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今天和大家分享用簡單的方法讀易經(jīng)。讀易經(jīng)來到第十六天
今天的題目是：易經(jīng)里的27條天規(guī)
1、自我中心的人。將困于人生最大的陷阱
人人都有一個'自 思相感情，我的財產(chǎn)，名譽，地位等等。但是如果你是一個聰明人，就應該多替他人著相，因為沒有他人，也就沒有自己。后其身而身先，外其身而身存'，'我'字強調的過分，就會變成詛咒。
2.過分在意別人的眼光，將喪失自我
每個人都是獨一無二的，可是許多人偏情喜歡按照別人的眼光和說法生活。就博害言中那個邯鄲半步的人一樣，這種人將喪失自我，個性及其所能帶來的一切。本色最美，'走自己的路，讓別人去吃大便吧!'
3、嗜欲深者天機淺
玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古令以暗好和貪欲身導家喪的事太多了，當令世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時都會陷入可怕的危機。
4、驕傲如滿月。日斯虧缺:謙虛如新月。日斯圓明
驕做的人總以為自己有學識，有能力，然而驕做的真正原因是無知。請記住列夫托爾斯秦的巧喻，'如果把一個人的真實能力比作分數(shù)值，那么他的自我評價就是分母;分母越大，分數(shù)值就越小。'
5、善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)
任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而'臨洲羨魚，不如退而結網(wǎng)'，'臨時抱佛腳，不如平時多燒香'，只有在提高自身素質的基礎上參與競爭，這才是明智的做法。
6、缺乏自制力的人。百無一成
你敢戴起鐐銬跳舞嗎?聞一多先生把詩比做戴著鐐鑄的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想役有規(guī)則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會美好。
7，不能超越自己。便無法超越別人
'人對了。世界就錯不了。'一個人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，高得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己;而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題。
8、交友是人生重中之重，關乎一生成敗
友誼對于人生的意義，大慨怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運。一句”或也蕭何，敗也蕭何'，令人們從兩千年前一直感慨至令。正是這一點，使樣友，文友的話題聽古常所。占使擇古女的話題萬古新。
9、送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊賴
這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復的境地。'出乎不者，反乎不者也'，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處刺棘，決定于自己。
10.沒有足夠的器量，便沒有做大事的規(guī)模
勿求理解，只要寬客。與其斤斤計較，不如一笑置之，而尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開一面，也許會四方來歸，披劑斬棘，不如繞過去。何樂而不為?
11，善于把握人性，才能高得人心
“得人心者得天下。失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的雨點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
12.語言的力量，足以傾倒世人
'前此歷史上的一切群眾運動，都是由于語言的力量。'這種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風喚雨般的作用。它啟示我們，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
13.獨立獨行難用世
我們生活在一個由“多款”主率的世界上，權力是“多款'孩予的，明里是“多款'捧紅的，富翁是“多款'養(yǎng)肥的。而'多款”的實質卻是平凡。在'多款'可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧
14，反復無常的人，眾叛而親離
身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機會大大增加。然而中國人特重“忠義'，那些跳槽者往往會被看做“短徒'，腳賺兩條船也會被看做反復無常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢?
15，積極萬事可為，消極一事無成
天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。
16，躺在床上上不了路
計劃可以在實施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠批就不可能役有風險。也許最大的風險是等待，最穩(wěn)要的辦法是干起來
17.善于惜助外力，事業(yè)才有支點
還記得阿甚米德的話嗎?'給我一個支點，我可以撬起地球。'在向事業(yè)都需要一個支點，這個支點就是惜助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助，只要你有一幅美麗的藍圖，他是最好的插錢例。
18.鋼琴不容三只手
彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣時敗事的第三只手，一要小心預防，二要嚴正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它!
19.工作專與事業(yè)之成功成正比
'業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條快律，只有專心工作的人才能走自成功，也能專心，成功就越大。正如萄子所說，'蚓無爪之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;罄六跪而二餐，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也?！?/p>
20，的天，快正于意比的發(fā)20命的牛沖定干微的地
謝知道嗎?光節(jié)的成功者與可非的生敗老之間，其實只養(yǎng)一點點。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸?，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視指想的劣勢，而要力爭那決定性的憂勢。
21，被失敗擊敗，才是真正的失敗
每個人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早。這不是不詳?shù)念A言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，居敗居戰(zhàn)是走自成功的惟一迷徑。所以真正的成功老只能是那些立經(jīng)失敗而精神不倒的人。
22成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦
人們總是強調吃苦耐勞，'一分耕耘，一分收獲'，為什么一定要吃苦?為什么不試圖以一二分的耕耘，去高得十分的收獲?知識經(jīng)濟時代，即智慧經(jīng)濟時代，與辛苦芳作相比，智慧更有含金量。
23,一條路走到頭的人前景黑暗
并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠正確的路。'差之毫里，謬以千里'，不知調整方自的人，前進越快，離成功越遠。最好是一面前進一面探索，發(fā)現(xiàn)錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。
24，做大事不可拘小節(jié)
遠行的人不能讓路上的蔓前編住觀腳，爸大事的人不能因小節(jié)而停步。拘干小節(jié)明主次，還要有壯士斷院那樣的果斷和堅刊。
25.決勝利器，不可示人
戰(zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在悔恨的血泊里。
26，善戰(zhàn)者，必求之于勢
聰明人做事注意用勢，而周表的人卻只知用力。用勢可以以四兩撥動千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂英雄造時勢'，只有在善于用勢的前提下才有可能，所以《孫子兵法》說，'善戰(zhàn)者求之于勢，不責于人。'
27，挑戰(zhàn)極限，當心物極必反
極限是可以挑戰(zhàn)的嗎?否!從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者實破的不過是一些教大的障礙而己，真正的極限是不可逾也的。挑戰(zhàn)極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧
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