賈寶玉和林黛玉
《紅樓夢》回目解析（1）
笫一回：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
這一回是小說的引子。作者開篇就寫道：人生如夢。人生只有經(jīng)歷過，才知道逝去的珍貴。所以作者要借“通靈寶玉”的遭際，告訴世人：雖然現(xiàn)已窮困潦倒，但我經(jīng)歷過錦衣玉食的生活，世人以我為鑒吧。
因某種原因，作者在《石頭記》中將真事隱去，故曰“甄士隱”；小說中的故事，是用假語村言寫成，可以破人愁悶，故曰“賈雨村”。也就是說甄士隱、賈雨村二人應(yīng)該是小說中的線索人物。讀完小說后，讀者才明白，二人一個是大善之，一個是大奸之人。
第一回也是小說總綱，綱舉目張。作者一再強(qiáng)調(diào)：寫書的本意是記述年輕時(shí)的閨友閣情，而非怨世罵時(shí)。雖然有點(diǎn)“欲蓋彌彰”，但這正是作者寫作的高明之處。今天的我們，完全能理解作者這樣做的必要了，怕世人對號入座，因?yàn)橛形淖知z。這和今天某些影視劇開場所打出的字幕類似：本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合。
作者在篇首題了一首詩：“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。作者用了十年的時(shí)間，用血和淚寫出千古絕唱《紅樓夢》。因?yàn)樽髡呤沁^來人，所以詩中道出了警世箴言。
笫一回還寫了以下內(nèi)容：
1、通靈寶玉的來歷：
通靈寶玉原來是女媧煉五色石補(bǔ)天后，棄用的一塊頑石，蒙茫茫大士（癩頭和尚）、渺渺真人（跛足道士）攜入紅塵，即賈寶玉出生時(shí)含在嘴里的“寶玉?！贝擞瘢骸盁o材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”。小說中賈寶玉不喜讀書，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，無材補(bǔ)天；整天在女兒堆里廝混，一事無成，最后遁入空門，枉入紅塵。作者說：“此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎俊闭l，就是小說作者。
2、小說作者：
第一回提到空空道人改名情僧，把小說原名《石頭記》改為《情僧錄》；吳玉峰題為《紅樓夢》；山東人孔梅溪則題為《風(fēng)月寶鑒》；曹雪芹在悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。并題了一首絕句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”
結(jié)合前文的詩句“十年辛苦不尋常”，我們可以斷定，曹雪芹應(yīng)該是《紅樓夢》的作者。
“滿紙荒唐言”，正話反說，小說中的故事一點(diǎn)不荒唐，都是現(xiàn)笑生活的真實(shí)寫照。
“一把辛酸淚”，作者含淚道出了人生的辛酸，道盡了世態(tài)炎涼，讀之使人落淚。
“都云作者癡”，的確，作者是一個癡心人，癡情者。不癡，不是過來人，何以能寫出這中國古典文學(xué)的巔峰巨作！
“誰解其中味”，這就看我們讀者如何去解讀此書了。一千個讀者有一千個《紅樓夢》。只有通過我們的細(xì)心品嘗，我們才能品出書中的“五味。”
可惜的是《紅樓夢》未完，對讀者來說確實(shí)是一大遺憾。這可能就是我們所說的“殘缺美”吧！
