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中國歷史概述(一百〇二上)——元朝(五上)

本期介紹元朝的社會階層與元朝的經濟,限于篇幅分為上下兩篇文章。

元朝的土地占有形態(tài)與社會階層關系

元朝深受早期蒙古汗國時代游牧奴隸制的影響,因此其社會階層關系較其他封建王朝更為復雜。

元朝的土地分為官田與私田兩種。

官田是元廷所有的土地,在北方主要為金國遺留的屯田軍土地,在南方則包括南宋入官田、內府莊田、賈似道主政時掠奪民田而來的公田等,此外還有圈占荒地、罰沒、組織各種屯田等方式得到的土地。元滅南宋,將官田的一部分作為軍隊屯田,一部分作為職田,一部分賞賜僧侶,一部分賜給蒙古貴族,其余由元廷招募農人耕種。其中軍隊屯田我們在第一百期中國歷史概述(一百)——元朝(三)有相關介紹。官田有租,民田則征稅,官租一般略低于私租,因此地方官多包佃官田,再強迫農民佃種,甚至不納官租。

職田作為外任官員的收入,在職田佃種的佃戶是這些官員盤剝的重點對象,有的田地甚至達到全征的程度。

此外還有一部分不屬于官府的公有土地,如地方儒學、書院的學田,宗族所有的族田等。

私田是蒙古貴族、色目與漢族地主和一部分自耕農民私自占有的土地。

統(tǒng)治階級

蒙古貴族地主在忽必烈在位時期,已經開始直接兼并土地,將傳統(tǒng)取得奴隸為其耕作轉變?yōu)椴扇〉璺N方式剝削農民。元成宗開始大量賞賜給蒙古貴族田地,蒙古貴族的經濟地位逐漸與漢族封建地主相近。蒙古貴族主要用乞賜、投獻(如謊稱民田為無主荒地,獻于皇子、太后等)、隱匿戶口與強占土地(百姓逃避官府重稅投充諸王貴族)、直接霸占等方式括占兼并土地。值得注意的是,元朝除了擁有政治特權的蒙古貴族占據大片田地外,還有一些地位一般、通過經營開墾發(fā)家的蒙古地主。色目地主的發(fā)展則與蒙古地主類似,而這兩類人群的出現和發(fā)展,也是其在各方面逐漸與中原漢族融合的過程。

漢人(北方)地主主要包括官戶、軍戶與站戶。李璮之亂后,北方世侯雖不再世襲割據,仍具有政治特權,具有一定的影響力。北方的一般漢人地主則在簽發(fā)中成為軍戶、站戶,雖必須負擔沉重的軍役、站役,卻享有民戶所無的優(yōu)惠。漢人地主還大量使用驅戶奴隸參與農業(yè)活動。

南人地主多延續(xù)南宋時期的情況。元滅南宋,忽必烈為了穩(wěn)定江南地區(qū),多使前南宋投降的官僚、地主充任官職。盡管南人在四等人制度中是最低的一等,但充任官職帶來的特權仍使得江南相當一批漢族地主愿意為元廷統(tǒng)治效勞。加之南方暑熱潮濕,使得蒙古貴族大多不愿意被派到南方為官,因此江南的南人官僚實際上操持著地方行政權力,并借此兼并土地。元朝江南土地的兼并程度因此較南宋更為猛烈。南方的私田主要為租佃,雖受到蒙古傳統(tǒng)的影響有奴隸,與北方大批驅戶奴隸參與農業(yè)生產不同。

元朝的宗教人群是具有政治、經濟上特殊優(yōu)待的一個群體。僧侶、道士除了種田納地稅、買賣納商稅外,其余差役一并蠲免。這導致寺院、道觀也借此兼并土地,奴役百姓。寺院不僅侵漁田土,其勢力還遍及山林河湖、手工業(yè)與商業(yè)領域。寺院、道觀兼營礦冶、燒窯、作坊、典當、店舍、棧場等行業(yè)營利。其財產來源于元朝皇帝與貴族的施舍、巧取豪奪(如江南釋教總統(tǒng)楊璉真霸占民田二萬三千畝,豪奪財物不可勝數)與商業(yè)運營等方式。這種寄生經濟對社會發(fā)展起了嚴重的阻礙作用。

商人與投放高利貸者在元朝也是重要的社會階層之一。元廷出資、發(fā)給牌符進行海內外貿易的官商,事實上也是一種官僚。元朝官僚大多也是大商人,如色目商人憑借其經濟才能與朝中色目官僚勾結,販賣寶物。蒙古汗國時期的“羊羔兒利”在元朝雖然有限制,但如同具文。高利貸仍是剝削階級對被剝削階級盤剝的重要手段。與其他王朝不同,元朝的官府、貴族能夠直接參與、經營高利貸并受到公開的保障與支持。

(注意,普通小商人仍然是被剝削的階層。)

被統(tǒng)治階級

農民主要分為佃農與自耕農兩大類。由于戰(zhàn)亂影響,北方荒地較多人口較少,因此北方自耕農占主體;南方則在南宋時人口和農業(yè)都有很大發(fā)展,因此耕地相對少而人口稠密,佃農占主體。

自耕農是元廷所派各項雜役的主要承擔者,包括民戶、站戶、軍戶、鐵冶戶、打捕戶等,負擔著各種不同的特殊雜役。筑城、開河、漕運等浩大的工程也都臨時征發(fā)民戶擔任。在沉重的負擔下,自耕農不免于破產流亡,淪為佃農或驅戶奴隸。

南方佃農的負擔來自沉重的地租。元代南方私田地租一般高達畝產量的一半以上,越是精耕細作、畝產量高的肥沃土地和水田,地租越高。元世祖、成宗都曾詔令江南地主減租,但實際上難以實行。南方地主還經常通過奪佃(強行將已經租佃的土地收回轉租他人)的方式提高地租、加重剝削,嚴重影響了佃農的積極性。

南方賦役主要與田地相關,因此元廷通過地主來控制佃戶,地主與佃戶存在嚴格的人身依附關系。南宋以來地主干預佃農婚姻、隨意奴役佃戶子女、佃戶隨地販賣的情形,在元代依然存在。元律規(guī)定地主打死佃農只需杖一百零七,并交五十兩燒埋銀了事。但元律認定佃農的地位雖低于其地主,卻高于奴婢;而這種從屬關系也僅限于佃契生效的時限。

農民被編制在組織社當中,受到嚴密監(jiān)視與控制。至元七年(1270年)元廷下令在漢地立社,以五十家為一社,社有社長。社長組織本社農民耕作,修治水利,經營副業(yè)。元廷也借村社組織控制農村基層,禁止農民私自集會結社,并向農民宣傳要服從元朝統(tǒng)治。村社制度后來遍布南北各地,與里甲制度并行,在鼓勵農業(yè)生產方面也起了一定的作用。

元代草原部落民則嚴禁逃亡遷徙,如泰定帝時詔令蒙古流民擅自遷徙者斬、藏匿者處杖刑。投下、封戶都具有政府編戶和貴族私屬的雙重性質。

蒙古汗國在對外征伐過程中,經常在攻下城池后將手工業(yè)匠人專門保留,而其他人群則被屠殺。這些工匠為蒙古貴族制造奢侈的生活用品和軍備器具。元朝時將官手工業(yè)工匠定為匠戶,滅南宋以后又從江南征匠戶。至元十六年(1279年)在籍匠人有42萬。元朝官手工業(yè)主要生產宮廷與貴族的生活用品、土木建筑、軍器、牌符等,以絲織染色類的工局最多。匠戶掌握專門的手工業(yè)技術,子孫世襲,對官府的人身依附很重,加之元代官手工業(yè)成本低劣、浪費驚人,官手工業(yè)的發(fā)展不及兩宋時期,還阻礙了民間手工業(yè)的發(fā)展。

民間手工業(yè)的作坊中,仍存在大量的雇工。不過,元代由于驅戶奴隸的影響,雇工與主人的人身依附關系也很強,有的甚至成為雇傭奴婢,其地位相對比驅戶奴隸高,但絕非資本主義生產關系下的自由雇工。

驅戶又稱驅口、驅奴,是元代一個數量相當龐大的社會階層,地位低于良人,相當于奴隸。金滅北宋后,即在北方掠漢人為奴;蒙古滅金戰(zhàn)爭中,更大批俘掠北方各族人口為奴。元朝建立后,明確驅戶的戶籍。主人可以任意買賣驅戶,驅戶等同與主人的物件。雖然元朝為了防止良民被賣為奴隸而成為貴族、地主的私屬,定有禁令,但形同空文。另一方面,元律明確主人和奴隸之間的尊卑關系,主人殺死奴婢(處杖八十七)還不如私殺牛馬(處杖一百)罪重。元朝雖然主人隨意殺死奴婢的習慣有所限制,但是主人常動用殘酷的私刑處罰奴隸。前述佃戶、雇工僅僅在有契約關系時存在和地主、主人的人身依附關系,但驅戶則終生為主家驅使。奴婢的子女也是奴婢,蒙古語稱之為“怯憐口”,意為“家生奴”。

元朝驅戶來源包括戰(zhàn)爭俘虜、罪人、販賣、強奪、典賣、以養(yǎng)子為名的收奴等。由于驅戶地位很低,大多通過逃亡來反抗壓迫;在元末農民大起義中,不少驅戶武裝反抗甚至殺死其主人,參加到農民暴動的洪流中去,是推翻元朝統(tǒng)治的重要力量之一。

盡管蒙古的奴隸制度影響到元朝民間廣泛蓄奴的倒退現象,但是元朝封建制度也在逐漸影響著傳統(tǒng)的奴隸制,由于內陸的一些驅奴從事農業(yè)、手工業(yè)生產,地位漸趨于農奴和傭工,人身束縛較為松弛。

逃亡的驅戶在元代被稱為闌遺(意為遺失,蒙古語稱孛蘭奚)奴婢。一部分逃亡的驅戶害怕被原來的主家找到,甘心讓元廷以闌遺人口收養(yǎng)。闌遺人口經濟上相當于官奴婢,但地位較奴婢更高,年老不堪服役可以被有司放為良人。

農業(yè)

13世紀的前半期,北方農業(yè)生產因戰(zhàn)亂等原因受到很大破壞,元初通過禁止毀傷莊稼、廣興屯田等各類措施得到了一定的恢復。在元滅南宋以后,原來是戰(zhàn)場的兩淮、江漢等地區(qū)農業(yè)也得到了恢復,大規(guī)模的荒地被開墾為田。

在江南地區(qū),由于平原耕地面積較少,而人口較多,不得不與山、水爭田,在山上開梯田、在河湖周邊開圍田。北方也有占黃河退灘地種稻的情況。這些方法都使得元代的耕地有所增加。

元代還促進水利工程的興修,以推動農業(yè)生產的恢復與發(fā)展。至元七年(1270年)元設司農司(不久改為大司農司),負責農桑水利,并派勸農官與了解水利官員到各地巡視;元代又有都水監(jiān),專門負責興修水利工程,修治堤防。元初進行了導引渾河(今永定河)、疏通灤水(今灤河)、修浚冶河(在今河北石家莊市一帶)、修治陜西三白渠(在今陜西西安以北,引涇河灌溉渭北)、修錢塘江捍海石塘、重開中興(今寧夏銀川)諸渠灌溉、引河北漳滏等河灌溉等工程。

在邊疆少數民族地區(qū),元代也通過屯田與教授當地百姓農耕技術等措施促進了農業(yè)生產。在漠北,元軍在和林(今蒙古國額爾德尼昭附近)地區(qū)屯田,地方官員教授漠北百姓鑄造農器、學習種樹等技術;在別失八里(今我國新疆吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn))曾置有屯田;在云南,賽典赤(1211—1279年)、張立道(?—1298年)等人教當地百姓耕種,修陂塘以防洪抗旱,修治昆明池水(今云南滇池)以種田,還教授一些少數民族改進了養(yǎng)蠶種桑的技術。

唐宋以來,隨著各地農業(yè)的發(fā)展,農具和農業(yè)生產技術也有了很大發(fā)展。工具出現了新創(chuàng)或改良的耬車、耬鋤、輾、榨油工具、筒車、翻車等,隨著元朝的統(tǒng)一,很多本來僅在某些地區(qū)出現的工具也傳播到其他地區(qū),例如始于兩浙的堈碓(音 剛兌,碓 是一種搗米舂米的農具)傳播到各地。

元代的農作物中,糧食作物主要包括稻與麥。稻大體分為早稻(秈稻)、晚稻(粳稻)與早晚適中的稻(糯稻)三大類,福建又有北宋時由占城傳來的占城稻,性耐旱。北方則主要種麥,大麥作粥,小麥磨面制成各種面點,種麥用耬車。北方初夏收麥,再種秋收作物,可一年兩熟。其余如粟(小米,作為糧食)、黍(用于釀酒、熬粥)、蕎麥、穄(糜子)、粱秫(高粱)、青稞等都是北方地區(qū)的糧食作物。經濟作物中,北方主要為蠶桑、苧麻、胡麻等,南方地區(qū)尤其是太湖流域的蠶桑技術已經后來居上。南方的茶葉也是重要的經濟作物。元代官方鼓勵種樹,包括桑、棗、榆、柳及各種果樹,果樹的嫁接術日漸成熟。

元代外來農業(yè)作物中,棉花的種植與推廣頗為顯著。南朝以后見于歷史記載,但主要為邊疆少數民族種植紡織。宋金之末,棉花分別自南北方傳入中國內陸,北方傳入關中,南方傳入廣東、福建沿海。元統(tǒng)一后,棉花的種植遍布大江南北。棉花的種植與加工技術,主要隨著西北地區(qū)的畏吾兒人與中亞的色目人傳入內陸。桑哥主政時,曾一度在江南地區(qū)征收木棉十萬匹。除棉花外,苧麻、西瓜、橙、橘、甘蔗、薄荷等作物的種植方法及養(yǎng)蜂的技術都在元代得到推廣。

清代刻本元代王禎《農書》目錄

為了鼓勵農業(yè)的發(fā)展,司農司專門編寫了一部農業(yè)百科全書《農桑輯要》,至元十年(1273年)成書,收錄了各方面的農業(yè)生產技術知識。參與編纂此書的王禎約在大德四年(1300年)完成了元代另一部重要的農業(yè)著作《農書》。這兩部著作是13世紀末14世紀初集中國古代農業(yè)技術大成的文獻。

(接下篇)

歷史地理小知識

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