子曰：溫故而知新，可以為師矣。
溫故而不知新，就成了書呆子，書蟲。知新而不溫故，容易淺薄，沒有根。溫故，就是找到文化的根，扎根大地，汲取營養(yǎng)，才可能葉茂枝繁，花團錦簇。溫故，是對傳統(tǒng)的學習，梳理，掌握，繼承。知新，就是對當下的感受，理解，應(yīng)對，繼往開來。
溫故而知新，這個“而”字，甚為關(guān)鍵，就如同學而時習之一樣，這個“而”，就是當下的感發(fā)，行動，“溥博淵泉，而時出之”，就像泉水不斷地涌出來那樣，活學活用，古為今用，執(zhí)古之道以御今之有。
對于孔子而言，“述而不作，信而好古”，這是溫故。而其“默而識之，學而不厭，誨人不倦”則是知新。這樣的孔子，可以為師。
溫故而知新，在司馬遷看來，就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，我們覺得成一家之言很厲害，能創(chuàng)新，其實根子在“究天人之際，通古今之變”。天，亙古長存，天不變，道亦不變。這個“故”，不是故紙堆，不是老掉牙的東西，也不是老古董，不是躺在博物館待人觀瞻的文物，而是運轉(zhuǎn)不息的常經(jīng)大道。
溫故是親近，是切入，是全身心投入，是生命的感發(fā)，是生命的覺知覺醒。這個“知”，也就是自然之覺知，是直心之“知”，是知行合一之“知”。
好，到這里。
