。
狄仁杰的話夠狠，可是武則天仍未醒悟，對狄仁杰說：“這是朕的家事，你不必干預(yù)?！?/p>
宰相吉頊比狄仁杰有辦法，他找到武則天的面首張易之、張昌宗兄弟說：“你們兄弟并不曾建有大功，只因皇帝寵信，便有如今的地位。天下人側(cè)目已久，你們當如何自全呢？”
張易之、張昌宗急忙問他可有良策。
吉頊說：“天下人都未忘記李唐恩德，而今皇帝年事已高，武氏諸王并不被天下所認同。你們何不勸皇帝迎復(fù)廬陵王（唐中宗李顯）、相王（李隆基的父親李旦），以順天下之心，如此一來，不但可以免禍，還能長保富貴?！?/p>
從此，張易之、張昌宗就在為武則天侍寢的時候，勸她迎回被貶的李顯和李旦，然后從中選立太子。
床頭語最動人。置狄仁杰建議于不顧的武則天，卻聽從了張易之、張昌宗的規(guī)勸，迎回了李顯和李旦，而且在699年立李顯為太子。
面首為人不齒，但是薛懷義和張易之、張昌宗這三個男寵，卻對武則天稱帝和立太子，這兩個最重大的事情，起到了決定性的作用，影響了中國歷史。
