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英雄不問出處——五胡十六國的牛人們 NO.186


拓跋珪塑像

NO.186

使者是替剛成立不久的北魏王國來向后燕求救的。

北魏的建立者是代國末代國主、鮮卑拓跋部首領拓跋什翼犍的孫子拓跋珪。

按照《魏書》的記載,什翼犍共有九個兒子。

庶長子拓跋寔君,這個人咱們之前提到過,公元376年底,苻堅派兵北伐代國,就是他在大敵當前時發(fā)動政變殺死了父親和諸弟,直接導致代國為前秦所滅,他自己也被苻堅處死;

次子拓跋寔,慕容后(慕容皝之女)所生。作為嫡長子,本來他應該是什翼犍無可爭議的接班人,可惜卻是接班未成身先死——在公元371年發(fā)生的一次未遂政變中,他為救父親而身負重傷,不治身亡。拓跋寔娶了賀蘭部首領賀蘭野干的女兒為妻,在他死后兩個月,他的遺腹子拓跋珪才出生。 

三子拓跋翰,也是慕容后所生,他原生有兩子拓跋儀、拓跋烈,在哥哥拓跋寔死后,他又娶了寡嫂賀蘭氏(拓跋珪的生母),生子拓跋觚(gū)。

四子拓跋閼婆、五子拓跋壽鳩、六子拓跋紇根、七子拓跋地干、八子拓跋力真這五個人在史書上沒留下任何事跡,唯一可以肯定的是代國滅亡的時候他們都已不在世上——可能死于拓跋寔君之手,也可能之前就死了。

幼子拓跋窟咄,在拓跋寔君之亂時僥幸逃脫,成為什翼犍唯一在世的兒子。當時他年齡應該已經不小了,苻堅不放心拓跋氏有這么個成年的繼承人留在代國舊地,便把他遷到了長安,表面上是入太學讀書,實則作為人質看管起來。

必須說明的是,以上這些只是《魏書》的一面之辭。

事實上,《魏書》中關于北魏前期記載的真實性一直備受質疑——北魏太武帝拓拔燾在位時期,名臣崔浩曾負責主編《國書》,記錄北魏起源,崔浩“盡述國事,備而不典”,被認為是“暴揚國惡”而遭到誅殺。

可見北魏皇室對修史是高度關注的,之后在北魏流傳下來的應該只是經過美化的歷史——就像經過美顏處理過的照片一樣。

因此,在很多歷史學家的眼里,這些記載的水分含量可能比西瓜還高,可信度也就和周正龍的老虎照或者如今的某些抗日神劇差不多。

《晉書》、《宋書》、《南齊書》等史書的記載與《魏書》則截然不同。

比如《晉書》中說什翼犍根本沒死,而是被其子翼圭綁起來送到了長安,之后苻堅還安排什翼犍到太學讀書,翼圭則被流放到了蜀地。

有人說,其實這個翼圭才是拓跋珪真正的父親,而拓跋寔君(弒君?)、拓跋寔(弒?)這些人其實根本就不存在,是《魏書》創(chuàng)造出來的;

還有人說,其實這個翼圭就是拓跋珪——6歲的孩子就能干這樣的事,實在是太匪夷所思了。

事情的真相到底是什么?

我不知道。

我只能這么說,此事的真相就像太監(jiān)的命根子一樣——我們都知道當初是有的,可是現在已經不知所蹤了。

但有一點是毫無疑問的——拓跋珪肯定是代國王族名正言順的正宗傳人。

代國滅亡后,苻堅接受代國降臣燕鳳的建議,把原屬代國的地盤一分為二,黃河以東屬獨孤部首領劉庫仁,黃河以西則由鐵弗部首領劉衛(wèi)辰統(tǒng)領。

也正是在燕鳳的據理力爭下,年僅6歲的拓跋珪才沒有和拓跋窟咄一樣被遷到長安,而是留在了塞北。

他和拓跋儀、拓跋觚等小伙伴一起,在母親賀蘭氏的保護下,依附于劉庫仁。

劉庫仁是什翼犍的外甥,對拓跋家族頗為忠心,拓跋珪也因此得以在獨孤部順利成長。

但淝水之戰(zhàn)后,這種平靜的生活被徹底打破了。

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