德意志國(guó)王奧托打了這么多勝仗，卻還有一點(diǎn)美中不足，他只是個(gè)國(guó)王。要是能像當(dāng)初查理曼大帝一樣當(dāng)皇帝多爽啊?？梢?dāng)皇帝就得羅馬教皇加冕。為此，奧托決定進(jìn)軍意大利。
正好，這時(shí)羅馬教皇約翰十二世被意大利國(guó)王欺負(fù)得夠慘，也聽(tīng)說(shuō)了奧托的威名，向他求救。奧托真是瞌睡了來(lái)個(gè)枕頭，馬上帶兵南下意大利。意大利只有些自相殘殺的小諸侯，哪里擋得住精銳德軍？很快整個(gè)意大利北部都被占領(lǐng)，德軍耀武揚(yáng)威進(jìn)了羅馬。
奧托既然保護(hù)了教皇，教皇當(dāng)然要效勞。962年2月2日，奧托在羅馬圣彼得大教堂加冕，成為皇帝。
這種加冕鬧劇，對(duì)羅馬人是早就習(xí)以為常了，但德國(guó)人都很興奮。這可是日耳曼尼亞地區(qū)出來(lái)的第一位皇帝呀?。ㄖ暗呐肿硬槔?、阿努爾夫等還是算加洛林王朝的人）
從那以后，“德意志”被成稱為“德意志第一帝國(guó)”，后來(lái)又被叫做“神圣羅馬帝國(guó)”。
小貼士：神圣羅馬帝國(guó)
奧托稱帝時(shí)候的稱號(hào)，沿用當(dāng)初查理曼大帝的稱號(hào)，即“羅馬帝國(guó)奧古斯都”，意在表明自己是查理曼大帝的合法后繼者。到1034年定名為“羅馬帝國(guó)”，1157年則改名“神圣帝國(guó)”。到1250年，把兩者合二為一，稱為“神圣羅馬帝國(guó)”。但后來(lái)的一段時(shí)間，德國(guó)并沒(méi)有占據(jù)羅馬城，甚至有時(shí)候皇帝都不存在，因而被伏爾泰評(píng)價(jià)為“既不神圣，又不羅馬，亦非帝國(guó)”。
奧托一世不愧是天生的帝王，順風(fēng)順?biāo)?，威震八方。他大力利用教?huì)力量鞏固自己的統(tǒng)治，在國(guó)內(nèi)任命了一批主教，賜給他們土地，賦予他們司法權(quán)力。這樣一來(lái)，這些主教就成為國(guó)王的幫手，幫助牽制世俗諸侯。
這還不算，就連教皇都掌握在他手里。羅馬教皇約翰十二世行為不端，奧托一世就嚴(yán)厲指責(zé)他。約翰十二世還要和皇帝耍大牌，奧托一怒之下，再度發(fā)兵意大利，嚇得約翰十二世一溜煙跑了。奧托一世召集教廷人員，缺席審判了約翰十二世，廢黜了他的教皇職務(wù)，任命利奧八世為新教皇。等利奧八世去世后，奧托一世又用武力扶持約翰十三世繼任教皇。
總之，在那段時(shí)間，無(wú)論是德意志本土還是羅馬，無(wú)論是世俗諸侯還是宗教組織，都完完全全聽(tīng)奧托大帝說(shuō)了算。拜占庭（東羅馬帝國(guó)）方面原本對(duì)這幫野蠻人的行為很看不順眼，但被德軍毆打之后，也只得乖乖承認(rèn)了奧托是“羅馬帝國(guó)西部的皇帝”。
在奧托大帝身上，德意志達(dá)到極盛時(shí)期，成為了歐洲的中心。他在973年去世，其子奧托二世繼續(xù)擴(kuò)張，又征服了波蘭，從法國(guó)人手中保住了洛林，并且任命了教皇約翰十四世，帝國(guó)依舊一派欣欣向榮。
(奧托二世)
不過(guò)奧托南下意大利加冕的光輝歷程，也給他的后人們指出了一條仿效的道路。此后的多位德王，紛紛熱衷于南下羅馬加冕當(dāng)皇帝，意大利人不聽(tīng)話就先打，打服了再進(jìn)羅馬城加冕。這些帝王把國(guó)家的兵力和財(cái)力全耗費(fèi)在這種周而復(fù)始的遠(yuǎn)征上，最終導(dǎo)致了帝國(guó)的衰敗。
(極盛的德意志王國(guó))
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