2、拓?fù)溆蒙穹?/span>
一卦里面所顯出的信息繁多，有卦辭、卦宮、五行、六親、世應(yīng)、六神、星煞、十二宮、納音、藏伏等等，凡卦斷首先必須準(zhǔn)確取用，這樣才能更有效地抓住吉兇趨勢的要害核心，這是毫無疑問的。具有千年歷史的古筮金錢卦文化作為占卜術(shù)的大宗之法，古代流傳下來的取用神公式，無論于事卦或者心態(tài)卦，基本上都是相對固定在六親取用范圍，這應(yīng)該是取用神的最正統(tǒng)與最主流思維，堅持這種思維方式等于把握住了正確的研易路向。但卦象信息千變?nèi)f化，其實有時候取用神不一定非要局限在六親為取用條件，在某些特殊條件下其他如五行、六神、世應(yīng)、星煞、甚至爻位所代表的爻，都可以取為用神，如問火災(zāi)水患，可直接取卦中的火爻或水爻為用神，這些是根據(jù)五行取用的模式；如占問出國游埠，可直接取臨馬星的爻作為用神，問小女孩若用神不見但卻有桃花動的，可直接套取臨桃花那個動爻為用神，這都是根據(jù)星煞取用；如守侯信箋或消息，可直接取朱雀所代表的爻為用神，或占測地震，可直接取臨青龍或螣蛇有動的爻為用神，這都是根據(jù)六神取用的模式；如自問住院，可直接以世爻之墓代表醫(yī)院，取為用神，這是根據(jù)十二宮取用的模式。如此類推。這類的取用神法類似于將用神的性質(zhì)直接代入，顯得更為直觀與直接，故此法也稱為拓?fù)溆蒙穹?，俗稱“類象法”。這些卦意取用法創(chuàng)于何時無從考究，而周易類象法的大成者則是“梅花術(shù)數(shù)”的創(chuàng)始人宋朝人士邵康節(jié)，當(dāng)然此君據(jù)以時間類象為起卦方式，與搖錢古筮的成卦體系是格格不入，各自的分析重心也有天淵之別。自此后幾乎每朝每代都有易者在此兩法之中兜轉(zhuǎn)，探索相互融通之路，或許拓?fù)溆蒙穹ㄕ且虼硕粍e具心思的易者總結(jié)發(fā)掘，并經(jīng)過漫長歷史經(jīng)驗的不斷沉積而形成的。
在實際的古筮應(yīng)用過程中，時不時碰見拓?fù)溆蒙穹?/span>這類“原汁原味”的淳樸卦象在期間閃耀。例如卦象會非常直白地以所占事物的五行屬性顯示用神，將金屬財經(jīng)顯示為金爻，水產(chǎn)交通顯示為水爻，家私家具顯示為木爻、火患用電顯示為火爻、地域建筑顯示為土爻等等，據(jù)以事物的五行特征定位用神，是拓?fù)溆蒙穹ǖ牡湫?/span>顯示模式，當(dāng)然這種取用之法只是眾多取用神模式中的一個點綴，并非主流的取用定律，只在按正統(tǒng)取用之法對不上現(xiàn)實狀況、不符合推理邏輯之時，才可以發(fā)揮其作用，如戌月辛巳日占火患，得“坤之師”卦
干支：戌月 辛巳 日 (旬空：申酉)
坤宮：坤為地(六沖) 坎宮：地水師(歸魂)
六神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 世 ▅▅ ▅▅ 子孫酉金 應(yīng)
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 父母午火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母巳火 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
某日于朋友家，見一女士憂心忡忡，原來她所居住樓宇鄰居失火，目前數(shù)輛消防車正在灌救滅火，因牽涉煤氣管道，整棟住宅人員必須全部疏散并封鎖現(xiàn)場，她非常擔(dān)心自己的家宅是否會被火患波及。得卦之后，若毫不思索盲目將父母巳火看作家宅取為用神，則父母巳火動而化破，是家宅即將受牽連破敗的預(yù)兆，但奇怪的是父母巳火卻是克傷世爻的忌神，巳火化破它就變成無用動爻，無力再傷世爻，難道正是家宅破敗反而使到事主避免受傷害？這個邏輯不切合實際情況，很顯然，這個父母巳火不是代表家宅，巳火帶著日令入爻克世，是目前正在令事主受波及的征兆，什么事情正在令事主受波及？當(dāng)然是正在燃燒的火患了，原來卦象居然直白地以巳火爻代表火患信息。巳火動而化破，最終不能克傷世爻，我告訴她：“寓意火患將很快被撲滅，家庭未被波及，傍晚5到7時即可回家?！保龔膩頉]有接觸過這些玩兒，雖然禮貌地向我道謝，但看得出來她依然是神色不安坐立不是，定以為我只在安慰她了，因為卦中的子孫持世空亡，又帶螣蛇，古論認(rèn)為，螣蛇主驚恐，而子孫持世空亡則是心中憂患始終難去的信息提示，這些卦兆都已經(jīng)一一寫在事主臉上，我心中明白卻不再語言，傍晚六點一刻剛過，其家人終于來電，火滅了封鎖也解除了要她回去，他趕緊詢問家庭狀況，回復(fù)是好象沒受多大影響，她終于轉(zhuǎn)憂為喜，握我道謝的手都顯得特別有力。之所以應(yīng)在酉時報喜，是因為酉時正是變爻辰土逢合之時，也是世爻子孫酉金填實掃去憂患之時。
又如辰月丙子日占地，得“益之遁”卦
干支：辰月 丙子 日 (旬空：申酉)
巽宮：風(fēng)雷益 乾宮：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 妻財戌土
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 應(yīng)
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫午火
螣蛇 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼申金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 子孫午火 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財辰土
一發(fā)展商曾向我問占了一件事情，問題卻很奇怪，他問卜的意念是:“目前正在接觸兩塊商住用地，那一塊可以拿得下來呢？”，他把問卜意念告知我后，我見卦象中代表土地的父母爻雖然動于卦中，并且與世爻構(gòu)成三合局，按正統(tǒng)思路，世與用神相接成合局，根據(jù)卦意分析法中的“牽連聚合法”，本是能拿到地的吉兆信息，況且父母子水臨日令，細(xì)節(jié)上日令主現(xiàn)狀，這與目前正在接觸的現(xiàn)狀很符合。但奇怪的是，他現(xiàn)在接觸的明明是不止一塊地而是兩塊地，為什么卦中只現(xiàn)出一個父母爻呢？這樣的信息又怎能回答事主之問？納悶之間突然發(fā)現(xiàn)卦中原來有兩個土爻在動！土爻也可代表土地，辰土帶月令與日令成合局，未土化出的午火被日令沖動，這不就是目前這兩塊地的信息嗎？我開始懷疑父母子水不是用神，其實兩個土爻才是真正的用神。為了謹(jǐn)慎起見，我據(jù)卦象的細(xì)節(jié)信息與事主對證：“你正在接觸的用地，是否一塊處外地，另一塊位于本地，外地的那塊價值相對較低，本地的那塊價值相對較高？”對方連忙點頭稱是。對證準(zhǔn)確我更成竹在胸，我對他說：“這卦顯示是一塊地可談成而另一塊地則告吹，位于外地價值較小的那塊地能拿下來”，數(shù)周過后得其反饋：“先生的預(yù)測手段果然神奇，確實是只有外地價值較小的那塊地能拿下來”。之所以能夠精確預(yù)測，全賴當(dāng)時多一心眼，迷茫間發(fā)現(xiàn)應(yīng)以土爻為用神方可徹底洞悉卦中玄機，既然明確卦中辰未兩個土爻代表事主正在接觸的兩塊地，便如撥開云霧見青天，判斷依據(jù)即如《黃金策》內(nèi)的兩句話：“德入卦無謀不遂，身上鬼不去不安”，德即是指福神子孫爻，鬼即是指憂患之神，意思是說人若抱著患得患失的心態(tài)而占卜，卦見子孫爻現(xiàn)則無謀不遂，若鬼爻臨身則將難得安穩(wěn)一事無成。卦中的未土動而與子孫爻相接，而辰土動卻與鬼爻成合局。預(yù)兆信息已經(jīng)相當(dāng)明顯，乃彼成此敗也。
卦中的應(yīng)用信息眾多，除了以五行定位用神這個拓?fù)溆蒙穹?/span>的典型模式，還有直接以星煞定位用神，例如取卦中臨文昌星之爻作用神，以答水平程度之問；或直接取卦中臨祿神之爻作用神，以答回報程度之問；或直接取卦中臨桃花星之爻作用神，以答漂亮程度之問；又或直接取卦中臨將星之爻作用神，以答重要程度之問等等；這主要用于應(yīng)付各式奇思怪念，以及正統(tǒng)六親取用模式又陷入盲點的事態(tài)問占，最常用的莫過于問占出國或遠(yuǎn)行外地，若卦中有馬星動變，多取之為用神。如子月己卯日占何時可得出國，得“大有之大壯”卦
干支：子月 己卯 日 （旬空：申酉）
神煞：驛馬—巳 桃花—子 祿神—午 貴人—子，申
乾宮：火天大有（歸魂） 坤宮：雷天大壯（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木 ▅▅▅▅▅ 妻財寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫子水 ▅▅▅▅▅ 子孫子水 應(yīng)
卦中官鬼巳火臨馬星發(fā)動，即可定此為代表出國事宜的用神，用神巳火明動生世爻，雖然動而化墓，但吉兇層面動不為真墓，此馬星巳火依然為有用動爻，此卦因而構(gòu)成用神生世吉利格局，不但是能出國的預(yù)兆，出國之途還將令事主受益，官爻生世卦出大有，寓意事業(yè)將在目前的收獲順景基礎(chǔ)上更上一層樓。卦變六沖事不宜遲，斷其明春辰月沖開戌墓放出馬星之時，即可達(dá)成心愿。此人果然在來年4月春風(fēng)得意移居歐洲。
又如亥月癸巳日自占，計劃跳槽到某公司，問事業(yè)前景如何，德卦“小畜之乾”
干支：亥月 癸巳 日 (旬空：午未)
神煞：羊刃—亥 祿神—子 謀星—未 桃花—午
巽宮：風(fēng)天小畜 乾宮：乾為天（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財戌土 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 應(yīng) ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫午火
朱雀 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財辰土 ▅▅▅▅▅ 妻財辰土 應(yīng)
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母子水 世 ▅▅▅▅▅ 父母子水
自占事業(yè)前景，按六親取用的思維應(yīng)以官鬼爻為用神，但這卦的六親用神似乎不能及時趕上意念的節(jié)奏，官鬼爻藏伏不說，而且無論伏神與飛神都沒帶空破特征，真是想在吉兇層面重視它也拿不出理由來。倒是發(fā)動的應(yīng)爻妻財未土，更象代表所求的真用神，其一應(yīng)爻本身就可以代表所問之事，其二此未土帶謀星寓意自我（跳槽到某公司）的策劃之舉。由此我迅速認(rèn)定，動爻未土才是吉兇趨勢的核心信息，謀星未土發(fā)動克傷世爻子水，就是說自己計劃要去的這個地方，將對自己事業(yè)不利。我跟事主說：“雖然你希望通過跳槽到這單位提高自己的待遇，但恐怕最終只是一廂情愿，此地事業(yè)前景也不看好，而且估計干不了太長時間，建議你還是把這事兒先擱下吧”。事主最后聽從了我的勸阻，中途取消了跳槽到此公司的運作計劃，從另外一個角度應(yīng)了卦象的變六沖，后來她經(jīng)過一段時期的冷靜觀察，越來越發(fā)覺自己當(dāng)初對這公司了解的確太少了，其內(nèi)部條件并不合適她的個人發(fā)展需求，所以當(dāng)時的卦象透過主卦的“小畜”，很直白地告訴了她對跳槽事宜準(zhǔn)備不足的現(xiàn)狀。這是據(jù)常用星煞“謀星”來定位用神的例子。
拓?fù)溆蒙穹ㄖ校灿袚?jù)卦中六神信息用以定位用神之法，即使《增刪卜易》這樣的古代納甲筮法大成著作，也留有六神取用法的論述痕跡。書中有此一段記載：
戌月己酉日占文書，得“小畜之蠱” （摘自《增刪卜易》）
巽宮：風(fēng)天小畜 巽宮：山風(fēng)蠱（歸魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫辛巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丙子水
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財辛未土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 妻財丙戌土
玄武 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻財甲辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世○→ ▅▅ ▅▅ 妻財辛丑土
彼謂五爻動出丙子文書，與世爻變出辛丑，干支相合，故戊子日成其文書。
野鶴曰：此為多事之論。鬼谷三才論舍爻辭，以五行而定禍福者乃用地支。既用地支，不得不以天干為配，未聞以天干而定吉兇，以天干配地支者，欲全用周天甲子，卦又止于四十八爻？不得不分晰焉。所以乾之內(nèi)卦用甲，坤之內(nèi)卦用乙，乃十干之首；乾之外卦用壬，坤之外卦用癸，皆十干之尾。乾立內(nèi)卦用子，與坤之外卦相合；坤之內(nèi)卦用未，與乾之外卦相合。二老上下相媾，陰陽磨合中包六子。甲乙之次者丙丁，用之于少男少女，艮與兌也；戊己用之于中男中女，坎與離也；庚辛用之于長男長女，震與巽也，以全上下干支。此乃配偶之法，故謂之渾天甲子。然禍福吉兇，皆地支生克制化、克合刑沖以判之。今若以天干而判休囚，則每卦皆宜用也，何獨于此？況此小畜之蠱，五爻朱雀為文書，動臨巳火變出子水文書，而世爻臨子水父母，又為文書，酉日生之，化丑合之，疊疊文書旺動于卦中，即非干支相合，不能說無成。余故曰：此多事之論。
據(jù)書中所載，作者野鶴老人似乎在評說某一占文書的古例，欲通過系統(tǒng)而合理的分析理論，駁斥這例古人運用天干入卦據(jù)以占斷預(yù)測的謬論。但我們卻不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，野鶴的論述說法中，不但把父母爻看作是文書，還把臨朱雀的五爻子孫巳火也比作為文書，這明顯是據(jù)六神定位用神的思路，由此可知，這種擺脫主流六親定位，而據(jù)六神取用的理論，在清朝之前已經(jīng)存在于納甲理論體系之中，可見此法距今起碼有數(shù)百年歷史了。六神取用法也是對正統(tǒng)六親取用方式中，不能有效解決某些特殊事項預(yù)測問題的有益補充。如想防隱私陰損之患，除了正統(tǒng)的鬼爻為用神之外，適當(dāng)條件下也可以直接取發(fā)動的玄武之爻為用神；或有吵鬧之事，可直接取發(fā)動的朱雀之爻為用神；或占官非禍患病災(zāi)，有時可選擇臨白虎之爻為分析核心等等。而在多年實踐中發(fā)現(xiàn)，以卦占勘測地震，據(jù)六神取用法，可取青龍或螣蛇發(fā)動的爻為用神（當(dāng)然有時候會以心態(tài)卦的卦顯方式、有時候會以土動的卦顯方式），臨青龍發(fā)動為大震，臨螣蛇發(fā)動為小震，實測作用則更為明顯。如午月丁卯日因本地發(fā)生輕微地震，問占是否還會再有地震，得“隨之無妄”卦
干支：午月 丁卯 日 （旬空：戌亥）
震宮：澤雷隨（歸魂） 巽宮：天雷無妄（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 妻財戌土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼申金
白虎 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 子孫午火 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 世 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅▅▅ 父母子水 應(yīng)
卦中臨青龍的未土發(fā)動化進(jìn)神戌土顯旺，戌土被日令卯木絆住，辰日沖開，所以斷明天辰日依然還有地震，卦中臨螣蛇的辰土持世，這是過去此地已經(jīng)發(fā)生地震的卦象信息，既然帶螣蛇，而發(fā)動的未土卻帶青龍，青龍為大螣蛇為小，可見未來的余震會比過去的震級要大些，即使是這樣，卦象卻顯示事態(tài)無需要太過擔(dān)心，因為卦中的變卦是無妄，變卦預(yù)示著事態(tài)的未來趨勢象征，“無妄”寓意無大的妄動與不安出現(xiàn)，卻是安心之兆。結(jié)果第二天中午又見有余震，大地晃動似乎厲害了些，幸好還是屬于小震范圍，瞬間即逝并沒有構(gòu)成實際的破壞力，無非就是再忽悠一下此地生靈而已。
又如午月癸丑日占家宅風(fēng)水，得“噬嗑之晉”卦
干支：午月 癸丑 日 （旬空：寅卯）
神煞：羊刃—亥 祿神—子 謀星—未 貴人—巳、卯
巽宮：火雷噬嗑 乾宮：火地晉（游魂）
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻財未土 世 ▅▅ ▅▅ 妻財未土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 子孫巳火
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財未土 應(yīng)
這家二手住宅剛剛買入，主人很信風(fēng)水，因為見大廳中望東的陽臺正對著入宅大門，懷疑這樣的“沖射”格局不利家宅，于是起卦問此風(fēng)水格局是否有礙住家。按正統(tǒng)思維，這樣的疑慮式風(fēng)水之占適用于心態(tài)卦套路，取六親中的子孫官鬼分析用神，卦中發(fā)動的父母子水變出回頭克，也就克傷不了喜神子孫巳火，本來不構(gòu)成有患的惡兆。但我從卦中讀出了另一番情景：帶玄武位于初爻發(fā)動的子水，正是目前隱藏不見的下水道被堵塞之現(xiàn)狀，而這種堵塞的風(fēng)水弊端屬于實患，將直接影響入住者的身體健康，其負(fù)面更甚于所謂大門正對陽臺易引發(fā)“穿堂風(fēng)”的擔(dān)憂。為了證實我的分析，我讓事主立刻測試廚廁的去水狀況，他回應(yīng)道：“洗菜池與坐廁的去水感覺是比正常要慢”，我又讓他打開所有下水道包括坐廁的封蓋，并緊閉所有廚房廁所的門窗，過些時候再打開門看。后來事主反饋說，確實如我推測的那樣，隔段時間再進(jìn)廚廁，一股異味隨即撲面而來，一定是下水道出現(xiàn)嚴(yán)重堵塞了，于是在重新裝修的時候，此戶廚廁的下水道成了重點修繕的對象。之所以能準(zhǔn)確地靈活定位，是因為通過六神玄武臨初爻子水的信息，玄武為隱藏隱晦之物質(zhì)，據(jù)此定位該爻為當(dāng)前隱藏于地下的下水管道。
拓?fù)溆蒙穹ㄖ羞€有一種更為另類的取用之法，直接據(jù)長生十二宮定位用神。長生十二宮，即比喻宇宙間萬事萬物生老病滅整個過程各個階段狀態(tài)的信息顯示網(wǎng)，分長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)12個階段。在卦象的實際應(yīng)用中，十二宮各個階段都有其特殊的寓意，大致如下：爻臨長生寓意淵遠(yuǎn)流長、爻臨沐浴寓意干感情情感、爻臨冠帶寓意包裝打扮、爻臨臨官寓意事業(yè)上任、爻臨帝旺寓意高潮極限、爻臨衰位寓意衰退下坡、爻臨病位寓意缺陷疾病、爻臨死位寓意僵化死板、爻臨墓位寓意隱藏約束、爻臨絕位寓意絕跡絕境、爻臨胎位寓意牽連醞釀、爻臨養(yǎng)位寓意疑惑休養(yǎng)。實際應(yīng)用上，旦凡牽涉到事物發(fā)展階段的問占形式，而在常用的六親定位用神之法又陷入分析盲點之時，利用長生十二宮原理據(jù)以取用，往往能收到出奇制勝的良好效果，如申月戊辰日問占此檔口生意能否長久持續(xù)經(jīng)營，得“困之師”卦
干支：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)
兌宮：澤水困(六合) 坎宮：地水師(歸魂)
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金 應(yīng)
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫亥水
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 應(yīng) ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻財寅木
若按正統(tǒng)的取用模式，應(yīng)取代表檔口生意的父母爻為用神，卦中本可取應(yīng)位的變爻父母丑土作用神，我卻不這樣看，事主關(guān)心的不是檔口經(jīng)營狀況趨勢，而是檔口能否維持長久，從卦中代表問占事情的應(yīng)爻亥水動而生旺世財可知，此經(jīng)營檔口乃是其目前的盈利工具，十二宮中的“長生”即代表持續(xù)不斷的寓意，木爻長生在亥水，此卦的應(yīng)爻亥水正臨世財木爻的長生位置，意思是說亥水正是事主財路持續(xù)長久的拓?fù)湫畔?，是全卦真正的分析焦點，答的正是事主之問。可惜的是這個代表經(jīng)營持續(xù)的用神亥水，卻是動化丑土回頭克，預(yù)示非常明顯，此檔口將不能長久經(jīng)營。這可不是個好消息，但又不能不向事主言明，事主倒很清醒，半信半疑地問道：“可知還能經(jīng)營多久？是什么原因?qū)е逻@樣呢？”
我見克長生亥水的是貴人土爻，答道：“酉金憑借日月之力生旺亥水，今年又是未年，丑土被沖去，所以目前還可以經(jīng)營一段時日的，但到亥水出空的亥年恐怕就要出問題了，應(yīng)該是房東的原因”。
對方更加不信：“不可能吧？這可是公屋的鋪面，二十年來都是維持公房出租的規(guī)矩，怎可以說不租就不租？”
但世態(tài)變遷可不能用規(guī)矩來形容，此屋表面上是公房，其實卻是僑產(chǎn)，當(dāng)年就有華僑原房東的委托人出現(xiàn)，不斷爭取之下，該房產(chǎn)終得發(fā)還給原業(yè)主。這下麻煩來了，非親非故，房東怎可以忍受私房鋪面仍按公房租金計鋪租？于是使出資本家的慣用手段 ———趕客。呵呵，別人的房子，愛干啥就干啥，只好被迫就此結(jié)束經(jīng)營，停業(yè)時間恰好踏進(jìn)丁亥年交春之月。
又如巳月戊戌日，因股市沖上2200點之上的歷史高峰，友人問占股市指數(shù)目前處于什么階段，得“山雷頤”卦
干支：巳月 戊戌日 (旬空：辰巳)
巽宮：山雷頤(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木
青龍 子孫巳火 ▅▅ ▅▅ 父母子水
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財戌土 世
白虎 官鬼酉金 ▅▅ ▅▅ 妻財辰土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母子水 應(yīng)
象如此奇怪的問占課題，很多人或許不明白應(yīng)該怎樣去定位用神，確實若運用正統(tǒng)的六親取用模式，是很難準(zhǔn)確定位用神，然而諸如此類事物發(fā)展階段的問占，用十二宮取用法或許更為好解。此卦占于2000年，當(dāng)時的中國股市屬于單邊投資市場，只有指數(shù)上升有財、指數(shù)下跌破財這個模式，所以據(jù)財爻為股市上升階段的參照標(biāo)的物，定位股市指數(shù)處于什么升勢階段，是正確的分析思路，如果再懂得將十二宮理論拓?fù)溥M(jìn)卦象，此卦的定位其實很清晰，應(yīng)爻也可代表所問占的事情，卦中應(yīng)爻臨子水，十二宮中的“子”位，其正好是財土爻的帝旺階段，爻臨帝旺寓意事態(tài)正處于極端興旺階段，但帝旺之后便是衰位，于是帝旺成為了事物由盛轉(zhuǎn)衰的拐點位置，此卦應(yīng)爻臨財之帝旺，寓意指數(shù)正處于最旺盛的頂部位置，未來的趨勢只有下降一途。其實卦象的信息是多面性的，雖然得靜卦財爻持世，世財戌土臨旺的同時又有辰土之財暗動來沖世，目前可謂多股開花財運春風(fēng)得意，但靜卦的財爻持世卻最怕無根，此根即為元神子孫爻，卦中的財源子孫爻早已藏伏不見，月令巳火雖可作財源，但月過則衰，預(yù)示此財運始終猶如浮木曇花一現(xiàn)，不乘機了結(jié)的話，最后只會落得個紙上富貴的尷尬，甚至還可能陷入被套的痛苦之中，這從另一個角度引證了股市即將見頂?shù)念A(yù)兆。我將卦兆顯示告知事主，言明股市目前正在造頂階段，勸他應(yīng)將股票及時套利觀望，然而到了那個人人賺錢的瘋狂階段，參與者都正賭紅了眼，貪婪不止的天性盡露無遺，贏了錢總希望能賺到更多的錢，賺到更多的錢又希望比別人贏得更多，對我說的話他更象是在聽他外婆在旁邊嘮叨 ———理所當(dāng)然聽不進(jìn)去的。卻不知道天道循環(huán)，欲擒故縱，正應(yīng)了西方諺語所說:“上帝欲令其滅亡，必先使其瘋狂”。引用中國《道德經(jīng)》里一句話就是：“天下皆知美之為美，斯惡已”，當(dāng)每個人都很樂觀地等著數(shù)錢的時候，危機卻正悄悄降臨，此后股市經(jīng)過一周左右的短暫橫盤造頂，隨即展開連綿下跌，股票市場風(fēng)光不再，反復(fù)跌至2005年，市值已經(jīng)被腰砍，沒了一半有多，他最終也不能幸免虧損的結(jié)局。
大家必須清晰的是，據(jù)六親取用神，是卦理分析法的基本內(nèi)容，也是最正統(tǒng)與最常用的取用神主流模式，而拓?fù)溆蒙穹ㄔ从谪砸夥治龇ǖ乃季S擴展，平常能應(yīng)用操作的機會并不多，所以只能作為正統(tǒng)取用之外的有益的補充，其功能可作為六親取用缺陷的互補與開拓思維的點綴，在某些特殊結(jié)構(gòu)的問占模式上發(fā)揮正面作用，但要緊記千萬不可矯枉過正，思維受其影響過大，導(dǎo)致顛覆正統(tǒng)以六親為主流的取用神模式，把思路都集中到這些另類的取用方式里頭，反成影響系統(tǒng)思維的累贅。其實，若一卦當(dāng)中能以六親取用就可以直接清晰地反映事態(tài)吉兇趨勢，拓?fù)溆蒙穹▌t不能隨意使用的，只有在正統(tǒng)六親取用時卦象模糊、或論點矛盾、或無從入手之時，而卦意用神又突出在明顯位置的條件下，適時采用拓?fù)溆蒙穹ú趴梢宰龅綔?zhǔn)確斷事。
