王昭君三十三歲時病死于胡地，至今仍留有青冢，在內(nèi)蒙古呼和浩特南郊大黑河南岸。
王昭君，名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸人，也稱“明妃”。王昭君在漢元帝竟寧元年和親南匈奴，嫁給呼韓邪單于，成為寧胡閼氏，后生育一子伊屠智伢師。呼韓邪單于死后漢成帝令王昭君從胡俗嫁給新任的復株累單于，也就是前任呼韓邪單于的兒子。王昭君與復株累單于生育二女須卜居次和當于居次。漢成帝鴻嘉元年王昭君病死。
楊玉環(huán)在安祿山叛亂時隨唐明皇李隆基出逃，行至馬嵬驛，陳玄禮等禁軍將士嘩變，要求處死楊國忠和楊貴妃。唐明皇李隆基為了自保，不得不下令賜死楊玉環(huán)?！缎绿茣泛汀杜f唐書》對于楊玉環(huán)之死都有記載，應當無疑?！杜f唐書》記載楊貴妃被“縊死于佛室”。《唐國史補》說縊死于佛堂梨樹下。楊貴妃死后就地埋葬，后來再度回到長安的唐明皇李隆基想改葬楊貴妃，《舊唐書》記載“初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在?！?/p>
唐代詩人劉禹錫有一首詩名為《馬嵬行》：綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。綜上種種，楊貴妃應當是死于馬嵬、葬于馬嵬。
西施是不是真正存在過的歷史人物還不能確定。傳說中西施是春秋時期的越國人，應當是貧家子，所以經(jīng)浣紗為業(yè)。越王勾踐亡國后大夫文種獻策以滅吳興越，其中之一就是以美女迷惑吳王夫差。于是搜求到美女西施和鄭旦送于吳宮。從此吳王夫差沉迷于女色，不理國政，以至于最后吳國亡國。
關于西施是怎么死的，有多種說法。一種是慘死說：說西施在吳國被滅后自縊于館娃宮；還有說西施被憤恨的吳人所殺；還有的說是被越國恩將仇報殺死，怕西施再紅顏禍國。另一種是遠涉江湖說：西施被范蠡帶走，兩個人一同退隱江湖，范蠡改變姓名在定陶經(jīng)商成巨富，就是后世所稱之“陶朱公”。
貂蟬徹底就是小說、戲曲中的虛構(gòu)人物，三國故事中連環(huán)記的女主角。元代《三國志平話》說貂蟬原本就是呂布的原配妻子，后來流落于司徒王允府中成為婢女。在羅貫中的小說《三國演義》里貂蟬是司徒王允家的歌伎。貂蟬這個人物的存在就是為了鏟除董卓和呂布，董卓被殺，呂布勢敗，貂蟬的價值已經(jīng)被利用到頭了。
所以《三國演義》里白門樓呂布被困，貂蟬還在，呂布死后貂蟬的下落沒再描寫。以貂蟬的大名，如果還存世不可能后面不寫她的故事，只能說明貂蟬就此死于亂軍之中。
