還有“血不足則悲”、“肝虛則憂”之記載，是傳抄致誤還是其他？
這個問題，我有些想法，在此拋磚引玉：
中醫(yī)有“肝藏血”和“心主血”之說，所以提到血，應(yīng)該分清指的是肝血還是心血（當然脾統(tǒng)血，只是調(diào)度室，故不論）。上面提到“血有余則怒”與這里的“血不足則悲”可以從兩種角度來理解：
1. “血有余則怒”中的“血”當心血解的話，相當于心火旺，故肺金弱無以制肝木，故怒而瀉肝。類似地，“血不足則悲”，從心血解，心火衰無以制肺金，故而悲削肺金。
2. 若“血有余則怒”中的“血”當肝血解的話，那么似乎可以與肝實同，肝喜疏散，故怒以消實。（若仿前法，肝實木旺，土弱無以制水，故似乎應(yīng)恐以削腎氣？）類似地，“血不足則悲”，從肝血解，則似乎說不通。
2. “肝虛則憂”與“肝虛則恐”
前面解釋“肝虛則恐”，我最后解釋為腎虛所以恐，稍微有些牽強，畢竟恐傷腎，但反過來不一定。懷疑應(yīng)該是“肝虛則憂（思）”，從“思”解則為肝虛無以制脾土，故思泄脾?！皯n”感覺和“思”更接近，而不是悲。因為憂即憂慮，擔心，思慮。
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