編語：大家都知道，魏蜀吳三國時期，分別在公元220年、公元221年、公元229年稱帝改元。其中魏吳兩國都按照慣例，給自己的父祖輩追加尊號。
不過劉備建立蜀漢（今四川）政權(quán)后，卻在這點上十分特立獨行，小編在史料中根本找不到任何相關(guān)記載，這是不是說明了蜀漢政權(quán)的建立真的內(nèi)有乾坤呢？今天大家不妨跟隨小編去一探究竟吧！
先通過魏蜀吳三國時期，皇帝世襲列表，再看其中的內(nèi)有乾坤：
| 曹魏（帝王姓名） | 廟號 | 謚號 | 在世時間 | 在位時間 | 年號 | 陵墓 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 曹騰 | 高皇帝 | 公元？年~公元159年 | 祖陵 | |||
| 曹嵩 | 太皇帝 | 公元？年~公元193/194年 | ||||
| 曹操 | 太祖 | 武皇帝 | 公元155年~公元220年 | 高陵 | ||
| 曹丕 | 高祖 | 文皇帝 | 公元187年~公元226年 | 公元220年~公元226年 | 黃初 | 首陽陵 |
| 曹叡 | 烈祖 | 明皇帝 | 公元206年~公元239年 | 公元226年~公元239年 | 太和 | 高平陵 |
| 曹芳 | 邵陵厲公（齊王） | 公元232年~公元274年 | 公元239年~公元254年 | 正始 | ||
| 曹髦 | 高貴鄉(xiāng)公 | 公元241年~公元260年 | 公元254年~公元260年 | 正元 | ||
| 曹奐 | 元皇帝 | 公元246年~公元302年 | 公元260年~公元265年 | 景元 | 王原陵 |
| 蜀漢（帝王姓名） | 廟號 | 謚號 | 在世時間 | 在位時間 | 年號 | 陵墓 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 劉備 | 烈祖 | 昭烈皇帝 | 公元161年~公元223年 | 公元221年~公元223年 | 章武 | 惠陵 |
| 劉禪 | 仁宗 | 安樂思公（晉朝謚）孝懷皇帝（漢趙劉淵謚） | 公元207年~公元271年 | 公元223年~公元263年 | 建興延熙景耀炎興 | 病逝洛陽 |
| 孫吳（帝王姓名） | 廟號 | 謚號 | 在世時間 | 在位時間 | 年號 | 陵墓 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 孫鐘 | 孝懿王 | ？ | ||||
| 孫堅 | 始祖 | 武烈皇帝 | 公元155年~公元191年 | 高陵 | ||
| 孫策 | （長沙）桓王 | 公元175年~公元200年 | ||||
| 孫權(quán) | 太祖 | 大皇帝 | 公元182年~公元252年 | 公元229年~公元252年 | 黃龍、黃武、嘉禾、赤烏、太元、神鳳 | 蔣陵 |
| 孫亮 | 公元243年~公元260年 | 公元252年~公元258年 | 建興、五鳳、太平 | 賴鄉(xiāng) | ||
| 孫休 | 景皇帝 | 公元235年~公元264年 | 公元258年~公元264年 | 永安 | 定陵 | |
| 孫和 | 文皇帝 | 公元224年~公元253年 | 明陵 | |||
| 孫皓 | 公元243年~公元284年 | 公元264年~公元280年 | 元興、甘露、寶鼎、建衡、鳳凰、天冊、天璽、天紀(jì) | 邙山 |
大家很清晰的看到，魏蜀吳三國時期，只有曹魏、孫吳給自己的父祖輩追加尊號：
1、曹操的祖父曹騰，中國歷史上唯一的一位宦官被追封為皇帝的第一人，追加尊號“高皇帝”；其父曹嵩在漢靈帝時期，位列三公之一，追加尊號“太皇帝”；曹操因其一生功績，更是立廟號“太祖”，追封謚號“武皇帝”。
2、孫權(quán)的父親孫堅，開創(chuàng)孫吳基業(yè)，立廟號“始祖”，追封謚號“武烈皇帝”；其兄孫策，鞏固孫吳的江東，被追封謚號“長沙桓王”，至于為何孫權(quán)不追加其兄為皇帝尊號，在小編來看，想必因為兩人是兄弟關(guān)系，而非父子關(guān)系。
亮點來了，蜀漢不給自己父祖輩追加尊號的分析如下：
一、不管是曹操的父輩、孫權(quán)的父輩都是很有背景或者功績的，這些人不是位列三公，就是開拓基業(yè)的奠基人。這符合了史料對“追尊”含義的定義，即是為死前有很大貢獻(xiàn)的人加尊號、尊稱；因生前沒有給，死后才給的，所以使用“追”字。
二、再看劉備的先祖輩：
| 輩分 | 關(guān)系 | 姓名 | 簡介 |
|---|---|---|---|
| 家世 | 先祖 | 劉勝 | 漢景帝劉啟之子，封中山王，謚號靖。 |
| 祖父 | 劉雄 | 被舉孝廉，官至東郡范令。 | |
| 父親 | 劉弘 | 東漢末年官吏。 |
1、小編對比后，不難看出劉備的祖父，父親在地位或功績上，都是不符合對“追尊”的定義。直白點說就是劉備認(rèn)為自己祖上，沒有什么值得說道的事情。
唯一值得一提的是自己的先祖，中山靖王劉勝（公元前165年~公元前113年）因喜好酒色，生了一百二十多個兒子的壯舉。所以，對劉備這位剛即位的帝王來說，難道追尊這樣一位先祖是光榮的么？
2、劉備心中更清楚一點，正因自己的第十三世先祖劉勝的兒子太多，會影響到劉備這一支漢室宗親的正統(tǒng)性，從而引來很大的爭議，在根本上影響蜀漢政權(quán)的正統(tǒng)和穩(wěn)定。所以，劉備這樣聰明能干的人，為了不給任何人找不到把柄。
因此，綜合這兩點分析，也就能說得通劉備，為何不給自己先祖追加尊號了，由此可見，三國的歷史上真是處處都有算計，處處都能見到殺機(jī)四伏。能如劉備、曹操、孫權(quán)這樣在三國時期鼎立天下的人可真的是奇才英主。
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